中国两个半圣贤之一的王阳明—龙场悟道

上一期讲到，王阳明因上书论政得罪了刘瑾，被庭杖后发配到贵重龙场这个人迹罕至的地方。这里虫蛇满布，瘴气流行，对体质不好的王阳明来说是一个严峻的考验。由于外部环境条件的恶劣，王阳明不断的问自己，倘若是圣人处在这种环境下，他们会有什么举动？王阳明也是苦思一阵，得出的结论跟我们现在多数人的结论一样：“既然改变不了环境，那就改变自己”。可见，圣人也是肉体凡胎，不会超乎平常人。

初到龙场，王阳明居无定所，因此就找了一个山洞，他还根据《易经》赋予了这个山洞一个高大上的名字，曰：“玩意窝”，不久又搬到另一宽敞明亮的山洞，并将其命名为“阳明小洞天”，并将一处常用的窝棚命名为“何陋轩”，可见阳明先生，虽身处逆境，却不忘寻找情趣，以增加生活乐趣。

等到一个早上醒过来，王阳明的心态有了质的飞跃。王阳明的心学看似很简单，即强调人内心的“良知'，因为每个人内心都有分辨是非的“良知”，根据自己内心真实的良知，展示真正的自我，践行内心真实的想法，做自己的主人，不能说无往而不胜，最起码可以无憾。

其实能真正做到凭自己的良知做事，真的不容易。这里讲一个王阳明的故事：一天王阳明在给弟子讲学，这时来了意味附近的农户，他因没钱买种子，准备把自己的地卖了，然后买来种子，自己租地种，王阳明当时就说这是买种子的钱，我不要你得地，丰收后还我便可。讲学结束后，王阳明与弟子在附近闲逛，此时他看到不远处有一处绝佳的天地感叹道：”能买到此地该多好“，这时旁边的弟子说，这块天地就是刚才那位大伯要变卖的天地。王阳明听后叹息了一声，不过他马上又对弟子说：”我怎么能有这种想法呢？“，可见，做到遵从自己内心的良知做自己的主人并非意识，往往外部环境会改变我们内心的初衷，那已经不是自己的良知了。

王阳明创建心学后，心态变了，开始不断的接触当地的土著人，邀请他们去听自己的讲座，就这样，王阳明的名声不断扩大，耳闻者不愿万里只愿一睹风采，其中就有他的妹夫徐爱，他最后成了心学的忠实学者。人怕出名猪怕壮，树大招风，王阳明也一样，不久有人来砸场子，砸场子的就是贵州巡抚王质，不过好在贵州司法官毛应奎的周旋，这件事也就不了了之了，不过他也就此结交了毛应奎这个新朋友，多少有了照应。

同时王阳明的不断讲学，以及当时的名望，引起了毛科的注意，此人主管贵州的教育，因此他来到龙场听王阳明讲学，听后受益匪浅，有意请王阳明出山去省城讲学，当时王阳明委婉的拒绝了。

1509年，这一年不平凡，毛科的继任者席书听完王阳明的讲学后，亲率贵阳的秀才们到龙场以师礼请阳明先生出山，由此王阳明离开了他的思想重生地——龙场。

下一期：王阳明南赣剿匪，我们不见不散。