古代的学校，除了小学、太学、国子监这样高大上的“贵族学校”外，私人办学之风也十分兴盛。明清时期，私塾遍及城镇和乡村。乡村私塾是比较接地气的教育方式。私塾大多是一师一馆，也就是每所私塾一般只有一位老师。古代有什么样的尊师礼仪？古代的学生又有怎样的上学装备呢？
束脩礼
束脩礼即古代入学仪式中的“拜师礼”。束脩即捆在一起的十条干肉，一束十条。《论语》中记载了孔子的话：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”孔子的意思是说自愿送给他十条干肉以上的人，他没有不教诲的。可见“束脩”是行之有效的拜师见面礼。行“束脩礼”时，学生一般先祭拜先师孔子，然后再向老师行跪拜礼。老师回拜答礼后，学生将带来的礼品取出，放在老师面前，请老师收下。礼品一般是干肉，有钱人家还会有绢帛、酒等，后来也发展出糕点等。老师答应收下礼物，也表示同意学生跟随自己学习。从此学生便与老师正式建立起师生关系。“束脩礼”体现了尊师重教的优良传统和师生间以礼相待的虔诚。
孟子故里——山东邹城市曾于2015年在孟府大堂前举办“束脩礼”恢复仪式。图为学生送给老师的“束脩”。
开笔礼
“拜师礼”结束后，接下来，将举行整个入学仪式中隆重的部分——开笔礼。开笔礼包含朱砂启智、描红开笔等内容。朱砂启智，就是老师在学生额头上用朱砂点上红痣，又称为“开天眼”。由于“痣”与“智”谐音，这一仪式寓意为开启智慧，眼明心明，寄托了师长对学生的祝愿和期待。描红开笔则是学生在老师的指导下学写人生第一个字，这个字一般笔画简单而寓意深刻，如“人”“大”等。据文献记载，有些地方的学子还要拜笔师，即拜传说中毛笔的发明者蒙恬，感谢他为自己带来宝贵的书写工具。
鲁迅在《从百草园到三味书屋》中描述了自己的少时求学生活。浙江绍兴鲁迅纪念馆中的三味书屋，系后人在原址上重修而成。
戒尺
戒尺是古代私塾老师对学生施行惩罚的木尺，也叫戒饬或戒方。戒是警戒、惩戒的意思，尺是尺度、标准。没有规矩不成方圆，如果学生不遵守规矩或没有及时完成作业，就可能会品尝到戒尺打手的滋味。
明代刘若愚在《酌中志》中记载：“凡背书不过，写字不堪……其余小事，轻则学长用界方打，重则于圣人前罚跪。”界方即戒尺。清代也有类似的记载，清代还有个规定，秀才要参加岁考，如果岁考成绩在最末等即第六等，按规定要取消秀才身份，四等以下则要受一定的处罚，其中就包括用戒尺打手。《儒林外史》中有这样的描述：“本该考居极等，姑且从宽，取过戒饬来，照例责罚。”这里是对考了第六等的学生宽大处理，按第四等的处罚，用戒尺打手掌。
用戒尺打手掌听起来有点可怕，邹韬奋先生在《我的母亲》一文中回忆了自己十岁时被父亲用戒尺打手的悲惨经历。但在很多老师那里，戒尺本为警示，并非为了惩罚而惩罚。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》里提到他的老师寿镜吾老先生：“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。”看来戒尺和罚跪是古代老师惩罚学生的两种方式，但这位老先生慈爱宽厚，那些惩罚方式也只是吓唬人的纸老虎而已。
图中塑像反映的是旧时广东私塾老师惩戒学生的场景。广东人以前把私塾叫作“卜卜斋”，因为戒尺打在学生身上，会响起“卜卜”声。
书箱
现在学生上学要用到书包，古代也有类似的专门用来装书的工具，叫书箧，也叫书笥、书箱。明代著名学者宋濂在《送东阳马生序》里描述自己的求学经历：“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。”这里的“负箧”就是背着书箱的意思。他在向老师求学时，背着书箱，穿着旧鞋，行走在大山深谷之中。书箱是知识和身份的象征，无论它是紫檀木、黄花梨，还是普通竹木质地，每个读书人都将它视若珍宝。书箱两层或三层规格不等，内部空间分配合理，纵横排列疏密有致。笔、墨、纸、砚等书写用具和书籍分别放在不同空间里，还可以放一些日用品，可谓读书人的必备神器。
清代黄花梨木书箱。这类优质木材书箱多为古代富贵人家的子弟所用。
校服
据历史记载，在古代的官学中，例如明代，为了便于统一管理，国子监的学生规定要穿校服，那时的校服叫襕衫，也写作蓝衫或褴衫。襕衫的样式为上衣下裳，圆领大袖，下施横襕为裳，所以称为襕衫，一般用白细布做成。据明代《礼部志稿》记载，当时襕衫的样式由明太祖朱元璋亲自选定，中间为玉色，取“比德如玉”的美意。外有青边，为玄素自闲的意思，玄即天空的青色，寓意像天一样素雅的青色，可显出人的文雅。
明代余壬、吴钺共同绘制的《徐显卿宦迹图》中“国师正席”局部。国子监监生们身上穿着的就是襕衫。
——选自《月读》2016年第9期
(统筹：启正；编辑：松露）
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