六甲纳音与律吕

（一）、十二律吕与节气

古代律吕的发明，是在西北的陕西与河南边界一带。据说有一种吕管形状似竹非竹，长短粗细有一定的标准，共有十二种埋在地下，由于长短不一，深入地下长短也不同，到了冬至一阳生之时，最长的管子先受到地下阳气上升的影响，便发出“嗡——”的声音，然后每月有一根管子发出不同的声音，由“黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕”，属于六阳；后面“蕤宾、林钟、夷则、南宫、无射、应钟”是属于六阴。

十一月即子月，律吕为『黄钟』，节气是大雪、冬至，时至“一阳初生”，卦象为《地雷复》。

十二月即丑月，律吕为『大吕』，节气是小寒、大寒，初九、九二皆为阳，内卦变为《兑》，重卦为《地泽临》。

正月即寅月，律吕为『太簇』，节气是立春、雨水，卦象为《地天泰》，已有三阳，“三阳开泰”。

二月即卯月，律吕为『夹钟』，节气是惊蛰、春分，内《乾》外《震》，重卦为《雷天大壮》。

三月即辰月，律吕为『姑洗』，节气是清明、谷雨，外《兑》内《乾》，重卦为《泽天夬》。

四月即巳月，律吕为『中吕』，节气是立夏、小满，卦象为《乾为天》。

五月即午月，律吕为『蕤宾』，节气是芒种、夏至，卦象为《天风姤》，所谓“冬至一阳生，夏至一阴生。”

六月即未月，律吕为『林钟』，节气是小暑、大暑，卦象为《天山遁》，此时“阳气退伏”，十天一伏，三伏三十天。

七月即申月，律吕为『夷则』，节气是立秋、处暑，卦象为《天地否》。

八月即酉月，律吕为『南宫』，节气是白露、秋分，卦象为《风地观》。

九月即戌月，律吕为『无射』，节气是寒露、霜降，卦象为《山地剥》。

十月即亥月，律吕为『应钟』，节气是立冬、小雪，卦象为《地为坤》。

（二）、六甲纳音与五行

十干、十二支分别具有五行属性，由干支相配而成的六十甲子也具有五行属性。象数学中六十甲子的五行属性，是用纳音的方法确定的。所谓“纳音”就是将六十甲子分别与六十音律相配，然后根据每对干支所配音律的五行属性，来确定该对干支的五行属性。律吕有十二，每律各有五音，共有六十音。五音即“角、徵、宫、商、羽”，分别属于木、火、土、金、水，每对干支所配音律的五行属性，即为该对干支的五行属性。

沈括《梦溪笔谈》对此论曰：“六十甲子有纳音，鲜原其意。盖『六十律旋相为宫』法也。一律含五音，十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行，音起于西方而左行，阴阳相错而生变化。所谓气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。所谓音始于西方者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土。纳音与《易》纳甲同法，乾纳甲而坤纳癸，始于乾而终于坤，纳音始于金，金乾也，终于土，土坤也。

纳音之法：同类娶妻，隔八生子，此律吕相生之法也。五行先仲而后孟，孟而后季，此遁甲三元之纪也。甲子金之仲（黄钟之商），同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类，下皆仿此），隔八下生壬申，金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也，下皆仿此）。壬申同位娶癸酉（南吕之商），隔八上生庚辰，金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）。庚辰同位娶辛巳（仲吕之商），隔八下生戊子，火之仲（黄仲之徵，金三元终则左行传南方火也）。戊子娶己丑（大吕之徵），生丙申，火之孟（夷则之徵）。丙申娶丁酉（南吕之徵），生甲辰，火之季（姑洗之徵）。甲辰娶乙巳（仲吕之徵），生壬子，木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木）。如是左行至于丁巳仲吕之宫，五音一终。复自甲午金之仲娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）。子至于巳为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生。自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。”

简要言之，六十甲子纳音是以金为首，按金、火、木、水、土之序，并按“同位娶妻，隔八生子”的原则（本于乐律中的『隔八相生法』），将六十音律配六十甲子，并以此确定各对干支的五行属性。