地处红塔区南部的研和街道，元代曾设研和县，隶属于新兴州，历史久远，古迹众多，人才辈出。清末研和古城村的严天骥、严天骏、严天驷，三兄弟均考中举人。其中，严天骏在弟兄之中最为杰出，并得到了后世很高的评价。
留学日本
行至研和街道，问及有关严天骏的过往，当地人会说：“他是我们这里的名人，只是他那个时代与我们相隔太久，很多事也都无从说起。只是听老辈人说，严天骏幼年虽家境贫苦，但从小好学，并在母亲与兄长的熏陶下，苦读诗书，成绩斐然。他擅长诗文、书法，当时被人们誉为玉溪'文艺三杰’之一。”
据相关文献记载，严天骏，字仲良，号仲叟，又号玉湖，生于清同治年间，玉溪研和古城村人。早年时，由于严家家境贫寒，家中仅供长子严天骥上学。聪明好学的严天骏见因家贫，无法和哥哥一起上学略感失望，但这没有妨碍他求学的欲望。经老师同意后，他便跟随兄长依窗旁听。
经过刻苦学习，清光绪十一年（1885年），严天骏以优异成绩考入县学，次年“食廪饩”，这是明清时由公家发放给优秀在学生员的膳食津贴。1891年，严天骏赴省城乡试，中辛卯科举人。1904年，他受戊戌变法影响，与唐继尧、李根源、谢汝翼、李鸿祥等赴日本留学，进入东京弘文学院师范科，于1906年学成归国。归国时他从日本购买了许多理化仪器、人体解剖模型及矿石植物标本等物品，并在玉溪州城文昌宫兴建两廊校舍，传播新学，创设教育学会，发展地方教育事业。
受人敬重
严天骏归国不久后，于1910年出任湖北省长阳县知县，任上清正廉明，颇有政声。
据了解，云南宿儒杨高德曾为严天骏之师，他常与人言：“严子鼎甲之才也，经田、厚安弗如也。”据查，“经田、厚安”是朱经田和李后安，他们均为进士出身，是清末云南历史文化名人，后人评价颇高。但在杨高德看来，两人的才华都比不上严天骏。
当严天骏到任湖北省长阳县知县时，当地人得知其人品后摘抄于渐逵诗作赠言于他，赞赏其是风雅之士，敦厚淳朴，有儒者之气。山东知县、湖北人王笃成也曾作诗，表达对严天骏人品、学识的敬仰。
而说起云南重九起义领导人之一的李鸿祥，严天骏与他的关系可非同一般，为至交好友，交往长达四十余年。
1915年，袁世凯宣布接受帝位，推翻共和，复辟帝制。严天骏在与李鸿祥的书信中曾言：“弟愿滇事速行解决，归作饿夫，亦所快慰，此间决计不向北庭人乞怜！”表达了他宁愿孤苦哀贫也不愿投靠北洋军阀的气节。
说起严天骏，其故里古城村83岁的严永先这样说：“严天骏是我们的曾祖父，我们称他为老公公。小时候听父亲讲，他幼年读书最为调皮，经其父训诫后，才开始认真学习。后来，严天骏考取了功名，去了北京做官，再也没有回来。”
客死他乡
清宣统三年（1911年），严天骏辞县令赴京，1913年，当选为中华民国第一届国会众议院议员。“1916年，袁世凯在众叛亲离的情况下宣布取消帝制后，国会得以恢复，严天骏再任众议院议员。后来，因时局骤变、军阀混战，严天骏不愿在政府中谋事，又无力还乡，索性住在北京，最终忧愤成疾，于1927年病逝。”严永先说。
据相关文献记载，严天骏病逝时59岁，其后事一切费用都靠友人资助，灵柩权厝于北京宣南景宗祠，后迁于河北省通州白马房村埋葬。
李鸿祥得知严天骏病逝的消息后，曾题诗以示悼念：
严子工诗四十年，
酒狂花醉更书癫。
债台燕市日高筑，
不用人间使鬼钱。
此后，李鸿祥将严天骏二儿媳聂惠茹（聂耳二姐）亲手带来的严诗遗稿150首收存，并认为有责任保存其诗以流传后世。
据了解，后来李鸿祥又经十余年的搜集，找到严天骏遗诗274首，连同之前聂惠茹带来的150首，共400多首，编辑成《仲叟诗存题词》，对严天骏其人其文做了极其恰当的总结与评价。严天骏喜爱滇剧，是光绪年间研和街乡绅班的主要成员。其著有《玉湖诗文集》《日京参观琐录》《行政随录》《苍云阁诗话》，与通海名人张华堂、吴简明合作的《杞湖谣》，以及逝世后由亲朋、学者搜寻编辑成集的《仲叟诗存》等。
寻访中，记者从严永先口中得知，严天骏的故居如今还在村中，只是严宅房屋原貌已不复存在，而当再次问及村中是否还有人知晓严天骏其人其事的时候，严永先感慨：“基本没有了，曾经这里的老一辈都知道严天骏这么一个人，但现很少有人知晓了。”（记者 顾世丹 实习生 朱忆伟 文/图）
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