脉望山小衣鱼

【衣鱼一言】历史的成因离不开两个关键要素，种族和地理。历史凭仗种族完成结合，凭借地理来发生，从而孕养文明，开华夏文明之端。华夏文明也应自黄帝之前的盘古和三皇谈起。盘古的事迹起自杂书，属于神话传说范畴，自当不得信史。华夏初民以为天地间的现象一定会有一个发起的原因，囿于当时的识见所限，归功于一位类似天神的人物来完成。像《五运历年纪》中提到的，天地之间的风云雷电、日星月雨，再推延到东南西北四极和五岳江河的辽阔，草木金石珠玉的精微，都认为是盘古一个人所造就的。但试想，当时还没有书契文字，后世又是从何处得到的呢。再退一步说，即使是经过初民口口相传至今，但这个人即使真实存在也断不会以盘古作为名字。盘通“磐”，大。大古通太古，哪里会有人出生就叫太古的。所以，只有一种可能，这个人出自远古，本来就没有一个确定的名号，因为久远，所以称之为盘古。至于他后面的丰功伟绩，如开天辟地，化身天地日星，江河湖海，世间万物，也更是华夏初民淳朴的精神慰藉了，如何能够自圆其说就更不必说了。