【题解】
肘后歌选自明嘉靖年间高武的《针灸聚英》。作者根据自己的临床经验，总结论述了处方配穴的规律，包括外感病、四肢病、胸胁病、痉挛抽搐病、神志疾病、内科杂病、五官疾病等35种病症；论及循经远道取穴、深刺、浅刺、近刺、异位刺等多种刺灸方法。
本歌处方用穴少而精，均为单穴或双穴，强调特定穴的应用，并提出针药并施治病。全歌为七言韵语，共102句，选用33个腧穴，以'肘后'作为篇名，蕴含本歌赋所载内容切合实用、取用方便、随手即得，如同手册，可随身常备。
【原文】
头面之疾针至阴，腿脚有疾风府寻[1]，
心胸有病少府泻[2]，脐腹有病曲泉针[3]。
肩背诸疾中渚下[4]，腰膝强痛交信凭[5]，
胁肋腿痛后溪妙[6]，股膝肿起泻太冲[7]。
阴核发来如升大[8]，百会妙穴真可骇[9]。
顶心头痛眼不开[10]，涌泉下针定安泰[11]。
鹤膝肿劳[12]难移步，尺泽能舒筋骨疼[13]；
更有一穴曲池妙，根寻源流[14]可调停；
其患若要便安愈，加以风府可用针。
更有手臂拘挛急，尺泽刺深去不仁[15]，
腰背若患挛急风[16]，曲池一寸五分攻。
五痔[17]原因热血作，承山须下病无踪[18]，
哮喘发来寝不得，丰隆刺入三分深[19]。
狂言盗汗如见鬼[20]，惺惺间使便下针[21]。
骨寒髓冷火来烧[22]，灵道妙穴分明记[23]，
疟疾寒热真可畏[24]，须知虚实可用意；
间使宜透支沟中[25]，大椎七壮合圣治[26]；
连日频频发不休，金门刺深七分是[27]。
疟疾三日得一发，先寒后热无他语[28]，
寒多热少取复溜，热多寒少用间使[29]。
或患伤寒热未收，牙关风壅药难投，
项强反张目直视，金针用意列缺求[30]。
伤寒四肢厥逆冷[31]，脉气无时仔细寻[32]，
神奇妙穴真有二，复溜半寸顺骨行[33]。
四肢回还脉气浮[34]，须晓阴阳倒换求，
寒则须补绝骨是，热则绝骨泻无忧[35]；
脉若浮洪当泻解，沉细之时补便瘳[36]。
百合伤寒最难医[37]，妙法神针用意推，
口噤眼合药不下[38]。合谷一针效甚奇[39]。
狐惑伤寒满口疮[40]，须下黄连犀角汤[41]，
虫在脏腑食肌肉[42]，须要神针刺地仓[43]。
伤寒腹痛虫寻食，吐蛔乌梅可难攻[44]，
十日九日必定死，中脘回还胃气通[45]。
伤寒痞气结胸中，两目昏黄汗不通[46]，
涌泉妙穴三分许，速使周身汗自通[47]。
伤寒痞结胁积痛，宜用期门见深功[48]，
当汗不汗合谷泻[49]，自汗发黄复溜凭[50]。
飞虎一穴通痞气，祛风引气使安宁[51]。
刚柔二痉最乖张[52]，口噤眼合面红妆[53]，
热血流入心肺腑，须要金针刺少商[54]。
中满如何去得根，阴包如刺效如神[55]，
不论老幼依法用，须教患者便抬身。
打仆伤损破伤风[56]，先于痛处下针攻[57]，
后向承山立作效[58]，甄权[59]留下意无穷。
腰腿疼痛十年春，应针不了便惺惺[60]，
大都引气探根本[61]，服药寻方枉费金。
脚膝经年痛不休，内外踝边用意求，
穴号昆仑并吕细，应时消散即时瘳[62]。
风痹痿厥[63]如何治？大杼曲泉真是妙[64]，
两足两胁满难伸，飞虎神针七分到[65]，
腰软如何去得根，神妙委中立见效[66]。
【注释发挥】
[1]头面之疾针至阴，腿脚有疾风府寻：取至阴治疗头面疾患，风府治疗腿脚部位的病症，均属循经远刺，此法来源于《灵枢·终始篇》'病在上者下取之，病在下者高取之，病在头者取之足，病在腰者取之腘'的取穴规律。至阴是足太阳膀胱经的根穴，可治疗内外障眼病，如治疗上睑下垂；风池为胆经穴通阳 脉，临床可以治疗下肢运动功能异常，如腿痛、下肢无力等。
[2]心胸有病少府泻：心胸有病，泛指各种心脏疾患以及出现在手少阴心经循行部位的病症。少府，是心经的荥火穴，针用泻法可治疗胸闷、心悸、心慌等疾病。
[3]脐腹有病曲泉针：脐腹有病，包括少腹胀痛、阴挺、阴痒、阴茎痛、小便难、疝气以及房劳失精等。肝经循行'循股阴，入毛中，环阴器，抵小腹'。曲泉，是肝经合水穴，肝经母穴，可治疗肝阴不足，肝肾阴虚，也可清泻肝经湿热等引发的上述病症。
[4]肩背诸疾中渚下：中渚，为手少阳三焦经的输木穴，'输主体重节痛'，治疗外邪袭入肩背，气血凝滞而出现的疼痛诸症，尤其对肩胛区的疼痛有特效。
[5]腰膝强痛交信凭：腰膝强痛，指腰部连及腿膝部疼痛，难以转侧。交信，为足少阴肾经腧穴，肾经循行于下肢内侧，出膝内缘上行'贯脊属肾'，若肾经经气不足，多见腰痛、腰腿酸软、畏寒等病症，如肾虚兼有寒邪侵袭，则可导致腰膝腿股部牵引疼痛。交信，是阴 脉的郄穴， 脉具有调节人体运动的功能，故针刺交信可疏通腰膝部气血、止痛。
[6]胁肋腿痛后溪妙：后溪穴通督脉，善于通阳利气，可治疗胁肋疼痛、腰腿痛等气机阻滞、经络不通的疾病。
[7]股膝肿起泻太冲：因血行失常，气凝湿阻，导致股膝部肿胀疼痛，甚至屈伸不利，难以步行时，可泻太冲穴，以消肿止痛，恢复步行。
[8]阴核发来如升大：阴核，应理解为男性的阴囊。此处指小肠疝气等所引发的阴囊肿大如升。
[9]百会妙穴真可骇：骇，惊惧。百会穴可疏通任督二脉气机，具有温阳利水、化气消肿的作用，治疗阴囊肿大，常可收到奇效。
[10]顶心头痛眼不开：指巅顶部疼痛剧烈，不能睁眼的现象，属肾虚或厥阴类头痛。
[11]涌泉下针定安泰：安泰，指安和、安宁、治愈。灸涌泉可以补肾阴之不足，壮水益精，使虚阳不致上犯，治肾虚头痛。如在该穴施针行泻法，可发挥清热、引火下行的功用，治疗厥阴头痛。
[12]鹤膝肿劳：鹤膝，指膝部肿大而小腿枯细，状如仙鹤的膝盖。肿劳，是日久虚劳成损，损极不复的各种虚劳症的统称。
[13]尺泽能舒筋骨疼：尺泽，位于肘部，对应膝关节，针刺尺泽可缓急止痛，属远端对应部位取穴，应取同侧尺泽。
[14]根寻源流：找到致病的根源。尺泽与曲池二穴相配，治疗膝关节病变，是偏重于治本之用。尺泽是手太阴肺经的合水穴；曲池是手阳明大肠经的合土穴，具有疏风、解表、发汗、退热、利湿的功效。两穴相配宣调肺气，壮水益肾，利水渗湿，舒筋活络以止痛。
[15]尺泽刺深去不仁：所谓'尺泽刺深'，是指刺入尺泽的深度，历代针灸文献中大多主张刺尺泽以入3分为度。仁，感应敏捷。深刺尺泽，可治疗手臂拘挛疼痛、麻木等病症。
[16]腰背若患挛急风：泛指外感风寒，使腰部出现筋脉挛急、疼痛的症状。
[17]五痔：指牡痔、牝痔、肠痔、脉痔和血痔等5种痔疾。五痔还多指各种肛周疾患的总称。
[18]承山须下病无踪：足太阳膀胱经的承山穴是治疗各种痔疾的有效穴位。膀胱经经别，经过膝腘窝中，至尻下5寸处别入于肛门。承山穴位于经别起始之处，在该穴针刺，可清热凉血、通脉顺气，使针感直达肛周，解除疼痛肿胀等症状。
[19]哮喘发来寝不得，丰隆刺入三分深：气为痰阻，呼吸有声的为哮；气逆而呼吸急促，出纳升降失常者为喘。丰隆为沟通脾胃二经的络穴，治疗一切与痰饮有关的病症。《医学纲目》曰：'诸痰为病，头风喘嗽，一切痰效，取丰隆、中脘。'根据实热宜针，虚寒宜灸的原则，治疗气为痰阻之哮喘，可逐痰降气、平喘。丰隆穴的针刺深度，古今针灸医籍多无超过1寸以上者。只有《针灸大成》原载本穴应刺3寸，而在《针灸甲乙经》、《铜人腧穴针灸图经》、《医学入门》、《类经图翼》等文献也均明确指出丰隆刺入3分。
[20]狂言盗汗如见鬼：指因心阴虚、内热盛所导致的盗汗及精神失常等病变。
[21]惺惺间使便下针：惺惺，清醒，意为应毫无怀疑地选用间使穴。间使，为手厥阴心包经经穴，可泻火开郁、静心宁神而使病人清醒。
[22]骨寒髓冷火来烧：指寒证阴盛隔阳于外，表现为热在皮肤，寒在骨髓，属里真寒外假热的病变，即《素问·阴阳应象大论》中'寒极生热'、'重寒则热'的现象。
[23]灵道妙穴分明记：灵道是手少阴心经的经穴，五行属性为金，具有宣通肺气的作用，治疗真寒假热、水气凌心证有较好的疗效。
[24]疟疾寒热真可畏：疟疾，是一种寒热往来，发作有时的病症。根据发病时寒热的先后、间歇期的长短以及患者体质强弱的不同，一般分为虚实两类，大抵邪浅则一日一发，邪稍深则间日一发，邪再深则三日一发。邪气轻而正不虚，寒热相等而发作有时，若邪气重而正气怯弱，寒热模糊，势必混而不分，即所谓'疟疾寒热其可畏，须知虚实可用意'。
[25]间使宜透支沟中：即从手厥阴心包经的间使穴进针，透刺到与其相对的手少阳三焦经的支沟穴。
[26]大椎七壮合圣治：大椎，为督脉与诸阳经的交会穴，具有宣阳和阴、泻火的功效，是治疗各种疟疾的特效穴。常用泻（重）灸法。合圣治，是依据古法的意思。
[27]金门刺深七分是：金门，是足太阳膀胱经的郄穴。太阳主一身之表，头痛恶寒发热，属邪束太阳经脉的表证，适宜在膀胱经取穴。郄穴有疏通气血的功效，针泻金门穴，对于寒热往来、阴阳相搏，连日发作的疟疾，能起到调和营卫，解表散邪的作用。金门穴亦是阳维脉的起点，有维络手足诸阳经的作用。在金门穴施针行泻法，可宣通诸阳经、祛邪，对于发作过程中所表现出的头痛身痛等症状，有缓解与镇静的功效。
[28]疟疾三日得一发，先寒后热无他语：此指邪已随经络深入于内的一类疟疾。疟疾发作时大多是先振寒，继高热，汗出后即渐见身凉热退。先寒后热无他语，是指这种先寒后热的病症，可酌选常用治疟穴位治疗，取穴时无特殊的规定。
[29]寒多热少取复溜，热多寒少用间使：复溜，是足少阴肾经的经金穴，母穴，有通调营卫气血的功能，疟疾的寒多热少，是阴盛于阳，卫阳被束的特征。因此，疟疾恶寒重于发热时，针刺复溜，可使上焦通畅，下焦充实，祛除阴邪，振发肾阳，使营卫调和，散寒除疟。间使，是手厥阴心包经的经金穴，为治疟特效穴，主治发热重于恶寒、热多寒少的一类疟疾。
[30]项强反张目直视，金针用意列缺求：反张，即角弓反张，见于痉病、破伤风等病症。列缺，是手太阴肺经的络穴，可调节肺与大肠两经之气，主治头项强直、口噤不开等症，有清阴养阴的功效，是治本之法。
[31]伤寒四肢厥逆冷：是伤寒六经病症中属少阴病的一种症候。
[32]脉气无时仔细寻：指沉伏微细等脉象，应仔细揣摩。
[33]复溜半寸顺骨行：意为治疗四肢厥冷病症，针刺复溜要讲究一定的针刺方向和深度。复溜穴位于胫骨后方，比目鱼肌下端移行于跟腱处，所谓'半寸顺骨行'，是指操作时要顺着胫骨深刺达5分，则疗效更为显著。《针灸大成》曾载：'人脉微细不见，或有或无，宜于少阴经复溜穴上，用圆利针针至骨处，顺针下刺，候回阳脉，阳脉生时，方可出针。'
[34]四肢回还脉气浮：阴证逐渐转阳证的现象。
[35]寒则须补绝骨是，热则绝骨泻无忧：绝骨，为足少阳胆经悬钟穴的别名，是足三阳之大络，髓之会穴，治疗一切与髓有关病症以及出现在表里之间，属寒属热的各种虚实病症。伤寒病的阴证转阳，由于患者体质的强弱，邪正的盛衰，以及治疗的适当与否，往往会出现寒热不同症候，如有寒象者，当在绝骨穴施行补法或专用灸法，有热象者，则当以针泻为主。
[36]脉若浮洪当泻解，沉细之时补便瘳：临床补泻手法的应用，当根据'凭证辨脉，以脉合证'的原则。两种截然不同的脉象，分别宜补宜泻。浮脉主表，属阳脉；洪脉是火气燔灼之候，当用泻法，泻热解表；沉脉属阴脉，主邪气内伏的里证，虚证亦见；细脉为气血虚，诸虚劳损之候，当用补法。
[37]百合伤寒最难医：百合，病名，最早见于《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证治》:'百合病者，百脉一宗，悉治其病也，意欲食复不能食，常默默，欲卧不能卧，欲行不能行。'认为此属全身百脉的病变，与一般局部疾患不同，没有定处和定形，神志恍惚，似病非病，且服药不进，或服药后出现剧烈吐、泻，故以百合病定名。此病既难辨认，又不易治疗。
[38]口噤眼合药不下：口噤，为牙关紧闭，口不能张的症状。无法服用药物。
[39]合谷一针效甚奇：针泻合谷穴，可开闭宣窍，使针感直接上达口齿颊部，消除口噤不开的现象。此外，合谷还有通表理气，引热下行的作用。
[40]狐惑伤寒满口疮：狐惑，病名，以咽喉、口腔、眼及外阴溃烂为主症，并见精神恍惚不安等。始见于《金匮要略》，本病症状变化不定，状如伤寒，又不是真正的伤寒，症状多端，且神志霍乱狐疑，故称狐惑。《医宗金鉴》认为狐惑是牙疳、下疳等疮的古名，《诸病源候论》认为是虫食病。
[41]须下黄连犀角汤：本病多为脾土不运，湿热蒸化而生。脾开窍于口，口疮为湿热上蒸所致，故治疗本病，当以黄连犀角汤为主。
[42]虫在脏腑食肌肉：泛指寄生在肠中的各种虫类吸收营养，致使形体消瘦。
[43]须要神针刺地仓：地仓，是足阳明胃经与手阳明大肠经、任脉、阳 脉四脉的交会穴。除阳 脉之外，各经脉循行均挟口环唇，故在地仓穴施行针刺，可清泄口唇周围的热毒，和阳宣腑，疏泻湿热，以消除口疮症状。
[44]伤寒腹痛虫寻食，吐蛔乌梅可难攻：是指寒邪直中三阴出现腹部冷痛、下利完谷、踡卧、肢冷、囊缩、吐蛔等危重症候。治疗寒邪直中三阴，腹痛吐蛔重症，与治疗蛔厥症不同，仅用乌梅丸杀虫，不能立即奏效。所谓'虫寻食'，是形容发生吐蛔时，脏寒胃虚，蛔虫在腹内扰动。
[45]十日九日必定死，中脘回还胃气通：指阳消阴长、阳不胜阴之证，发展迁延至相当时日，必致死候。中脘是胃之募穴，可以调和中焦，统治一切脾胃疾患。在该穴施灸，可温中暖腑，散除寒邪，通调胃气，止腹痛与呕吐，发挥回阳固脱的作用。即'中脘回还胃气通'之意。
[46]伤寒痞气结胸中，两目昏黄汗不通：指伤寒太阳病因误下而邪热阻隔气分，自觉胸脘痞塞满闷，郁结不舒。《伤寒论·太阳篇》对于这种痞症的形成记载：'脉浮而紧，而复下之，紧反入里，则作痞，按之自濡，但气痞耳。'同篇第一六四条又说：'伤寒，大下后，复发汗，心下痞，恶寒者，表未解也，不可攻痞，当先解表，表解乃可攻痞。解表宜桂枝汤，攻痞宜大黄黄连泻心汤。'说明大下之后，再发其汗，则重伤正气，热邪乘虚入里，致成痞证。'两目昏黄汗不通'即属这类病情。目黄，当指内热而言，汗不通，指表邪尚未解。
[47]涌泉妙穴三分许，速使周身汗自通：治疗这类内有邪热、表犹未解的痞证，在攻痞之前，首先应微汗解表，涌泉穴治疗本病，以滋阴发汗清热解表。
[48]伤寒痞结胁积痛，宜用期门见深功：泛指热邪入里，阳气内陷，发生胸中痞闷不舒，胁下积聚而痛的病变。《内经》云：'邪在肝，则两胁中痛', '肝病者，两腋下痛引少腹。'期门穴是肝之募穴，肝经、脾经、阴维三脉的交会穴，为治疗各种胁肋疼痛的主穴，具有疏肝行气、清热散瘀、宽胸通结的功效。
[49]当汗不汗合谷泻：指太阳病多日未解，表实失汗，阳邪太甚，不得透达，脉浮紧，无汗、表邪犹在的症候。合谷穴是手阳明大肠经的原穴，大肠与肺相表里，合谷穴可贯通表里二经，治疗肌表与肺脏有关的疾患。另外，合谷为阳明经的原穴，阳主表，具有轻清走表，宣行气分之热，升散透发的功用，施行针泻，治疗当汗不汗表邪未解之症。
[50]自汗发黄复溜凭：发黄，是指由于湿遏热伏所出现的一种症候。身热发黄与头汗出主要是因瘀热在里，湿热互结，蒸郁不化所致。复溜穴为足少阴肾经的母穴，具有滋阴降火、清热利湿的功效，湿热发黄多因湿无出路、三焦气化失常所致，上至胸膈，下至膀胱，俱为热邪所伤，多并见小便不利之症。上焦肺气不宜，不能通调水道，下焦的肾气失于蒸化，使水湿壅滞而成尿闭。复溜穴性属金，能够宣降肺气，使水道通畅；同时还可调整下焦气机，振发肾气的蒸化作用，使小便得以畅通，泻热渗湿，使黄从小便利出。
[51]飞虎一穴通痞气，祛风引气使安宁：痞气，是指外无形迹，自觉胸脘痞闷不舒的症候。痞满的形成原因很多，如脾胃虚弱，误下伤中，或湿热挟痰，或饮食阻滞，或痰气搏结及暴怒忧郁等。治疗方法当根据不同的病情，灵活运用。飞虎，为手少阳三焦经支沟穴的别名。《难经·第三十一难》说：'三焦者，水谷之道路，气之所终始也。'《难经·第三十八难》说：'三焦为原气之别，主持诸气。'说明三焦有导行原气，出纳运化于周身的功能，三焦气机运行失常而引起的各种病变，都可取三焦经穴。支沟穴理气开郁散风有卓效，可消除形成痞满的各种因素。
刚柔二痉最乖张：四肢筋脉牵引拘急、项背强直如弓、口噤等症谓之痉。发热恶寒、无汗者为刚痉；发热汗出，不恶寒为柔痉。乖张，指不顺，不正常。
[53]口噤眼合面红妆：口噤不开、面赤目赤等症状。
[54]热血流入心肺腑，须要金针刺少商：热血流入心肺腑指上焦心、肺二脏壅热、津血枯燥、不能营养筋脉而致的痉病。治疗应以退热为原则。少商穴是肺经脉气所出之处，刺之可以宣通肺气，疏解上焦壅热，主治各种热性病。微刺出血，清泻诸脏之热的功效更强。
[55]中满如何去得根，阴包如刺效如神：中满，指木不疏土而致中焦腹部胀满不舒症。取足厥阴肝经阴包穴，疏调肝气，温下泻寒，舒筋降逆，通利小便，从根本上治疗由肝郁所导致的中满之症。
[56]打仆伤损破伤风：破伤风是指因外伤跌仆、金刃损伤，导致风邪直接侵袭经络，出现牙关紧闭、四肢抽搐、角弓反张、项背强直、苦笑面容等症状。
[57]先于痛处下针攻：治疗破伤风可在患部周围及四肢的适当穴位施行针刺，以发汗解表，驱散风邪。
[58]后向承山立作效：承山，是膀胱经穴，足太阳膀胱经，主一身之表，通全身营卫，为诸经的藩篱，一切外感病邪的侵袭，太阳即首当其冲，故解散表邪宜选足太阳膀胱经穴位。《内经》中有'风痉身反张，先取足太阳'的记载。承山为治疗转筋的常用穴，可消除下肢强直性痉挛，亦可疏调本经的经气，缓解头项强痛、角弓反张等症状。
[59]甄权：唐代名医。今河南省扶沟县人，擅长针灸，撰有《针方》、《明堂人形图》等书。'后向承山立作效，甄权留下意无穷'意思是承山穴作为治疗破伤风的一个有效穴，由来已久。
[60]腰腿疼痛十年春，应针不了便惺惺：腰腿疼痛是中老年人常见病，如失于调治，往往迁延难愈，常缠绵数月或数年不等。惺惺，是轻松、轻快之意。指对腰腿疼痛久者，可局部配用'应'穴（以远穴为'主'，近穴为'应'），不等针刺结束，病人就会感到轻松。'应'穴也可理解为天应穴，10年之病必有瘀血，取局部阿是穴以活血化瘀。
[61]大都引气探根本：大都，是足太阴脾经荥穴，为脾经母穴，能益火生土，振作脾阳，调中补虚，使血行旺盛，治疗因久病脾胃虚弱、气血津液不足及脾阳虚衰、阴寒偏胜所引起的肢冷恶寒，腰腿疼痛。乃治本之法。
[62]脚膝经年痛不休……应时消散即时瘳：内外踝边，指内踝附近的太溪穴与外踝附近的昆仑穴。吕细，是太溪穴的别名。昆仑，五行属火，有清热泻火、消肿止痛的功效，脚膝部乃膀胱经循行所过之处，在昆仑穴行泻法，可疏通膀胱经气，为治疗下肢疾患的常用穴。太溪是肾经原穴，可补可泻，行补法可益肾固精，促进肾阳的温煦作用，使气血通畅，有利于消除外邪。两穴一内一外，阴阳相配，攻邪与扶正并施，可治疗经年不愈的脚膝疼痛。
[63]风痹痿厥：风痹，又称行痹、周痹、筋痹，以身体沉重，痛无定处为特征；痿厥，即四肢寒冷，软弱无力的病症。
[64]大杼曲泉真是妙：大杼，为骨之会穴，治疗一切骨病。最适宜治疗挟有表证，或见发热的风痹。针刺用泻法，可疏风清热，缓解筋骨疼痛。曲泉，是足厥阴肝经的合水穴，为肝经的母穴，肝主筋，针刺用补法或施行灸法，可舒筋止痛。
[65]两足两胁满难伸，飞虎神针七分到：支沟（别名飞虎）是手少阳三焦经的经穴，手足少阳经气互通，故取三焦经穴，治疗足少阳胆经的病变，是临床上常用的取穴法则。支沟穴具有疏调三焦气机、清热泻火的功效，为治疗胁肋疼痛、胸结痞满及两足难伸等症的要穴。飞虎神针七分到，是强调深刺的作用。《医学纲目》中对这种深刺法亦有记载：'胁肋痛，取支沟透间使泻之。'
腰软如何去得根，神妙委中立见效：腰软，是肾虚病症候之一，多因血虚血瘀经脉无养所致。委中穴具有宣通经脉、调和气血的作用，为主治一切腰背病的特效穴。对于因外感风寒湿邪凝结经络、瘀血及挫闪性的腰背疾患，委中穴更有化气散滞、行瘀通络的作用。另外，委中也是补虚治痿的要穴。针刺用补法，治疗腰软症可获显著功效。
以上节自陈以国老师主编的《针灸歌赋注释发挥》一书
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