上个世纪二十年代，陇海铁路修筑到洛阳北的邙山，毁坏了一批唐代墓葬，大量的随葬品出土，一种沉睡了千年的盛唐陶瓷工艺品惊现人间，人们称其为“唐三彩”。
【特46唐三彩】
唐三彩，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉的彩釉陶器。它用精炼的白黏土制胎，两次烧成。先用1000度左右的高温烧成陶胎，挂釉后再经900度左右焙烧。因为用料精细，制作规整，所以不变形、不裂缝、不脱釉。
唐三彩用含铅的氧化物作助熔剂，用含铜、铁、钴等元素的金属氧化物作着色剂融于铅釉中，在烧制过程中形成黄、绿、蓝、白、紫、褐等多种色彩的釉色。同一器物上，黄、绿、白或黄、绿、蓝、赭、黑等基本釉色交错使用，加之采用涂蜡工艺，烧制后形成五色斑斓的晕染艺术效果。
“三彩”是多彩的意思，并不专指三种颜色。许多器物多以黄、绿、白为主，有的器物只有一种或两种色彩，皆统称为“唐三彩”。
【唐三彩·驴 特46（8-1）】
唐三彩始见于唐高宗时，开元年间极为盛行，安史之乱后走向衰退。其造型大致分为两类，一类是生活器皿，另一类是人俑和动物俑，当时作为随葬明器（冥器）使用，这同盛唐时期的国力强盛和统治阶级的奢靡厚葬之风有关。唐三彩不仅在唐朝国内风行一时，而且畅销海外，在印度、日本、朝鲜、伊朗、伊拉克、埃及、意大利等十多个国家发现有唐三彩的器皿或碎片。
【唐三彩·马 特46（8-3）】
唐代是我国封建社会的鼎盛时期，唐三彩造型多样，色彩绚丽，从一个侧面反映了唐代的政治经济和文化生活，它与唐代的诗歌、绘画、建筑等一道，共同形成了盛唐文化异彩纷呈的旋律。
唐三彩在我国陶瓷史上也是一个划时代的里程碑。唐代以前的人们崇尚素色主义，只有单色釉，最多就是两色釉并用（汉代有黄、绿二色釉彩在同一器物上使用）。到了唐代，由于对多种文化（包括外来文化）的包容，人们的审美观点有了很大的变化，多彩的釉色在陶瓷器物上得到了运用，成就了唐三彩这种中国古代陶瓷工艺的珍品。
【唐三彩·马 特46（8-4）】
唐三彩在史籍中的记载甚少，所以被人们遗忘了一千多年。直到1928年，因为修筑陇海铁路毁坏了洛阳邙山的唐代古墓，这种盛唐时期的陶瓷奇葩才得以重现人间。出土的唐三彩陶器有三彩马、骆驼、仕女、乐伎俑、枕头等。唐三彩器物的大量出土，引起学者的高度重视和赞赏，洛阳民间也兴起复制和仿制唐三彩的工艺技术。
【唐三彩·马 特46（8-5）】
新中国成立以来，随着唐三彩复原工艺的发展和人民物质文化生活水平的提高，唐三彩成了文房陈设的佳品，馈赠亲友的礼物。在国际上，唐三彩也成了极其珍贵的艺术品。唐三彩大马、骆驼等曾作为国礼，赠送给50多个国家的元首和政府首脑。
【唐三彩·骆驼 特46（8-7）】
唐三彩中尤以陶马、陶驴、驼俑最具鲜明的唐代风格。1961年原邮电部发行的特46《唐三彩》邮票，8枚邮票图案都是唐三彩中的精品，马、驴、骆驼及人物的形态逼真传神，装饰华丽生动，反映了盛唐社会文化的繁荣和多元。
这套邮票的前两枚是三彩陶驴。第1枚褚黄色的陶驴体态健壮，配以白绿相映的背鞍，色彩相得益彰。第2枚蓝釉陶驴“寓动于静”，昂首长嘶的姿态及紧张的肌肉骨骼，表现出抖擞精神备鞍待发的神态；而且蓝色釉是出土唐三彩中少见的珍品。
【唐三彩·驴 特46（8-2）】
第3至6枚均为三彩陶马。唐三彩众多的动物形象中，尤以马的塑造最为出色，最能体现出唐朝人的雄健气质。三彩马形体高大（有的高过1米），身体壮硕，肌肉结实饱满，颈长头小，双目有神。因为构造复杂，多用模制法成型，但神态各异，互不雷同。三彩匠师们通过对马的眼、耳等细部的刻画，显示出唐马内在的精神和韵律，可见其对马了解的深入、制作技艺之高超。
【唐三彩·马 特46（8-6）】
这套邮票的后两枚为三彩骆驼。骆驼造型优美，骨节棱出，强健有力，它们昂首挺胸，似在仰颈嘶鸣，驼背负载丝绸或驮着乐队。第7枚，四个乐俑分坐于驼背平台两侧，有以琵琶作乐，有作吹笛状，有双手击鼓状；一舞俑居于中间，似闻乐起舞。第8枚，驼背三俑貌似胡人，皆为深目高鼻多须。两座三彩骆驼，生动表现了盛唐社会繁荣昌盛，经济文化内外交流，胡、汉杂处的社会风俗。
【唐三彩·骆驼 特46（8-8）】
特46 唐三彩 1961-11-10 邮电部发行150万套 全套8枚 总面值1.52元 30mmx40mm P11.5x11 版式50（10x5） 影写版 卢天骄设计 北京邮票厂印制
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