2020年8月20日，蓝色天空，白色云朵，过几个垭口却下雨、下雪、下冰籽，因为海拔太高了，都超过了5000米。
昨天下午拿到了边防证，我们可以放心地前往阿里地区的七个县了。今天上午八点就出发前往狮泉河镇北部135多公里外的日土县。
日土县，位于西藏自治区的西北部，日土县西部。平均海拔4260米。新藏公路G219穿过日土城，是新疆进入西藏的咽喉要道.
途中休息一下，顺便拍摄沿途经过的风景。
日土县境内有美丽的班公湖，而班公湖的另一头是中印边界的摩擦地，仅100多公里之遥，当然我们都想去看看。
班公湖（班公错）又称错木昂拉红波，藏语意为“长脖子天鹅”，有世界上海拔最高的鸟岛，位于阿里地区日土县城西北约12公里处，是中国日土县与拉达克交界的内陆湖。
班公湖呈东西走向，长约155公里，南北宽约15公里，最窄处仅5米。
班公湖，湖面海拔4240米，水深57米，流域面积为28714平方公里。
班公湖湖水十分清澈，能见度通常为3至5米，湖水由于光照、深浅、亮度、倒影等因素，呈现出墨绿、淡绿和深蓝、浅蓝、棕色等不同的七彩颜色。
班公湖周边景色非常秀美,四周群山环绕，层峦叠嶂，随着云开云散，五色缤纷，雄浑沧桑；
有趣的是，虽然同属一湖，东部日土县境内是淡水，西部是咸水，苦涩不能饮用，也没有鱼类生长。
班公湖，我们向往去看一看的地方，
在蓝天白云湖光山色中，观看鸟儿展翅，骏马奔驰，鱼儿遨游，我们在班公湖游览，忘却了一切烦恼，也忘却了年龄，伴着鸟儿美妙的鸣叫翩翩起舞！
东面三分之二的面积属中国领土范围，余下西面三分之一则属于印度。湖的独特处在于：湖在中国境内的部分是淡水，物产丰美，水质洁净，水色碧绿；而在克什米尔境内就成了咸水。
水质:在我国境内是淡水湖，在印度境内是咸水湖。
有山有水有公路，这就是去往班公湖的G219国道，这条公路可以直达新疆的叶城，本想直接去新疆，由于疫情防控时期，不能去新疆，改变成西藏阿里大环线。
班公湖景区一角。
班公湖是自然界的一块净土，是鸟的王国，这里充满了鸟类的友受和亲情，没有天敌，没有干扰，只有祥和与宁静。
班公湖畔留下影。
班公湖很美，而印度一侧则很荒凉，有人说最美的班公湖留在了中国。我们看了也确实如此。
这个湖被山脉所包围，湖水清澈见底，在我方控制的水域，不仅风景美，而且生态系统保持也很好，
为了确保我国西部领土安全，我国在班公湖驻扎有艇队。被称为“西海”，而这里我军艇队也被称为“西海舰队”。
近几年，印度不断在班公湖挑起事端，2017年，印度就在此地与我军发生打架事件。可见印度想占领班公湖的心一直没断，印度想占领班公湖，这是白日做梦！
美丽的班公湖，是祖国神圣的领土！这祥和与宁静，是因为边境上守卫着我们的亲人解放军！
让我们把最美丽的哈达，献给亲人解放军！沿途看见一路的军车。
离开班公湖，
走进西藏秘境。
下午二点多，我们离开了藏西秘境的日土县，驱车到达了376公里外的扎达县。
西藏札达土林国家地质公园位于西藏自治区西南部阿里地区的札达县境内。是一座以土林地貌为主要地质遗迹特征的地质地貌类国家级地质公园。
在高处远观，蓝天白云下的土林，横亘数百公里，绵绵不绝，气势恢宏，
极目远处眺望，土林的尽头是连绵不断的喜玛雅拉山脉，脚下是一眼往不到尽头的莽莽土林，在毫无生命迹象的无声世界中，有的像人，像神，像兵马俑，有的像动物，和物体，有的像建筑物，一座座高达几米甚至几十米的土林有序地排列着，犹如无法穿越的天阵，仿佛到了世外太空的星球。
远远望去，满眼的金碧辉煌；在高原迷幻光影的衬托下，宛若神话世界。
在朝霞和夕阳的映照下，山纹明暗有致，色调金黄，生动富丽。
方圆近几百平方公里的土林内满是高低错落的“林木”，形态各异，并有早期人类洞窟遗址
皮央和东嘎遗址位于西藏自治区阿里地区札达县境内的东嘎村、皮央村。
村庄里还是有藏民们每天信仰的转金筒。
东嘎皮央是在1992年才被发现的石窟壁画遗址位于扎达以北40公里处，东嘎、皮央是这里两个邻近的村子的名字，
东嘎·皮央遗址由东嘎扎西曲林寺遗址和皮央石窟群组成。由于两村距离很近，遗址规模巨大，故命名为皮央和东嘎遗址。
皮央和东嘎遗址分为石窟遗迹、石窟壁画、佛寺与建筑遗迹、佛塔遗迹、出土及采集遗物、墓葬、居住遗址、岩画。
皮央和东嘎遗址存留的石窟总数将近千座，包括礼佛窟、禅窟、僧房窟、仓库窟、厨房窟等各种类型的石窟。
礼佛窟内绘有壁画，内容有佛、菩萨、飞天、比丘、供养人像、佛传故事、礼佛图、说法图、密宗曼荼罗、动物、植物、装饰图案。
东嘎是扎达县的一个靠山临水，
只有十几户人家的小村庄，在“古格王国”遗址西北约40千米，东嘎石窟散布在东嘎村北面断崖上，路上能看到山上密密麻麻的洞窟。
西藏的莫高窟，这里是中国迄今为止发现的规模最大，也是最震撼的佛教古窑遗址，当地传说这里洞窟的数量
“前山一千，后山一千”，洞窟数量将近敦煌的三倍。
现存洞穴接近200个延绵2千米，
其中绘有精美壁画的几个窟洞，
集中在东面一片呈“U”字形的山崖上。
东嘎壁画是西藏文物部门考古的重大发现
它是中国佛窟艺术的又一瑰丽画卷
将填补中国西藏西部古代
佛教石窟艺术研究的空白
为研究名扬海内外
阿里古格王朝的历史提供了重要的材料
它的形成及其年代目前在众多的西藏历史，宗教、文化档案中没有记载，
是一个尚待解破的文化之谜，
但有一点科学家可以确定，
洞窟壁画有近千年的历史，
是考古、研究价值极高。
那举世所无的奇观，像庄严宏伟的庙宇，像壁垒森严的碉楼，像恢弘高耸的佛塔，像极尽豪华的古代宫殿，像古朴威严的欧式城堡，也有的或如万马奔腾、昂首啸天，或如教徒修行、虔诚静坐，天工万象，无可尽数。
扎达县有著名的土林地貌风光区，整个扎达县内。方圆数百平方公里的范围内，高低错落的“土林”千姿百态。在高而平的山脊之下，严整的山体有的宛若一字排开的罗汉。
这样，我们一路行驶便一路欣赏了扎达土林和东嗄·皮央遗址这两个景点。 今晚八点多才入住在扎达县城内的热布加林宾馆。
2020年8月21日。早晨出发，一路行驶中，看见扎达县城外围的山坡上，土林到处都是，可从县城徒步前往。往来扎达时，在途中停车，就可看到大峡谷般的景色。
古格王国遗址，位于西藏自治区阿里地区札达县札布让区2千米以外的一座土山上，西距札达县城约18千米，占地总面积72万平方米古格王国遗址，
从山脚到山顶高300余米。有房屋、佛塔和洞窟等600余座。保存较好的有寺庙、殿堂5座。寺内残留有泥塑佛像和壁画，以及历代吐蕃赞普和王子的画像。
建筑群分上、中、下3层，依次为王宫、寺庙和民居，建筑群下部有地道相通，外围有石砌城墙，城角设有碉堡。
存有较完好壁画的殿堂建筑有5座，分别是白殿、红殿、大威德殿、度母殿、坛城殿。
寺内残留有泥塑佛像和色彩鲜艳的壁画，以及历代吐蕃赞普和王子的画像。
另有一条由石块垒成的约2千米的水渠故道。
山顶的绝壁上是王宫，包括聚会议事的大殿、进行佛事活动的经堂、坛城、神殿和王室成员居住的冬宫、夏宫等
托林寺，坐落于中国西南部西藏自治区阿里地区扎达县城西北的象泉河畔，始建于北宋时期，是古格王国（公元10～17世纪）在阿里地区建造的第一座佛寺。
托林寺，1996年被列为“国家一级文物保护单位”。几百年以来，托林寺虽然历经各种自然和人为的破坏，但至今仍是殿宇林立，佛塔高耸。
托林寺旁的象泉河谷里，有一列长达数百米的上百座佛塔遗迹。另外，在河谷观看扎达土林壮观迷人的日出和日落也是难得的享受。
托林寺融合了印度、尼泊尔以及西藏本地的建筑风格，是研究当地建筑、雕塑、绘画艺术等方面的珍贵实物资料。
托林寺处于土林的峡谷中，红墙与土林相映生辉又别具一番壮丽。
每当有人摇动经筒，沿土林间的小道绕托林寺转经。此番情景也让人生出许多感慨。
沿途经过的岗仁波齐标志石。这里地处普兰县的巴嘎乡，正值下雨，海拔较高，时间还早，再往前走，去往普兰县城住宿。这个景点明天再来了。
途径玛旁雍措湖。
玛旁雍措，在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其周围自然风景非常美丽，自古以来佛教信徒都把它看作是圣地，藏地所称三大“神湖”之一。
据说，玛旁雍措是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐与人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。
玛旁雍措，位于冈底斯山主峰──冈仁波齐峰和喜马拉雅山纳木那尼峰之间，西藏自治区普兰县内。
湖水碧透清澈，玛旁雍措佛教称“圣湖”。每到夏秋季佛教徒扶老携幼来此“朝圣”，在“圣水”里“沐浴净身”以“延年益寿”。
这里的景色实在是太美啦！我想如果有时间在湖畔静坐，晒晒太阳或者远观纳木那尼峰发发呆，都是不错的选择。
晚霞照射下的玛旁雍措湖。
天黑了，到达普兰县城的酒店入住。
2020年8月22日，中午10：30分离开酒店，出发前往普兰县城的科伽寺，这个寺庙距离尼泊尔的边境口岸只有20公里。
藏传佛教萨迦派寺院。位于西藏自治区阿里地区普兰县科迦村。科迦，系藏语“定居”之意。996年由大译师仁钦桑布创建。科迦村以寺为中心建造，呈东西向布局。据记载，先有科迦寺后有科迦村，村因寺而得名。
科迦寺是普兰县大寺，历史悠久，在当地享有盛名，每年都有阿里地区札达、噶尔等县及境外尼泊尔的信徒前来朝拜。“文革”期间，寺院文物、建筑遭到严重破坏，部分建筑被毁，殿内塑像、壁画受损严重。20世纪80年代以后，对古建筑陆续进行维修，修复了玛尼拉康等建筑。
2001年6月25日，被国务院列为全国重点文物保护单位。科迦寺主要建筑为觉康和百柱殿，两殿呈“L”形布置。觉康位于寺南部，面朝北；百柱殿位于寺西部，面朝东。两殿前有空间不大的广场，广场中部有水井、高大的塔钦和香炉，广场四周的墙壁上建墙廊，置玛尼筒，是该寺进行宗教活动、民间庆典活动的聚集地。寺庙建筑周围还有转经道。
科迦寺是著名的千年佛寺，和托林寺（扎达县）、那玛寺（克什米尔）同为大宗师仁青桑布主持修建的。据说三个寺院为同一天修建，同一天开光，距今有1000多年的历史了。
科迦寺依地势建造，依山傍水，坐南朝北，南北高山环抱。整个寺庙殿宇巍峨，各种大小经堂僧舍、舍利塔等相互映衬。寺庙建筑艺术风格独特，建造工艺精良，可惜已有部分损毁；寺内原收藏大藏经100余卷，只剩下6卷真品；殿内壁画保存完好，风格鲜明独特，均为百年珍品。
中午时分，经过普兰县城的边防检查，离开普兰县城的牌坊。
纳木那尼峰，海拔7694米，位于喜马拉雅山西段，与海拔6638米的神山冈仁波齐峰遥遥相对。
纳木那尼峰，藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。
西面的山脊呈扇状由北向南排列，东面唯一的山脊被侵蚀成刃脊，十分陡峭，形成了高差近2000米的峭壁
在玛旁雍措的南北是两座著名的山峰：北面是冈底斯山主峰冈仁波齐峰，南面是喜马拉雅山西段的纳木那尼峰，
拉昂错湖，人称鬼湖，藏语意为“有毒的黑湖”，位于阿里地区普兰县境内，海拔4574米，与淡水的圣湖玛旁雍措一路相隔，为微咸水湖，因此其湖水人畜皆不能饮用，这大概便是“鬼湖”之名的由来。
拉昂错鬼湖拉昂措是圣湖的近邻，风光同样美丽，湖水同样是蓝得心醉。
据说鬼湖是无风三尺浪。其实这里的景色非常美丽，湖边暗红色的小山，颜色迷离。卵石滩象一条白亮亮的银带，镶在湖边。湖里还有一个小岛，是暗红色。
据说玛旁雍错与拉昂错湖底相通，一边是淡水的圣湖，另一边却是咸水的鬼湖。可以说，拉昂错也是一引人入盛的景色。
漫步湖边，心旷神怡。
蓝天白云，湖光山色。当越野车一点点地靠近拉昂措，我仿佛看到她对我遥遥招手，那一刻，隔着光与影的尘埃，隔着灵魂的寂静与喧嚣，我遇见她，在西藏夺目的阳光下熠熠发光的湖面，缓缓流淌，安静如初。
冈底斯山脉处于昆仑山脉和喜马拉雅山脉之间，像一条巨龙延绵一千多公里卧在阿里高原上。冈仁波齐是冈底斯山脉的主峰，海拔6656米，藏语意为神灵之山。四大宗教的归途亦在此地，山形犹如一座被冰雪覆盖的金字塔，耸立在高原之上。
它是茫茫荒原上，朝圣者心中的明灯，万千佛教徒精神皈依的乐园。神山岗仁波齐，外形犹如巨大水晶钻石，四周有八瓣莲花状的群峦护绕，雪峰洁白晶莹，一如圣女。
远在2000多年前，那些印度和尼泊尔的朝圣者，骑马或步行，翻越千山万水，沿着古老的圣途前来西藏。朝拜岗仁波齐雪峰。
沿途经过的一路风景，雪山壮观的雪峰与我们平行。
国道219公路上马攸木拉达坂山口。山口指示牌坊上标明了海拔5211米，但是对于我们已经在高原地区游览了四十多天的人来说，已经适应了。
山口中的五彩经幡在随风飘扬，成了地域民族文化的符号。圣洁的神山，千年不化的冰川，在经幡衬托下显得庄严，神圣，傲世苍穹！
阿里大环线的游览，结束了阿里段的游览，车辆使出阿里地区的牌坊。拍个照片留下纪念。
雅鲁藏布江的源头在西藏的日喀则地区的仲巴县境内，海拔5590米，地势高寒，地形平坦，周围是险峻的高山，有冰川，有山顶常年积雪，冰川融水汇集成的雅鲁藏布江的上游。
弯弯曲曲把无数晶莹夺目的小湖泊穿缀在一起，翠绿绒毡的草地上，星星点点的羊群犹如星如棋布。
在仲巴县境内的马泉河。是雅鲁藏布江的源头。宽谷中的马泉河就像一条银色缎带，铺展在烟云飘渺的雪山脚下。
晚上入住仲巴县城的酒店。
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