聪明敏捷的人生不一定顺风顺水，感觉迟钝的人有可能笑到最后。
如果我们要说一个人反应迟钝，蠢萌呆板，我们也许会说ta是“扶不起的阿斗”。
不过，如果你有机会问问阿斗的本尊刘禅，估计他会很乐意得到这样的名声。
（一）
当刘禅作为投降的蜀汉皇帝搬到洛阳去，曹魏朝廷所有人都等着看他的笑话。
接下来就发生了他最出名的被人调侃的故事：
司马昭宴请刘禅，莺歌燕舞，漪欤盛哉。刘禅听着听着就入神了。司马昭最后请出了蜀地的歌舞团，一方是故地娱乐，一方是前朝君王，偏偏在此时重逢，尴尬而令人无奈。
不仅是故蜀旧臣悲从中来，就连曹魏的臣子也觉得造孽。偏偏刘禅就当做没事人一样，歌照听舞照看，拍子照打，“喜笑自若”。
所有在场的人都摇摇头：有主若此，蜀汉该亡。日后司马昭问刘禅：你思念你的蜀国吗？
刘禅的回答千古皆知：此间乐，不思蜀。
后来他的旧臣郤正看不下去了，对他说：你好歹对着司马昭边哭边说‘哎呀，我的先祖都是葬在泷蜀的，我没有一天不思念他们啊’，实在哭不出来你就闭着眼睛，装哭也是哭哇！
后来刘禅对司马昭说了这样的话，也真的哭了——闭着眼装哭的，后来被人捅破了，只得讪讪地说：这是郤正教我的，（不关我事）。
真是蠢萌到家了。
（二）
刘禅的迟钝不是一天养成的，不知道是不是还在襁褓中时就被亲爹刘备摔坏了。
诸葛亮领兵北伐，势要灭曹贼，兴王业。刘禅倒是劝他：相父，你刚刚南征完，回到成都，凳子还没坐热，又要去北伐，我怕您老人家劳心伤神啊。
诸葛亮估计听了这话也没好气，先后写了两篇《出师表》给他打鸡血，时刻提醒少主在这个多事之秋要高度兴奋，保持警惕，因为强邻环伺，随时可能被宰。
时刻保持警惕、对兴复汉室高度敏感的诸葛亮，前后四次坚持北伐，把原本自己治理得好好的蜀汉经济，又重新拖垮了。
成也诸葛，败也诸葛。
（三）
而刘禅，《三国志》上评价他是“素丝无常，唯所染之”。他纯洁得像一块白布，你在上面画什么它就是什么。
因此刘禅对诸葛亮、费祎这些顾命大臣言听计从，“务农殖谷，闭关息民”。大家都别闹，安安心心过日子。
刘禅这个阿斗，皇位稳稳当当坐了41年。当魏国大军开到家门口的时候，刘禅几乎没经过多大的思想斗争就决定投降。
而蜀汉大臣一如既往地亢奋，王谌就说：“皇上，你怎么可以轻易投降！敌军来了，我们君臣父子背城一战，与社稷同死，才有颜面见九泉下的先帝啊！”刘禅还是一如既往地不置可否，结果王湛先杀了妻子，继而自杀。
（四）
有人分析，刘禅之傻，纯属装逼。目的是为了保存自己。但在保存了自己的同时，他好歹还保存了蜀国百姓，免受战乱之苦。
当国君傻傻的，有时可以救自己一命。而如果凡事太敏感，也容易出事。
就像南唐后主李煜，他的风流敏感，于文采绝对是有益的；但于亡身和亡国，害处大于益处。
他明明已经被囚于汴京深宫，看见明月，吟的却是“故国不堪回首月明中”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这真是在宋太宗面前作死。
叶嘉莹先生曾经评价，李后主写词是感情“没有节制没有反省”。这正是敏感过度者的普遍特点。
（五）
日本作家渡边淳一曾经提出一种“钝感力”，认为无论在身体保养还是精神塑造，在独处养心还是人际交往方面，最重要的是这种钝感力。
他说：“凡事看得过重的自寻烦恼的时代，应该宣告终结了。”
先秦时期，庄子就看到了这样的现象，提出“无用之用”的生存状态：
机敏灵活的狸狌，“卑身而伏，东西跳梁”，最终不免“中于机辟，死于网罟”；
看上去又笨又大的斄牛，人畜无害，没有什么用，可是得以自由自在，彷徨于广莫之野，逍遥于无何有之乡。
那些大家看上去无用的东西，有可能是命运能够赐给你的最好的馈赠。
有些人傻傻的（不是弱智，不是蠢），却往往得善缘，这叫傻人有傻福
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