终极揭秘《红楼梦》真正作者是崇祯帝的四皇子笔下的家亡血史7—1

让黛玉和妙玉饱受诟病的刘姥姥是谁？

　　黛玉因讥讽刘姥姥为“母蝗虫”而被责刻薄，但事实是所有人都在拿刘姥姥取乐，宝钗的话：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑，更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。这‘母蝗虫’三字，把昨儿那些形景都现出来了。亏他想的倒也快。”引得众人听了，都笑道：“你这一注解，也就不在他两个以下了。”原来不过是黛玉总结得比他人的注解更形象更精炼罢了。刘姥姥来贾府认亲本就是“舍着老脸去碰一碰的”，为了“打秋风”的，所以明知众人拿她取乐，也主动配合，虽然出于无奈值得同情，但毕竟是自己心甘情愿地出卖尊严。为何黛玉从不取笑来贾府“投亲靠友”的家境贫寒的邢岫烟？

　　再看妙玉因为要把刘姥姥碰过的值钱的成窑杯子丢了而被骂作是嫌贫爱富、趋炎附势，可是书中写的明白，妙玉并没奉承贾府的贾母，而且贾母走时，“妙玉亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了”，对比她送黛玉湘云时，却是“送至门外，看她们去远，方掩门进来”。再对比一下书中的张道士、净虚、圆心、马道婆之流，他们无不是曲意讨好巴结权贵，甚至干起了谋财害命的勾当，而清高孤僻的妙玉呢？既看不惯腌脏之事，更不屑于攀附权贵，正是在这些人的衬托下，才见妙玉的高洁！

　　那么既然黛玉、妙玉如此好，为何她们偏偏对刘姥姥不客气呢？这就要从刘姥姥所影射的真实人物身上找原因了，那这刘姥姥究竟是谁？

　　第六回中写到：“祖上曾做过一个小小京官，昔年曾与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利，便连了宗，认作侄儿。那时只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京的知有此一门远族，余者皆不知也。目今其祖早故，只有一个儿子，名唤王成，因家业萧条，仍搬出城外原乡中住了。王成亦相继身故，有子小名狗儿，娶妻刘氏，生子小名板儿；又生一女，名唤青儿。”

　　这“王成”的名字可是大有来历的，话说元顺帝北逃时，“昭八十三岁的帖木儿不花监国，而以（其侄义王）和尚佐之”，“俄尔城破帖木儿不花死亡”。根据河南镇阳县镇平晁陂《王氏族谱》和淅川九重王成墓碑上的记载：帖木儿不花的孙子帖木花儿和他四叔义王和尚也意欲带领残兵败将北逃，但由于明军已将雁门关北路封锁，他们只好胡乱北窜，但在濮阳遭遇明军被大败，于是“新乡渡河，留居晁陂，遂因王而姓王氏”。义王也就是镇殿王和尚就化名“王成”带人在镇阳隐居下来。后来在明嘉靖十一年（1352年）间，其后人才开始敢于在墓碑上提及祖先来历。

　　原来“王成”是指蒙古皇族！看来四皇子永王在河南呆了一年多不仅学会了种地，还把蒙古皇裔的下落都摸清楚了，真是读万卷书不如行万里路啊！

　　王成指的是胡虏蒙古王公，那么与蒙古联姻的刘姥姥还能是谁？再看刘姥姥的姓氏“劉”，那可是杀气腾腾的“金刀劉”啊！原来刘姥姥就是对我汉人烧杀劫掠的后金满清！刘姥姥入大观园其实就是后金满清对明朝的侵扰劫掠！

　　怨不得四皇子要将王成的儿子叫“狗儿”，那么狗儿的一双儿女呢？“板儿”的“板”拆开是“反”“木”，“木”指朱明，反木自然就是反明；而且“板”形似“极”，亦是影射皇太“极”这个狗儿的儿子！“青儿”就简单了，“青”通“清”，“青儿”指的就是皇太极的“满清”！

　　再看第四十回中：“鴛鴦笑道：「左邊『四四』是個人。」劉姥姥聽了想了半日，說道：「是個庄家人罷。」眾人哄堂笑了。賈母笑道：「說得好，就是這樣說。」”

　　——“四四”为八，指满清的八旗。庄家人，众人笑，贾母笑，暗含个“孝庄”（笑庄）在里头。再结合着黛玉起的“母蝗虫”（母皇），可不就是在讥讽满清的皇太后孝庄么？

　　鴛鴦道：「中間『三四』綠配紅。」劉姥姥道：「大火燒了毛毛蟲。」眾人笑道：「這是有的，還說你的本色。」

　　——“大火烧了毛毛虫”，众人还都强调“这是有的”，原来这是暗指努尔哈赤在宁远之战中被炮火击中的真实历史。四皇子在第六回了骂了努尔哈赤是狗儿，在这又骂他是毛毛虫。请注意作者给影射满清的薛家人起的名字都是“虫”字旁，如“蟠”，如“蝌”，都是作者在骂满清都是虫！以后我会再对他们的名字做细致分析，此处先略过。