晴朗午后，闲来无事，看到一则有趣的小故事：有一个人问禅师：“怎样才能解脱？”禅师反问道：“谁束缚了你？”
的确，现实中，很多时候是我们自己把自己束缚了。禅宗最强调的是“自我”，但这个自我并不是自我迷恋，而是要将自己从重重的烦恼和无谓的忧虑中超脱出来。禅僧说，用金子做的佛像，经不住火的冶炼，用泥做的佛像，经不住水的浸润，真正的佛就在我们自己的心中。看飞鸟，听水声，嗅山花之清香，赏流星的坠落，自己心中的体会才是最重要的，也是最根本的。一花一世界，一草一天国，哪怕是墙角一株静静绽放的野花，就是一个圆满的宇宙。每个人都有自己的生命田地，人应该在属于自己的地方努力又快乐的耕种，而不应该丢弃自己的真实感受。春机哪里，不是在远方，也不是在别处，正是在我们自家的梅梢上。无需舍近求远，更无需舍己而求他，靠自己的感受和勤奋就能悟得人生的美妙。
如人饮水，冷暖自知。这是禅的最大宗旨，其实也是每个生命应有的真实状态。人生况味，要靠自己一一去品尝。但现在，我们几乎把自己裹在层层的束缚中，工作的烦恼，人际的忧虑，对未来的不确定和缺乏憧憬，不知不觉中我们感受真实世界的心就迟钝了。忙碌的世界并不一定就是活泼的世界，挤得满满的时间表并不代表充实的人生。要恢复生活的单纯，要在单纯中感受世界原本的寂静，在寂静中聆听世界的声音，也聆听我们自己心灵的声音，就像中国的茶道，看几片清翠的茶叶在水中蕴出淡淡的绿色，轻轻的薄雾中隐隐透出清香，一切都在自然中运转，在自然中完成每一个轮回。
禅说，世界是活泼的。只是因为我们太匆忙，太多人为的烦恼和满腹心事，所以我们的心灵感觉不到世间的美好。有弟子问禅宗大师洞山良价，“什么是佛法大意？”他回答说：“落花随水去。”弟子还是不明，再问。大师又答，“修竹引风来。”大师其实想告诉我们，我们的面前
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