从前有一个农夫走在路上，他看见路边有一条蛇快冻死了。如果你是农夫，你会怎么做这道选择题？
善良的你会不会走上前去，敞开自己的胸怀为毒蛇取暖，终于你没有唤醒毒蛇的良知，而是唤醒了恶念。
你知道吗？其实这不是善恶问题，而是生存问题，因为结局显而易见。这个世界上，农夫与蛇的故事其实每天都在上演。有时候我就在想了，农夫在闭上眼的那一刻，他会后悔吗？农夫死了，农夫的妻子和孩子又会如何熬过丧亲之痛和凛冽寒风呢？
世人会觉得农夫是义举吗？世人会铭记农夫的仁慈吗？世人会觉得农夫睿智吗？
不会，世人指挥扮演一个指手画脚的看客，为农夫的故事流几滴眼泪，然后在记忆中选择遗忘。
一
这个世界很奇幻，我们要学会容忍生物多样性的存在，比如善良、丑恶、勇敢、懦弱、聪明和脑残。
不理解没关系，通俗的说就是：这个世界有仁慈的农夫，就必然有无情的毒蛇的存在。仁慈不会消失，农夫不会灭绝。丑恶不会消失，毒蛇永远存在。
这就是这个世界的奇妙之处。你知道鬼谷子是怎么说的吗？夫贤、不肖、智、愚、勇、怯，有差，乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵。无为以牧之。
这个世界上的人注定是不同的，有差异的不仅是性格、肤色和喜好，人的道德观、价值观甚至命运也都是不同的，所以鬼谷子告诉我们要无为以牧之。什么叫无为？
比如不跟勇者斗狠，不与脑残讲理，不对所有人都仁慈就是无为。
不知道你有没有读出另一个道理？如果你把你充满温度的仁慈送给了一个冷血、无情的人，结果会怎么样？
如果你与一个不肖者讲良心会如何？有人问什么叫不肖？其实就是不讲道德，眼里只有自己，一心只为自己谋福利的贪婪者。
二
人心这东西很复杂，绝不仅仅是单纯的善恶，是非、黑白、美丑。有时候人心善恶就像“薛定谔的猫”一样，不到最后的0.01秒你无法分辨。
有一位朋友叫小白，他跟我说了他亲历的一件事，他说这件事让他一直想不明白。
三年前的一天下午，小白家里的门忽然被敲响了。他父亲老白心里嘀咕着是谁呢？打开门一看，吓了一跳，门口躺着一人。原来是隔壁邻居的儿子突发急性阑尾炎，用最后的力气说：
“大爷大妈，救救我。”
小白父母见状，二话没说，老白一把年纪背着邻居往医院跑，终于老两口没白忙活，邻居的儿子得救了。
本来故事应该结束了，可是仅仅半年时间，邻居家却隔三差五的上门找茬，这让老白有些不明白。
小白说：“我这两年干工程，赚了些小钱，车和房也都买了。本来想把父母接到城里，可是父母觉得农村生活习惯了，空气也好，宁愿待在农村。可这事让邻居不舒服了，总是上门找架吵。”
面对邻居，老白就生气的质问道：“我们老两口救了你儿子的命，我们不求回报，但是你们不能恩将仇报。”
你知道邻居家的儿子站出来怎么说的吗？他说：“你是救过我的命我承认，但那是过去式，你总不能让我感恩你一辈子吧。”
小白说：“曾几何时，我以为这是小说或者影视作品里的剧情，却未曾想，现实中的确存在，而且更加真实。”
更悲怆的是现实不像电影里那样，总是喜剧收尾。有些人永远不会知道自己做错事，就好像毒蛇不知道自己有毒一样。
就这样邻居家变本加厉，小白一家发现自己彻底没辙了。只能忍气吞声的忍耐，吃哑巴亏，得过且过。
老白无助的说：“就当救了一条狗吧。”
小白问老白：“如果重来一次，你还会救那小子吗？”
“乡里乡亲的应该还是会救，那可是一条人命呐”朴实的老白说道。
三
俗话说：士为知己者死。生活很现实，你把别人当知己了，可别人把你当什么了？利用的棋子而已。我们一定要学会分清善恶，对蛇蝎心肠的人要敬而远之。我们只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。
江山易改，本性难移。
对那些恩将仇报的恶人，我们没必要怜悯和仁慈，因为他们的不幸是自己造成的，每个人的恶果都应该自己品尝，你又何必代人受过呢？
我们要懂得看人识人，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的仁慈而学会感恩，他们只会为得到利益而不择手段。我们应谨慎小心，懂得远离一些人，但不要吝惜给好人的帮助。
或许你会问：如果别人需要帮助，应该伸出援手吗？答案是肯定的，这就是良知使然。可是在伸出援手前，能否给自己留三秒钟，问自己三个问题：
这个人我了解吗？这件事我有能力帮助吗？这件事我有办法解决吗？有些人值得你付出一切，乃至生命，可有些人，你要做的仅仅是敬而远之。
就如鬼谷子说的：己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退。鬼谷子告诉我们，做任何事情都要懂得知彼知己，了解自己的才能，知道别人的长短，只有这样才能可进可退。
我们每一个学习鬼谷子的人，都应该学会与恶人周旋的同时，保护好自己。自保或许才是我们每一个主动学习鬼谷子的真正意义吧。人生在世，做任何事总要给自己留一条退步吧，别让自己陷入万劫不复的境地。
答应我，照顾好自己，别让自己遭受不幸。别用你的善良照亮别人的人生。复杂的人心让人望而生畏，请用冰冷的人性温暖人生。
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