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－－－－郭沫若
第二十三卦 削弱对手的剥卦
一、解读
剥卦，说的是如何削弱对手的方法。卦辞说，在削弱对手之前，是不能轻举妄动，孤注一掷的，即“不利有攸往”。文王设定的这个对手，就是商族王室的代表商纣王受辛。在初六中，文王以“牀”隐喻商王王室。“牀”是指古时用来办公的几案，也就是低矮而较长的办公桌。文王以这么一件体量不大的家具来隐喻偌大的商王室，主要是因为这个几案代表了商王朝的决策体系，也是为了把商族和纣王的王室割裂开来。剥卦的焦点，就是要剥除支持纣王的外围势力，削弱纣王对国家掌控能力，把纣王与其族群给隔裂开来，使其处于完全孤立无援的境地。这个目标的实现，不是一朝一夕可成的，需要长期坚持实施这一计策，任何轻视和懈怠，都会带来凶险，即“蔑贞凶”。
初六削弱商纣王的方法是“足”，即尽量地去满足商王的欲望。无论是“酒池肉林”式的食欲、“珍玩奇兽”式的物欲，还是“美女娈童”式的淫欲等等，都统统给以满足。为了满足他，不惜通过征伐去掳掠，不惜横征暴敛去收刮。当然，这一切都不是在文王自己的地盘上进行，“疔疮”长在别人身上，他才不会在意呢。何况，这些正是他暗中主导，致力达成的事情。
六二削弱商纣王的方法是“辨”。这个“辨”包含了两个内容，一是代“辨”，即创造机会让人代纣王理政，使纣王疏于朝政，甚至产生依赖性；二是蒙“辨”，即隔断纣王与基层官员的联系，使他受到蒙蔽，失去了解和分辨形势的能力。纵观历史，昏君大都是这样培养而成的。
六三是军队的爻位。对付支持纣王的外围武装力量，文王是毫不手软的，很干脆地说：“剥之，无咎。”文王之所以这么有把握，是因为他早已有了如何离间商王朝与各诸侯国之间关系的一整套计划和办法。这一点，史书上没有具体的记述，相信是因为“春秋笔法”使然，如同“武王伐纣”的记载一样，其中的谋略被故意忽略了。
六五是君主的爻位，文王又用了一个谐音的隐语“贯鱼”，来表达对付纣王的手段。“贯鱼”就是“贯愚”，就是灌输愚昧，使对方受到蒙蔽，做出愚蠢的、错误的决定。后来文王找到了一个负责时常给纣王“贯愚”的人，就是那个喜欢扮演神棍的胶鬲先生。爻辞中还说了“以宫人宠，无不利”，纣王宠信妲己等宫人，显然也早就落在了文王的算计之中。
上九说“硕果不食”，也有两层含义。一是不贪图到手的利益，把征伐诸侯所获得的财富都进献给商王，这实际上是祸水东引，旨在向诸侯们表明，我周族灭掉谁，那都是秉承商纣王的意旨。二是指削弱商王朝，一举夺得天下之后，不可独食硕果，要与众人分享，分封天下。能够做到这些的人，就能获得众人的支持和拥戴，成为君主。如果象个小人那样目光短浅，吃了独食，反而会遭到众人的反对，受到打击、削弱，甚至蚀了老本，丢了江山。
二、详解
（1）卦辞
剥：不利有攸往。
【注释】
剥，削弱，剥除。
往，去，到。指去做某件事，采取某种行动。
【译意】
在将敌人削弱之前，不应该有所行动。
【析义】
卦辞“有攸往”是指伐纣倾商这样的大事，在完成“剥”的策略之前，这种大事是不能做的。
（2）爻辞
【注释】
牀，古时用来办公的长几案。 暗喻商王王室。
足，充实，完备，足够。
蔑，目受伤而不明。这里是轻视的意思。
【译意】
通过提供充足的物质享受来实现对商王室的削弱，轻视持久施行这个计策就会有凶险。
【析义】
初六阴在阳位，阴弱虚乏。为了满足商王室的欲望享受，文王有火上浇油，把纣王彻底推向火坑之意，不但利用获得的征伐特权征伐诸侯，掳掠财富进贡纣王，还暗中推动商王室对内横征暴敛，使得初六民不聊生，激化矛盾，不断削弱商族的统治根基。
【注释】
辨，分别，分析，明察。这里是处理政事的意思。
【译意】
通过代替商王处理政事，达到降低商王的辨识能力的目的，轻视持久施行这个计策就会有凶险。
【析义】
六二是地方官吏之位，是君主的耳目。削弱商王对这个阶层的掌握，最好就是代替其处理政务，使之疏懒依赖，同时也有效地屏蔽了商王对真实情况的了解，使之耳不聪，目不明。六二和六五同阴无应，有消息隔绝之意。
【译意】
削弱它，没有咎害。
【析义】
六三是军队之爻，泛指忠于商王的诸侯军队。文王的指令是利用手中的征伐权，制造机会，将商族的这些保护层给剥掉，大幅削弱商王朝的军事力量。如果有机会，相信文王连纣王的直属军队也不会放过。
六三与上九阴阳有应，有暗通曲款，背离、不臣之嫌疑，所以文王敢说“剥之，无咎”。
【注释】
肤，肉体表面的皮。这里是指公卿大夫等君主身边的朝臣。
【译意】
通过削弱公卿大夫来削弱商王，凶险。
【析义】
【注释】
贯，灌注，注入。
鱼，谐音隐语，实际上是“愚”，蒙蔽，欺骗。
宫人，宫内之人，泛指嫔妃宫女和宦官等。
【译意】
对商王进行蒙蔽和欺骗，利用商王宠信宫人的弱点，没有什么不利的。
【析义】
六五是君主之位，文王以“贯鱼”作为“贯愚”的谐音隐语，意思是要利用纣王宠信的嫔妃、宦官等，对其进行愚蒙、欺骗，从而达成削弱商王朝的目标。
【注释】
舆，原指车中载物部分，后指车。这里也通“舁”，共同抬举，指受人拥戴。
小人，指没有远见的人。
庐，房舍。
【译意】
由于没有把丰硕的成果独自吞食，君子获得了众人的拥戴。如果是缺乏远见的独食小人，不但没捞到好处，还会连自己的老本（庐，房舍)也让别人剥蚀了。
【析义】
上九以硕果暗指“剥商”的丰硕成果，其中包括征伐诸侯获得的财富。文王说“硕果不食”，就是说把征伐所获用来进献给商王，以及取得天下后不能吃独食，要与众人分享，这样能够获得众人的支持和拥戴。如果象个小人那样目光短浅，吃了独食，反而会受到削弱，蚀了老本。
▌历史百家争鸣特约作者作品 文/一艸
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