上世纪四十年代，在那个中国最为动乱的时期，位于湘西的边城茶峒，却保有一方净土。
用作者沈从文的话来说：“中国其他地方正在如何不幸挣扎的情形，似乎就永远不会为这边城人民所感到。”
在这里：水陆商务既不受战争停顿，也不为土匪影响；民风纯朴，重信轻利，哪怕是为世俗所偏见的妓女，也是爱憎分明，比起外面世界的人更可信任；虽偶有天灾，但鲜有人祸，人们也就只有在家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变时，才会为一种不幸所绊倒；……
这，并不是陶渊明笔下的《桃花源》，而是沈从文笔下的《边城》。
被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”、“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”的《边城》，沈从文用最好的语言，为我们呈现了人性中关于善和爱的至美之境。
没有黑暗，更无人祸，边城的生活，几乎满足了当时人们对于美好的一切想象与向往。
但是，书中主角之间的爱恨纠缠却也充满遗憾与无奈！
沈从文说：“凡事都有偶然与凑巧，结果却又是宿命的必然。”
事物的发生与发展，从来都不以个人意志为转移。
面对遗憾与无奈，除了将一切归于天意的安排外，更应该学会放下。——笑着与这个世界和解，方能在历经千帆过后，多一分理智，去化解爱与恨的纠葛。
就像边城民众在面对天灾时所表现的那样：“遇到大水的年月，沿河有被大水冲垮了的人家，他们面对损失，也就远远的看着，面对天灾就像是正常损失一样，虽有不舍，但并无过分执着。”
“虽有不舍，但并无过分执着”——短短十来字，已然说透了与世界和解的处世哲学。
早在十数年前，管渡船的老船夫的女儿就因殉情而亡，只留下刚出生不久的翠翠与老人相依为命。
成长起来的翠翠，从未受过世俗的污染，就像自然的精灵一样，有种“天然合一”的纯粹之美。
为人仗义，受人尊重的船总顺顺，其两个儿子，大佬天保和二佬傩送，也都被教育得豪爽慷慨，不骄惰，不浮华。
端午节看龙舟，是翠翠与傩送的初次邂逅。
宫崎骏说：“有些人有些事有些爱，在见到第一次就注定羁绊一生，就像一颗树一样生在心里，生生世世。”
一个是情窦初开的怀情少女，一个是血气方刚的俊美少年，情不知所起，一往而深，翠翠与傩送，已然互生情愫。
然而，很多时候，决定两人能否在一起的真正原因其实并不取决于有没有爱情，而是那些和爱情完全没有关系的事情。
所谓窈窕淑女，君子好逑，与傩送一样，哥哥天保也爱上了翠翠。
在明白弟弟对翠翠的心意之后，天保自知竞争不过，于是负气远行，却在途中落水身亡。
顺顺白发人送黑发人。
哥哥的死，使得傩送不知如何面对自己与翠翠的感情，于是选择逃避。
一心想为孙女找个好归宿的老船夫，最终也未能如愿，在一个雷雨交加的夜晚，含憾而终！
生活，从来就不是一帆风顺，总有丰年和荒年。即便身处世外桃源般的边城，也不曾例外。
《阿甘正传》中说：“人生就像一盒口味各异的巧克力，你永远不知道下一块会是哪种。”
但无论好坏，都是生活的一部分，坦然接受，方能经营好往后的人生。
面对生活的无常，我们需要与这个世界和解，于他人，不怨恨，于自己，不卑微，不纠结过去，方能不辜负当下。
就像歌词里唱的那样：“总有些遗憾要学会放下，前路不需要太重的行囊。”
虽说过去了十几年，但是对于女儿的死，老船夫始终没能放下。
沈从文在书中的原文是这样写的：“这些事从老船夫说来谁也无罪过，只应天去负责。翠翠祖父口中的不怨天，心却不能完全同意这种不幸的安排。摊派到本身的一份，说来实在不公平！说是放下了，也正是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事。”
老人虽嘴上不说，但对于翠翠与傩送的感情多少有所芥蒂。
因为，翠翠与傩送之间的爱情，像极了当年翠翠的父母，老人潜意识里多少有点耿耿于怀。
所以，对于天保的提亲，哪怕没能得到翠翠的回应，老人也不做明确拒绝，而只是一味的拖延与推诿。甚至在看出翠翠钟情于傩送的情况下，依然希望天保能用唱歌的方式赢得翠翠的欢心！
而另一边，提亲未果的天保在得知弟弟对翠翠的心意后，自知竞争不过，心灰意冷的同时也对老船夫做事的方式极为不满，于是负气远行经商，不料途中出了意外，落水身亡。
痛失至亲的傩送与顺顺，或多或少的将责任归结到老人身上，对老人产生了反感与怨恨！
同时，哥哥的死，也让傩送在面对翠翠的感情时，再没有了当初的那份心境。
纵观全部经过：老船夫纠结女儿的死，从而无意间在孙女的感情上平添了诸多事端；得不到翠翠回应的天保，带着对老人的怨念负气远行，结果途中意外身亡；天保的死，让得傩送加深了对老人的怨恨，已然无法面对自己与翠翠的感情……
归根到底，皆是对他人的不满而使自己变得不痛快，进而一步步走向悲剧！
南非国父曼德拉，在其自传中说：“当我走出囚室，迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦和怨恨留在身后，那么其实我仍然在狱中。”
所以，放宽心，心若窄了，伤人又伤己，何必呢？
知道珍珠是如何诞生的吗？
沙子进入蚌壳，蚌极度不舒服，但又无力将沙子吐出。于是，蚌选择接纳，它不但接受了沙子的存在，甚至还把沙子当作自我的一部分进行包裹与温养，最终，将其孕育成为珍珠。
从某种角度来说，人与蚌并没有什么不同，如果我们容不下那颗进入壳内的沙子，那么就只能在折磨与膈应中度过余生。
岁月很长，但人生苦短，真正聪明的做法是放下执念，学会与这个世界和解，这样，才能成为自我人生路上的摆渡人，渡人，更渡己。
在电影《肖申克的救赎》中，被妻子背叛的安迪在得知妻子被害真相时，却忍不住自责：“是我杀了她，虽然不是我开的枪，但是我把她给赶走了。她是因为我而死的，都怪我。”
多数人的内心，多少都有点自责型人格，当在乎的人或事出现意外时，总是习惯性的自我苛责。
《肖申克的救赎》中的安迪如此，《边城》中的傩送与老船夫亦是如此。
“翠翠的长成，使祖父记起了些旧事，从掩埋在一大堆时间的故事中，重新找回了些东西。”
对于女儿的死，老船夫的放不下，很大程度上表现为自责。
这种自责，造就了老人在翠翠婚事上极端而又矛盾的心理。
一方面，出于对女儿的愧疚，老人一门心思要为翠翠找一个值得托付的人；另一方面，老人又怕自己的主张不合翠翠的心意，担心翠翠会像她母亲那样走极端。
于是，在孙女的婚事上，老人表现的既心心念念又谨小慎微！
对于翠翠的心意，只敢侧面试探；对于天保的提亲，又是各种推诿；甚至在看出翠翠钟情于傩送后，也不敢直接说透……
老人种种不干脆的处事方式，在天保与傩送看来，无疑就变成了弯弯绕绕的做作与心机！特别是在兄弟俩互明心意并公平竞争过后，更是增添了对老人的反感与怨念。这，才有了后来天保的负气远行与意外身亡。
天保的死，像一颗拔不出的刺一样，深深扎进傩送的心底。兄弟俩爱上同一个女孩，结果因自己的胜出而导致哥哥的意外丧命！
不用说，都能听到傩送内心自我苛责的声音。
此时的傩送，一边是对翠翠极致的爱情，另一边又是对哥哥有愧的亲情，陷入两难的煎熬与纠结。
无奈之下，傩送也像当初的天保一样，以驾船远行的方式来逃避现实。
与此同时，对于天保的死，老船夫又何曾好受？
事情发生后，众人的故作回避，顺顺的强颜欢笑，傩送的冷淡，无一不给老人无声的谴责！
这，也终究成为压垮老人身体的最后一根稻草。
最终，只剩下翠翠守着渡船，孤独的等待傩送归来。
一个人，一条船，一个渡口，一生等待……
樊登老师曾说过：“深深的自责和羞愧，会导致一个人没有动力去改进，首先要懂得接纳自己，才有力量向前。”
所以，我们要学会与自己握手言和，不要太过于为难自己，与其在自我折磨中度日，不如坦然的自我接纳。
毕竟，人生在世，我们需要的是被生活的美好所吸引，而不是被对自己的不满所驱使。
书的最后一句：“也许，这个人永远不回来了，也许，明天回来。”
开放式结尾，给人无限遐想的空间。
于是，便涌现出很多续写《边城》的文章。
写者虽多，但其内容基本殊途同归：要么，傩送归来，有情人终成眷属；要么，终其一生，物是人非事事休。
而这，则主要取决于书中主角能否与这个世界和解。
作者汪曾祺认为，《边城》不是挽歌，而是希望之歌。当然，他所说的希望，更多的是对那个时代爱与善的呼唤。
而在这里，我们希望，无论是书中人，还是现实中的你和我，都能在生活的历练中做到真正的放下与释怀。
愿你我历尽千帆，尝遍遗憾的滋味也熬过狼狈的时光，终能笑着与这个世界和解。
毕竟，人，总是要从过去走出来的，不能让过去影响你的未来。
就像《肖申克的救赎》中说的那样：“那些让你难过的事，总有一天你会笑着说出来。”——这，就是与这个世界和解过后的云淡风轻。
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