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山西洪洞大移民传说(三则)
        据《济宁州志》及《兖州府志》有关资料记载,初始于明朝洪武年间的山西洪洞大移民,约占金乡县人口总数的70%以上,因而金乡县民间广为流传着一首民谣:问我祖先来何处?山西洪洞大槐树;祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。同时,与洪洞大移民有关的民间传说也五花八门,多达20余种,笔者现仅对其中三则略加整理,与读者共赏。
        传说之一:《御箭射雁》
        相传,元末时期,河南一带有一名叫胡大海的乞丐,此人身材长大,体壮如牛,经常披襟带片,蓬头垢面,相貌十分丑陋。且平时不喜劳作,游手好闲,专以乞讨为生,舞拳弄脚为乐。更甚者,乞讨不着便聚起众乞丐辱骂四乡,偷鸡摸狗。因而,深为乡民们所不齿,其人甫一现身,人们避之如煞厉鬼,或关门闭户,或四散躲藏。胡大海不以为耻,反以为乐,因而胡乞儿之名流传甚广,哪家孩子尚若夜间哭闹,家长便威吓道:莫哭,胡乞儿上门了,幼童闻之立即噤声。
       一日,胡大海闲来无事,外出行乐至一户人家,见一守门老妪,便伸出毛茸茸的黑手讨要。老妪新迁此地,不识胡大海为何人,因见其身高体壮,却以讨要为生,心说:“你这人如此强壮,干什么不能填饱肚子。”就故意想羞辱他一番,便拿出一张油饼,为孩童揩腚抹屎后,扔给宅内一大黑犬,然后喝令家犬将饼叼出门外给胡大海。胡大海平生首次遭此羞辱,大为惊诧,不怒反狂笑而去,笑声令大地颤抖,四方惊悚。人们深恐大祸将至,相互转告,搬迁一空。于是该村便从此灭绝消迹,留下大片荒芜土地。邻村闻之亦惶惶不可终日,待了数十日,但却不见胡乞儿来寻仇,更奇怪的是往日成群结队的乞丐也不知所踪。原来这胡大海吃那一羞知耻而后勇,竟率领众乞丐弃讨从伍,投至朱元璋麾下,组成一支乞丐军,后来又凭借臂力过人,武功高强,在疆场上冲锋陷阵,虎口拔牙,战功卓著,竟然平步青云,由一乞丐直线飙升成朱明王朝的开国元勋,一代名将。朱元璋定都南京之后,君临天下,犒赏功臣,问胡大海欲得何赏,久久不见回奏,朱元璋以为胡大海口羞,便令内侍捧出大宗金银丝锦,赐予豪华田宅,成群奴仆,但却被胡大海一一婉拒。洪武皇帝大疑曰:“胡爱卿乞丐出身,有此福贵,心愿当足矣,何以不受?”胡大海叩首奏道:“臣有今日之贵,誓不忘往日之辱,请殿下颁旨一道,以报当年之仇,心愿足矣”。朱元璋闻奏,心下踌躇,思忖道:这胡乞儿嗜杀成性,倘若恩准,不知多少黎民遭殃。当年山西人抗拒王师,令我屡屡无功,我何不如此这般这般。便开金口道:“今日江山乃大明之江山,黎民即大明之黎民,爱民之道,历代帝王不可废啊,胡爱卿只可杀一箭之地,则往昔之辱可平可息了。”胡大海闻之大喜,便统兵至河南受辱之处。此时,恰巧有一雁当空飞过,胡大海不敢怠慢,张弓搭箭射去,不意此雁乃是雁王,机警异常,见箭飞来,急振翅而飞,那箭仅中雁尾,雁王负疼,带箭拼力飞过河南,飞入山东。胡大海便统领大军随着受伤雁王一路杀人,直杀的河南、山东两省天昏地暗,血流成河,尸积如山,茫茫千里无人烟。明朝大臣闻知,火急奏闻朱元璋下旨制止,但为时已晚。明洪武皇帝深悔自己失口,只得再颁令旨,从山西移民至河南、山东,以补两省人稀地荒之忧。
       传说之二:《燕王扫碑》
       在山东、河北一带,民间广为流传着“红虫”吃人的故事,说的是明朝时这一带的“红虫”把人吃光了,才从洪洞大槐树处往这儿迁民。这个故事却和“燕王扫碑”造成人烟稀少有关。碑实际上就是南京城的功德碑,即明皇祖的祖宗碑。明朝建立后,朱元璋为了使朱家天下千秋永固,便接受了众大臣建议,策立长子朱标为太子,可惜朱标短寿,未等继位就早夭在了他的前面。朱元璋又立朱标子允为皇太孙。朱元璋驾崩后,大臣们合议,拥立允为帝,这就是历史上的建文帝。燕王朱棣乃是朱元璋的第四子,有勇有谋,跟随朱元璋打天下屡建奇功。朱元璋立朱标为太子,已使暗中争储的燕王不满,侄儿为帝后,他更是不服,加上建文帝看诸王的势力强大,中央难以控制,就采纳了大臣齐泰、黄子澄的建议,决定削藩。这一下燕王就有借口了,于是他声言朝廷内出了奸臣,要为建文帝清君侧,在北京首先发难,率军向南京进攻,他先攻河北,次攻河南,接着攻山东,然后到南京,沿途受到忠于建文帝的明军和民众的激烈反抗,层层阻击,双方大战数年,终于攻陷南京。由于长期的战乱,造成江北地区“千里无人烟”的局面,燕王的军队都头戴红巾,所以百姓称之为“红虫”,“红虫”含有瘟疫的意思。燕王攻陷南京后,建文帝自焚而死,他自己便当了皇帝,这就是历史上的明成祖。成祖继位后,仍记恨于朱元璋,下旨将功德碑中洪武帝灵碑扫平,不料领旨将领误听,竟将功德碑全部推倒。成祖闻知深恐祖宗之灵问罪,又下旨重立,于是民间便有了燕王扫碑故事。
       传说之三:《解手与背手》
        在我国民间许多地方,人们把大、小便说成“解手”,大小便同“解手”有什么关系呢?原来还与山西洪洞大槐树移民有关,由于当时移民是强制性的,人们穷家难舍,故土难离,便用各种方法反抗着。移民官员和押解的差人既怕他们半路逃跑,又恐移民集体暴乱,酿成大祸,就苦思良策想出了编队联结之法。就是在编队定员之后,把移民双手用麻绳捆绑起来,几十个人联在一条绳子上,互相牵连在一起,谁也跑不掉。在押送过程中,当人们需要大、小便时,便请求官兵把手解开,如此次数多了,就简化为“解手”。从此“解手”便成了大、小便的代名词,人们走路有背手的习惯,据说这也与迁民有关。迁民被绑着上路,背起手来,行走多日,也就沿以成习。
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