最古老的治家格言
《太公家教》是我国最古老的治家格言，由於语言通俗，被认为「浅陋鄙俚」，所以公私藏书家多未注意珍藏;史、志书籍也少著录。直到清代光绪二十五年(1899年)在「敦煌石窟」内发现了唐人的写本一卷(据考证为唐朝宰相 姜公辅 编撰)，后被收入《鸣沙石室佚书》影印出版。该书收录《太公家教》共580句计2610字。全书以四言为主，自绐至终贯穿了「忠孝、仁爱、修身、勤学」的思想。很有学习和借鉴价值。
第一章
得人一牛，还人一马，往而不来，非成礼也。
知恩报恩，风流儒雅，有恩不报，非成人也。
事君尽忠，事父尽敬。礼问来学，不问往教。
舍父事师，敬同於父。慎其言语，整其容貌。
善能行孝，勿贪恶事，莫作诈伪，直实在心，
勿生欺诳。孝心是父，晨省暮看，知饥知渴，
知暖知寒;忧时共戚，乐时同欢，父母有疾，
甘美不餐，食无求饱，居无求案。闻乐不乐，
闻喜不看，不修身体，不整衣冠，得治痊愈，
止亦不难。弟子事师，敬同於父，习其道也，
学其言语。黄金白银，乍可相与，好言善述，
曼出口舌。忠臣无境外之交，弟子有束修之好。
一日为师，终日为父;一日位君，终日为主。
第二章
教子之法，常令自慎;言不可出，行不可亏。
他篱莫越，他事莫知;他贫莫笑，他病莫欺;
他财莫取，他色莫侵;他强莫触，他弱莫欺;
他弓莫挽，他马莫骑;弓拆马死，偿他无疑。
财能害已，必须畏之;酒能败身，必须戒之;
色能招害，必须远之;愤能积恶，必须忍之;
心能造恶，必须净之;口能招祸，必须慎之。
见人善事，必须赞之;见人恶事，必须掩之。
邻有灾难，必须救之;见人打门，即须谏之;
意欲去处，即须番之;见人不是，即须教之;
非是时流，即须避之。罗网之鸟，悔不高飞;
吞钩之鱼，恨不忍饥;人生误计，恨不三思;
祸将及已，恨不忍之。其父出行，子须从后;
路逢尊者，齐脚敛手;尊人之前，不得唾地;
尊人赐酒，必须拜寿;尊人赐肉，骨不与狗;
尊者赐果，怀核在手，苦也弃之，为礼大丑。
对客之前，不得垂涕，亦不漱口。记而莫忘，
终身无咎。
第三章
立身之本，义让为先。贱莫与交，贵莫与亲。
他奴莫与语，他婢莫与言。
衰败之家，慎莫为婚.;市道接利，莫与为邻。
敬上爱下，泛爱尊贤，孤儿寡妇，特可矜怜。
乃可无官，不行失婚;身须择行，口须择音;
恶人同会，祸必及身。养儿之法，莫听诳言;
育女之法，不听离母。男年长大，莫听好酒;
女年长大，莫听游走。丈夫好酒，揎拳捋肘，
行不择地，言不择口，触 突 尊，门乱朋友;
女人游走，逞其姿首，男女难合，风声大丑，
惭耻尊亲，损辱门户。妇人送客，不出门庭，
行其言语，下气低声。出行随伴，隐影藏形;
门前送客，莫 出 庭。一行有失，百形俱倾;
能与此礼，无事不精。新妇事父，音声莫听，
形影不睹;夫之妇史，不得对话;孝养公家，
敬事夫主;泛爱尊贤，教示男女。行则细步，
言必小语;勤事女功，莫学歌舞。希见今时，
贫家养女，不解麻布，不娴针线，贪食不作，
好喜游走;女年长大，聘为人妇，不敬君家，
不畏夫主，大人使命，说辛道苦;夫为一言，
反应十句，损辱兄弟，连累父母，本不是人，
状同猪狗。
第四章
少为人子，长为人父，出则敛容，
动则庠序，敬慎口言，终身无苦。含血损人，
先恶其口。十言九中，不语者胜。居必择邻，
慕近良友;侧立齐庭，厚待宾客;侣无新疏，
来者当受，合食与酒。开门不看，还同禽兽;
拔贫作富，事须方寸;看客不贫，古今宝语;
握发吐餐，先 有 常;开门不看，不如狗鼠。
高山之树，苦於风雨;路边之树，苦於刀斧;
当道作舍，苦於客侣;不慎之家，苦於官府;
牛羊不圈，苦于狼虎;禾熟不收，苦于雀鼠;
屋漏不覆，苦于梁柱;兵将不慎，败于军旅;
人生不学，费其言语。近朱者赤，近墨者黑;
蓬生麻中，不扶自直，近亡者诏，近偷者贼;
近愚者疑，近圣者明;近贤者德，近淫者色。
第五章
贫人多力，勤耕之人，必食;勤家之人，
必居官职;良田不耕，损人功力;养子不教，
费人衣食。与人共食，慎莫先当;与人同饮，
莫先举觞。行不当路，坐不当壁。路逢尊者，
侧立其旁，有问善对，必须番详。子徒外来，
先须省堂，未见尊者，莫入私房;若得饮食，
慎莫先当，劳必先富;先正容仪，称名道字，
然后相知。陪年已长，则父事之;十年以上，
则兄事之;五年以外，则肩随之。
三人行，必有我师焉，
择其善者而从之，其不善者而改之。
滞不择职，贫不择妻，饥不择食，寒不择衣。
小人为财相杀，君子以德相知。
欲求其强，先取其弱;欲求其刚，先取其柔，
欲防外敌，必须自防;欲扬人恶，便是自扬;
伤人之语，还是自伤。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
茅茨之家，必出公主;艾蒿之下，必有阑芳。
助祭得食，助门得伤。仁慈者寿，凶暴者亡。
清清之事，为洒所伤。
第六章
闻人善事，乍可称扬;知人有过，密掩深藏;
是故，用谈彼短，靡恃已长。
鹰鸡虽迅，不能快于风雨;
日月虽明，不能盆覆之下;
唐虞虽圣，不能化其明主;
微子虽贤，不能谏其暗君;
比干虽惠，不能自勉其身;
蛟龙虽猛，不杀岸上之人;
刀剑虽利，不休养清杰人士;
罗兰虽细，不能执无事之人;
非灾横祸，不入慎者之门。
人无远虑，必有近忧，
邪僻坏于良，谗言败于善。
君子之怀，有如大海，
博纳山川，宽则得众，敏则有功。
以法治人，人即得治;治国信谗，必杀忠臣;
治家信谗，家必败亡;兄弟信谗，分别异居;
夫妇信谗，男女生分;朋友信谗，必致死怨。
天雨五击，荆棘蒙恩。抱薪救火，火必成灾;
扬汤止沸，不如去薪。
千人排门，不如一人拔开;
一人守险，万人莫当。贪心害心，利己伤身。
第七章
瓜田不整履，李下不整冠。
圣君虽渴，不饮盗泉之水;
暴风疾雨，不入寡妇之门。
孝子不隐情于君。
法不化于君子，礼不知于小人。
君浊则用武，君清则用文。
多言不益其体，日使不妨其身。
明君不受邪亡之臣，慈父不爱无力之子。
道之以德，齐之以礼。
小人不择地而息，君子固穷，小人不择官而事。
屈厄之人，不羞执鞭之事;
饥寒在身，不羞乞食之耻。
贫不可欺，富不可恃，阴阳相摧，终而复始。
太公未遇，钓鱼渭水。相如未连，卖卜于市。
鲁连海水，义不受爵。孔子明磐桓，候时而起。
鹤鸣九皋，声闻于天;电里燃火，烧气成云。
家中有恶，人必知之;身有德行，人必称传。
孟母三移，为子择邻。
不患人不知己，唯患己不知人。
己欲立身，先立于人;己欲达者，先达于人。
立身行道，始于事亲;孝无终始，不离其身。
修身慎行，恐辱先人;己所不欲，勿施于人。
近鲍者臭，近阑者香;近愚者暗，近智者良。
明珠不营，焉放其光;人生不学，言不成章。
第八章
小儿学者，如日出之光;老而不学，冥冥如夜。
柔必胜刚，弱必胜强;齿坚即折，弱柔则长。
女慕贞洁，男效才良;行善得殃。行来不远，
所见不长;学问不广，智慧不长。欲知其君，
使其所使，欲知其父，先视其子。欲作其木，
视其文理;欲知其人，先视奴婢。
病则无法，醉则无夏，饮人逛药，不得责人之礼。
圣人避其酒客，君子恐其酒失。
知者之子，多患不见之过;
愚者之子，多患小人之过。
女无圾镜，不知面上精丽。
将军之门，必出勇夫;博学之家，必有君子。
是以人相知于道行，鱼相望于江湖。
人无良友，不知行之得失，是以结朋交友，须择良贤。
寄儿托孤，意重则密;荣则同荣，辱则同辱;难则相救，危则相扶。
勤是无价之宝，学是明目神珠。
积财千万，不知明解一经;
良田千顷，不如薄艺随身。
慎是护身之符，谦是百行之本。
香饵之下，必有丝钩之鱼;
重赏之下，必有勇力之人。
有功者可赏，有过者可诛。
慈父不爱无力之子，只爱有力之奴。
养女不教，不如养狗，凝人思妇，贤女敬夫。恭行孝悌,行追贤圣。
联系客服
