做功德怎么挑日子？

修心七要  82 来自静怡苑·心灵乐园 00:00 06:01

读书会

修心七要

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选日子

对于稍微懂点佛法的人，殊胜日行善的功德就不必赘述了。老师兄以前也有个习惯，有时候正准备去捐点钱，然后一算：“咦，日子不对，再过三天就是XX殊胜日，那功德就是成倍增长啊。”还是隔几天再捐好了。

后来意识到：自己“选日子”的目的，其实是建立在“我”的基础之上的啊！为什么那么执着好日子？还不是因为“我”的功德需要增长。就问自己：“你是在干什么啊？除了为了一个“我”的功德之外，还有什么理由吗？真想帮助众生，马上给，万一明天死了呢？”

后来再遇到做善事就不看日子了，该给就给。当然有些可以例外，比如像腾讯配捐，在固定日子捐钱确实可以为众生多争取一点钱，这样还可以考虑。

总之，只要是建立在“我执”基础上的“做功德”，其实还是在助长我们的轮回。

那以后捐钱到底要不要看看殊胜日呢？

其实不过分执着就好。所谓“好日子”，其实更多是针对修行，殊胜日时，中脉的盖子稍微揭开了一点儿，对修行是有好处的。至于捐钱等等，真的没那么严重啦。

守戒也是这样，有的师兄因事不能守八关斋戒，一心就想选个好日子补起来，如果觉得这样功德更大，其实这已经有点不是那么回事儿了。

当我们还是佛法小学生，上一年级的时候什么都不懂，当然可以以好的执着代替不好的执着，比如行持善法想到功德大，这也是好的，至少你是在求功德，不是求恶业,对吧？这还是一种进步。

如果我们都升到高年级了，还是过份地追逐个人功德和福报，就有点失去重点了。

我们要知道过程中有个“度”，如果不建立在对“度”的把握上，那我们做任何事都会有执着，甚至在发心的时候也不例外，比如：凡是跟“我”有关的就要多多地做，或“我们”要做功德最大的那个事情，把功德少的给别的部门。

乐园整理讲记这件事，老师兄也当成一件事情反思过。因为找了很多人做录入稿，一校、二校下来，然后自己再去弄。自问：我这么做是为什么呢？是人多点我们可以校对得更准确一点，让众生看到零失误的完美讲稿吗？虽然有这样的发心，但还是有希望更省事的成分在里头。

细思极恐啊，我们时时处处都在为这个“我”着想，动机都是建立在我执的基础上的。虽说道理都懂，但一遇到事情时，产生的第一念还是那么不要脸啊啊啊。

听到这里，有些宝宝都抓狂了——这样说来岂不是件件事情都是为了这个“我”吗？

是滴，所以经上也说，南阎浮提众生，举心动念，无不是业，无不是罪。但我们至少要能发现自己的不好，觉察到自己的自私。

为什么我们说在做布施时要安住在三轮体空中？真的能做到三轮体空，这个“我”就会小一些，世界上从来没有一个“我”在捐钱，没有一个“众生”需要我帮助，自然也没有“我”为“众生”捐了钱这件事。但凡夫再大的布施都不能叫做“布施波罗蜜多”，只有菩萨才能真正做到。

所有让我们痛苦的事，都是建立在“我执”的基础之上的，我们觉得有点痛苦、不高兴、不爽时，要少用这个“不爽”的感受，理直气壮地去指责别人。扪心自问一下：“我为什么不爽？”，“我真的是为了他好吗？，中间没有一点打着“为了他好”的旗号，加入自己的要求、执着、占有欲”等等？

包括对自己的老公、儿女、孙子，或道友、发心团队中的每一个人……我们可以试着剖析一下自己：哪一次我们的不爽，是真的为了众生，为了三宝的利益？

至少每次这样一剖析，L姐就会发现自己真的太不要脸了，比如，有时候说别人浪费三宝财产、做出来的稿子错误百出等，诚然，这中间有担心误导众生的成分，但也有担心别人会不会因此吐槽我们平台水平等等。

如果我们在面对一件事时，心里完全没有疙瘩，别人提出意见，自己改了就改了，这件事也过了，那就还好。但只要还有个东西让你的心揪着，总有点“不爽”，那这里头一定有个坏东西——“我执”。