文/风浪人生
【正文】
1、人的骨骼、牙齿、五脏六腑、血液、呼吸等一切，乃至八万四千毛孔，都属于五行范畴，没有外于五行而存在人体组织。这些五行与天地五行相互共振，《庄子》说“与天地相吹”，实际换算成命理语言，就是天地五行气运的迁移影响人体，也影响人的命运呈现形态。
八字能看疾病、看吉凶，就是根源于这一逻辑起点。它不是唯心论，也不是唯物论，不是科学，不是神学。它是脱胎于易学的一套行之有效的“象数模型”。
搭着也提一下：风浪非常反感谈什么“周易的科学性”，对于津津乐道而谈论的人有一种厌恶。
2、八字本局是按照人出生时候的天时五行以干支形式予以记载。这四组干支形成的天时排列，就像人的身份证号码，是一个独特的标记。这个标记又有空间序列作为区分的次属性。人的诞生，就是这样一个特殊的时、空序列被记载下来。而八字只是专注于天时序列。
人的诞生时间，都不是随随便便的。每个不同的人，都是特殊的天时序列产物，有着不同的命运和吉凶呈现。这个天时序列就像人的基因符码，决定着人的体毛、肤色等基本信息。
它像基因符码，它不是基因符码。
3、山川地理的因素对于命运的影响也不可小觑。它是命运空间序列次属性，对于区分四同八字有特殊意义。人的命运是时、空序列的两个属性共同决定，计算八字时，一定需要考虑地理方位的因素才会更精准。
4、每一年的干支流转，入于八字干支的“肺腑之中”，形成从外到内的化。八字的每一个干支，又出现于各个流年之中形成外在的表达，这是从内到外的化。当流年出现财星时，它可以代表你的身体部位，也可以代表你的血缘六亲的特定角色，同样可以代表你业缘关系的下属。
这个流年的财星出现，可以代表你自己，可以代表别人，可以代表人，可以代表非人。这就是一个干支的不同投射结果。当你把吉凶评语锁死在某个固定的位置去阐述财星的流年表达，就往往一叶障目，不知道其余。
并不是理法错了，不是你运算错误，而是犯了以一代
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