不显山不露水，不撒汤不漏水。
“屈贾谊于长沙，非无圣主”，“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。
不论官场、职场，还是日常做人，都要注意收敛，低调做人。不宜好出风头，跟打了鸡血，吃了猛药似的四处张扬，你是把自己整兴奋了，这样得不到别人的肯定不说，还容易招致别人的嫉妒和反感。
一个人过分炫耀自己的能力，那是没事找抽型。做人得保持小心谨慎，多长点心，凡事留一手。所谓“深藏若虚，盛德惹愚”，做人不显山不露水，行事不撒汤不漏水，才能一生顺遂。
“屈贾谊于长沙，非无圣主”，话说贾谊年少成名，英姿勃发，年纪轻轻就颇通诸子百家之书，汉文帝开始很喜欢他，召他为博士。那时贾谊才20多岁，一年之内，就被破格提拔至太中大夫。
大概人生太顺，人就容易膨胀，容易放飞自我，看把贾谊奔放得：自作主张要重定社会秩序，要对礼法仪规放大招，什么“改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐”统统改，全套改。好家活，看把小样给能的。
汉文帝可不是小年轻，不跟着年轻人瞎热血，胡折腾，汉文帝想的是让国家休养生息，韬光养晦，你贾谊好家活，上来就来一剂猛药，活脱脱一个想让整个汉朝嗨起来的热血青年。
你贾谊才高八斗，有学问，文章写得好，皇帝欣赏、喜欢。汉文帝之前曾一度想任贾谊为公卿，被周勃、灌婴等大臣拦下，王公贵族也没少反感、忌恨贾谊，常常在汉文帝面前说贾谊的坏话：“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”汉文帝只得让贾谊远离朝堂，去当长沙王太傅。
毕竟太年轻，不知道人事的复杂，政治的残酷。不晓得成功顺遂之时，要先对周围的威胁进行排雷；不懂得收敛，显山露水成为活靶子；不明白说话容易具体办事难；不清楚在他特别顺的时候，如不注意，往往便是人生开始偏离的时刻。如此以来，他前面的幸运，便是后面不幸的开始。
“屈贾谊于长沙，非无圣主”。汉文帝这么贤明的一位帝王，怎么找贾谊谈话的呢？这就要说到李商隐的那句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，很多读书人都拿这句为贾谊叫屈，却没看到汉文帝所展现的智慧，是贾谊没法比，也是贾谊那时没法懂的。
所谓“虚前席”，就是汉文帝召见贾谊，皇帝对面的座位空着，等贾谊来请他坐，请他吃晚饭。贾谊以为要找他讨论国家大事，结果汉文帝没跟他谈别的，只专门跟他讨论鬼神、灵魂等宗教问题、哲学问题。
贾谊当时二十几岁的小年轻，上的那些有关天下大事的奏议，那些个情况，那些个问题，不只你贾谊知道，汉文帝更是肚里门清着呢，当时的时局、当时的环境没办法实行，而且那些问题不可以轻易触碰。你贾谊名气大，汉文帝也曾大为赏识，特地请他吃一顿晚餐，对他表示安慰。
要是搁现在，老板处理类似问题，你比如曾经有一位初入华为的北大高材生，就公司经营战略问题，洋洋洒洒写了一封“万言书”给任正非，原本以为自己独到的见地能够打动领导，却得到任老板的批复：“此人如果有精神病，建议送医院治疗，如果没病，建议辞退。”
如果汉文帝正式跟贾谊谈那些问题，那画风可能变成汉文帝把他大骂一顿，你太年轻，太不懂事......那样做就不是汉文帝了，就没有意思了。崇尚黄老哲学的汉文帝，找他吃个饭，聊聊鬼神，对贾谊也算是安慰备至，赞誉有加了。
做人不显山不露水，做事才能不撒汤不漏水。
今天就聊到这。
【依典文化，每天智慧一点：有章可循，有典可依，有点可疑】。我们下期见
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