冯唐 | 像个人样儿地活着，需要多少钱？

作为一个词，财务自由一直被人谈论。

 

似乎，它是另一个更模糊的词的重要组成部分，那个更模糊的词叫“安全感”。

 

站在生命的中点，看生命的终点，金钱到底意味着什么？财务自由需要多少钱？

一个人基本像个人样儿地活着，需要多少钱？

 

结论是：真不需要太多。

一个手艺人，把手艺修到顶尖，自然会有口饭吃。

 

三十五岁甚至四十岁之前，找工作第一看跟着谁能学到什么，一定不要看薪酬，薪酬随行就市、基本符合市场常规就好。

基本像个人样儿地活着，真不用太多钱。

 

反正不是出席活动或者开商业会议，衣柜里的旧衣服应该够穿二百年。

 

楼下有个煎饼摊儿，各种奢华煎饼配料、加料组合几十种，最高级煎饼15块一套，这样，吃完全部煎饼套餐组合，一个月就过去了。

 

另外，还可以不吃饭或者少吃饭，听说断食和轻断食，都是上流社会永远的时尚。

没了那些必须准时到、准时开始的会议，也就没必要配专车、配司机了。

 

五公里内快走，十公里内共享单车，二十公里内打车或者地铁，二十公里之外考虑一下，是否今生真的一定要去？

 

有了时间之后，各种极致享受都可以负担了。

 

比如不计时间长短地看闲书，尽管这样，这辈子还是看不完所有想看的书；比如不上闹钟午睡，比如泡古玩店。

 

再探上线：一个人可着劲儿花，需要多少钱？

 

结论是：真没数，但是真没必要。

 

欲戴皇冠，必承其重，绝大多数人的脖子，没那种负重能力。

 

比如只穿迪奥定制，比如用曜变天目盏喝茶，比如天天吃鄂然捏的寿司和雪崴炸的天妇罗……

人类的基因编码很奇怪，有相当的自限和自毁设置。

 

如果一个人真的这样生活，很有可能内心慌乱，自己都忍不住怀疑，为什么自己配得上这种生活？

 

自己都忍不住幻想，这么过下去，劈自己的雷很快就会在路上了。

 

何况，用上千万元建盏喝茶的人，很可能说不出建盏的美；天天吃鄂然或者雪崴做的食物，很可能比天天吃各式煎饼套餐，更容易厌倦。

这样想来，财务自由在极大程度上，其实和财务无关，还是和一个人的心智洞明不可避免地纠缠在一起。

 

某社会科学研究表明，简简单单给穷人一笔钱，不能从根本上改变其穷困的状态。

 

彩票中奖的人，或者某天晚上打麻将赢了把巨资的人，之后最常见的结局是又输回去了。

 

钱重要不重要？重要。是不是最重要的？不是。

 

比钱重要的是一个人的能力、三观、见识、智慧，先达到一定层次。

 

给一个心智不明的人钱，就相当于给一个拎不起剑，或者不知道如何控制自己力气的人，一把锋利的宝剑。

 

他会干出很多莫名其妙的恶事，最后把自己害了。

 

一个人体面生活之外的钱财都是身外之物，生不带来，死不带去。

 

钱财如果数目巨大，只是成就事功的资源；如果数目不大，都可以拿出来做慈善。

 

如果不能全部拿出来做慈善，那就每年拿出收入的十分之一来做慈善。

 

后代们有自己的福分，相信国家、相信政府，不必给他们留下什么物质财富。

 

围绕身外的钱财，有很多奇葩。

 

比如，一定要把很多钱留给儿子，枉然不顾把很多钱留给一个资质平平的儿子，其实是让他吸引很多骗子，然后黯然神伤的最好方式。

 

比如，认为自己是天选之人，所有的道路都光明，所有的桥梁都坚固，结果乱投资，十年前靠运气挣的钱，这几年凭本事都输光了。

 

问过一个富二代：你父亲为什么那么有钱了还是那么贪婪？凭他的智商，这么多钱已经足够他惹祸上身了。

 

富二代用了一个比喻：

 

如果一个从小饿大的人，一直吃不饱饭，一生中终于有了一个机会吃自助餐，钱已经交了，人已经在餐厅里了，您觉得他能忍住不往死里吃吗？

 

这其实已经和饥饿本身无关了。

对于财富、社会地位等，人性的常态是“拿起”：崇尚追求、奋斗、成功、基业常青。

 

固执地认为“功可强立、名可强成”。

“拿起”里有快感：杀伐决断，攻城略地。但是“拿起”并不等于快乐：

老天爷没赏饭、本事不够、时运不济，“拿不起”，不快乐；

 

拿起的一瞬间，追求的喜悦丧失大半，不快乐；

 

拿起后想一直不失去，处处提防，常常想下一个“拿起”是什么，不快乐。

 

所以，比“拿起”更容易快乐的是“拿得起、放得下”，享受过程，接受失去，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”

 

如果再进一步，在拿之前，要明确认识到，失去是必然，得到不是必然。

在这点见识的基础上，尽情去耍吧。

 

用这种态度去过一生，赢回票价的可能性大些。

 

这种见识，有些接近日本人说的“物哀”：不是天天丧着，悲观失望，而是知道盛开的樱花必然零落，所以更加珍惜和享受眼前。