谈学困生教育  

一、不让一个学生落后

谈学困生教育

 

一、问题：她需要什么样的帮助？

    有这样一道题目：

××牌52型拖拉机，一天耕地150公亩，问12天耕地多少公亩?

一位学生是这样解的：52×150×12＝(略)

因为是新接的四年级班，对孩子不熟悉，所以俞老师就找她问话：

“告诉我，你为什么这么列式?”

    “老师，我错了。”

    “好的，告诉我，你认为正确的该怎么列式?”

    “除。”

    “怎么除?”

    “大的除以小的。”

    “为什么是除呢?”

    “老师，我又错了。”

    “你说，对的该怎样呢?”

    “应该把它们加起来。”

    看来，这位学生是在瞎猜，只要老师重复问一句，她就习惯性地说自己错了，接着拿另一种计算方法来搪塞。显然，她没有学会分析，她知道加减乘除肯定有一种是适合这道题目的，这也是在许多数学学习困难的学生中常见的现象。于是，俞老师又对她说：

   “我们换一道题目，比如你每天吃两个大饼，5天吃几个大饼?”

    俞老师想这道题她应该会做，因为其结构与前面的题目一样，都是每份数、份数与总数的关系，引导学生迁移一下就可以了。

    “老师，我早上不吃大饼的。”

    “那你吃什么?”

    “我经常吃粽子。”

    “好，那你每天吃两个粽子，5天吃几个粽子?”

    “老师，我一天根本吃不下两个粽子。”

    “那你能吃几个粽子?”

    “吃半个就可以了。”

    “好，那你每天吃半个(小数乘法没学)粽子，5天吃几个粽子?”

    “两个半。”

“怎么算出来的?”

“两天一个，5天两个半。”

这位学生的问题在哪里呢?学生学习数学，是从生活经验开始的，并具有很强的生活型思维习惯，但数学学习需要的是数学思维方式。举例来说，当学生面对“每天吃两个粽子”这一材料时，有的学生首先会想：这可能吗?而有的学生首先会想：这是每份数。前者是一种极生活化的思考，关注材料的合理性；后者是一种数学思考，将材料抽象为一个“量”，从而进行形式化的演绎思考。

这位学生的问题就在于这种数学思考的方式尚未建立起来，也就是说，她需要的不是老师不断地重复讲这类题目，而是建立起与题目对应的数学语言，并运用数学语言间的数理关系进行演绎建构，形成我们通常所说的思维能力。而这种关于语言与思维能力的辅导是数学学习中教师所未曾注意的。

因此，学生在学习解决问题之前，需要有一个问题解决工具的掌握过程，我把这个过程称为准备性学习。如果学生的学习发生困难，教师应该把力量花到与该学习相关的准备性材料上去。

感悟一：学习困难源于学习准备的缺失

这位学生的问题在哪里呢？我想，人学习数学是从生活经验开始的，并于生活中养成了生活型的思维习惯。在他们学习数学的时候，需要养成数学的思维习惯的时候，却仍然保留着生活型思维。比如，当学生面对“每天吃两个粽子”这一材料时，有的学生首先会想：这可能吗？而有的学生首先会想：这是每份数。前者是一种极生活化的思考，关注材料的合理性；后者是一种数学思考，将材料抽象为一个“量”，从而进行形式化的演绎思考。

该生的问题就在于这种数学思考的方式尚未建立起来，需要一个特别的辅导。然后，我跟她说：“我知道怎么给你补课了。”后来，在学习分数应用题的时候，她学得十分顺利。学习困难的发生一定是有原因的。大多数学生完成小学数学学习应该不会有太大困难，如果发生了困难，一定是某个地方的准备出问题了，教师的任务就是通过与学生对话去找寻那个节点，只要节点解决了，学习也就解决了。

感悟二：等待也是一种好办法

    二年级学生学习有余数的除法：

                先学：                  后学：

                                    

可是有一位学生却一直这样写：

                                 

课上我以她的错例做讲评的时候，发现别的同学在笑，而她一点也不觉得好笑。下课后别的同学去参加大课间活动了，我留下她补课，想想有20分钟也可以完成补课任务了，特别是现在自以为对数学学习的理解比较深的时候。但结果很奇怪，这位小朋友写来写去还是写成：

 

既然补不起来，我就不补了，也没骂她笨，随她吧！反正离期末考试还有3个月呢？

大约一个月后，我发现类似的题目，她已经写成：

我马上找她来问话：“这段时间是不是有家庭教师了？”

“没有。”

“那这段时间有人给你补过课了？”

“没有。”

我静静地看了她一会儿，我明白了。其中的原因是学生的“成熟”。

学习是基于一种成熟，就像小朋友学跳绳。一个月前怎么也学不会跳绳。一个月后自己就会跳了。而教师的等候，则给了学生成熟的时间。

感悟三：补课不是解决问题的办法

1986年我中师毕业，在小学里教数学。班里有三个数学学习困难的学生，我采用的办法是课上多提问，不让他们走神；课中多指导，不让他们掉太多；课后多补课，尽量讲懂今天学的东西。两年下来，花了十分多的力气，总算能考个七八十分送上初中了。

有一天上午十点多钟，我上街买块三角板，从店里出来，猛听得一声“俞老师”。循声一看，正是两年前“亲密接触”的一名学困生，问他：“你干什么呢？什么时间了，还在街上！”

“不是的，是我们老师让我出来遛一下。”他不好意思地说。我突然有一种说不出的感觉。我从前花了很多时间给他补课，有意义吗？我补得了两年，补得了三年、四年吗？

后来写过一篇论文，题目是《情感淡漠与学困成因》。现在想想，学生可能也是十分讨厌补课的。重复着讲题目、做题目，学生也累，老师也累，累了的时候，淡漠是自然的了。

从此，我开始审视我的学困生。我相信补课不是改变学困生的正确选择。

那么，正确的选择是什么呢？

感悟四：学习的改变源于心的改变

后来有一次接手新班的时候，前任老师向我介绍了两位需要教师关注的学困生。我打定主意，决不像从前那样不分青红皂白地给他们补课了。可是不补课．又能怎么样呢？在迷茫之中我不知道好办法是什么，但我已经知道不好的方法是什么了。补课，应该是帮助学生进步的辅助方法，而不是主要方法。在我没有用好办法之前，我至少可以停止使用坏办法。

两位学生的数学成绩真的不好，中间尝试过几次补课，不过是帮助他们完成当天的作业。他们上课是基本不听的，不听的原因可能比较复杂。如果是从前，我发现他们不听，会义愤填膺地指责他们、批评他们。可是，现在我意识到大量的批评、指责、补课应该停止了。我一直关注他们、观察他们，包括在课堂上和课外。有一天上数学课，我一边讲课，一边用眼睛观察着其中一位低头在抽屉里玩东西的男生，不经意间他突然抬了头，我感觉他的视线与我的视线对接在一起，他的眼珠动了一下，我突然有一种感觉：这个学生可能会好了！

奇怪的事情真的发生了，他真的渐渐好起来了。我发现他做很多题目是不用列出算式而可以直接报出得数的。于是，我让他参加当时我任教练的数学奥林匹克竞赛班。就这样，中间也针对性地补过几次课，但很少。这位学生的数学已是十分优秀了，当年的数学奥林匹克竞赛他拿了一等奖。另一名学困生呢，效果还是不行，成绩依然不好。我一直观察她，一直想重觅视线对接而心灵相通的机会，遗憾的是，我没有找到。就这样，她也上了初中去了。

我想到《圣经》中有句话：“治一个人的病，先抚摸他的心。”也许师生之间有时也需要一点心的沟通。

如果我不能改变一位学生的学习状态，使他进步，我至少可以不以补课的名义伤害他，而是让他处于一种等待的状态，等着可以改变他的人出现。关于学困生，我已不再急躁了。在补课之前，我会先想一想，是到补课的时候了吗？心的改变是需要条件的，这里有一种说不清的“缘”，但这“缘”一定来自教师持之以恒的关怀与守候。

 

因此，有些学习困难是暂时的，是由学生暂时的不成熟引起的，等一等，不要急着下结论，可能是个好办法。我想，这种情况可能在小学的低段比较常见。个体机能的成熟度真的是有差别的，由于这种差别引起学习困难的学生如果再被强化为“笨”，就会真的令学生表现为“笨”。

20年来的课堂教学中，我一直没有间断对学困生的思考。在浙江小学数学名师班学习期间，我做了一个课题，也是关于学习困难的，老师说这是一个充满爱心的课题。一个数学教师的价值便在于帮助学生克服学习困难。其实一个优等生也会发生学习困难的，在发生学习困难之际，也是学困生。

面对学困生，我反思了自己的经历，基本上可以概括为这样几个阶段：体力劳动、价值追求、方法求索、生命等候。今天，如果要对学困生问题开出一剂药方．那只能是4味中药：体力劳动2分，价值追求3分，方法求索3分，生命等候2分。

二、从两节课看课堂教学

特级教师于永正，写作课《考试》人民教育06、5。

对话：于老师——尊重；于爷爷——亲人；于伯伯——年青了；永正叔——我的侄女；于永正——朋友，师生沟通了。

上课：于说，我有两个要求，第一要细心；第二要按要求做。（板书：细心、要求）记住一定要按要求做，细心到什么程度，把每个字都要看清，时间是5分钟。（发试卷、学生做题，时间到，收试卷。）

教师边翻试卷边自言自语：坏了、坏了、真糟糕，发现一个学生，终于发现一个——赵一凡。

教师于：请赵一凡读题。（投影仪出试题内容。）生读：“知识渊博型小学生测试题”。

要求：先填写所在学校班级、姓名、然后读读每道题，读后再做。

一、写出你最喜欢的两首古诗的题目和作者。

二、默写一首诗，不写题目和作者。

三、请你尝试着写一首诗。

四、读下面两首诗，比较……

五六七八九题略。十题读完以上各题，只做一二题。

讨论对话：拟的题目：“智力的陷井”“到底怪谁”“粗心的惩罚”“神话就在我身边”

于永正通过考试，设了一个智力陷井，对粗心的学生进行善意的惩罚，创造了一个培养学生良好学习习惯的教育神话。

举一个例子：“如何引导学生进行有效的交流”——小学教学“两位数减两位数”课例

 

第一次上课：“谁再来说一遍”，

学习：86-49＝37

学生：、86-40＝46、46-9＝37

教师：“听懂他的意见了吗”，“谁再来说一遍”，

三个学生再说一遍，然后练习。

教研员：提倡算法多样化，培育发展学生思维，而不是脱口而出。

 

第二次上课：“还有不同的做法吗”

学习：76-19=57

学生算法：1、76-10＝66、66-9＝57

2、76-20＝56、56+1＝57

3、79-19＝60、60-3＝57

4、76-9＝67、67-10＝57

5、80-20＝60、60-4＝56、56+1＝57

6、76-16＝60、60-3＝57

教师：“还有不同的意见吗”,“你是怎么想的，为什么”？

教研员：学生交流很充分，教师都有评价，可是学生之间是否相互听懂了呢，如何培养学生比较计算方法的合理性，培养学生优化意识。

 

第三次上课：“听懂他的意见了吗，你的办法与他不同在哪里”。

教师启发问：1、“谁听懂他的意见了，谁能解释一下”。

2、“与他的方法一样的还有吗，相近的方法还有吗”。

3、“没有听懂的小朋友还有吗？”“能不能提出自己的疑问，谁再来解释一下”。

这样真正达到了有效交流，课堂上，学生思维高潮迭起。

怎样评价一节课是否成功

一节课的是否成功，一个核心的理念是该节课是否促进了每一个学生的发展。

一是学生的参与状态，即是不是每一个学生都积极参与了思考？二是学生的交往状态，即小组内的学生互动够不够？三是学生的思维状态，学生是在独立的思考吗？是深层次的还是浅层次的，四是学生情感状态，教师要反思学生在课堂上是否愉快，兴奋吗？五是学生的生成状态，即学生到底从这节课中获得了什么？

好课的一级指标:肖川认为好课有三个一级指标：

1、  真诚：师生之间坦诚率直，彼此都尽情的表露瞬间的感情态度，教师言行都是内心真实感受，从内心深处流溢出来自然真切。

2、  深刻：能给学生匠心独运之感。能唤起学生的惊异感和想象力，是学生茅塞顿开。

3、  丰富：让学生的心灵荡漾在博大、温暖、充实的精神氛围中，对问题理解多元与彻底，言说的厚重与表达的多样。

三、从转变观念，看教师专业成长

1、转变教育观念

转变教育观念不需要高精尖的仪器和设备，需要一颗真诚的敏感心，对于任何教师来说，最伟大的成就不是培养出高才生，而是培养出学生健康的人格和良好的习惯。因为决定人生成败和幸福的不是学问的高低，而是人格的健康水平，行为习惯恰恰是影响人格发展的关键因素。

叶圣陶指出，教育就是培养习惯，我们在教育中，太重视从认知到行为，却容易忽略从行为到习惯。

培养人中人，而不是人上人。

爱必须以平等为基础，以尊重为前提，如果没有平等和尊重，爱可能是残忍的，一种权利的剥夺甚至是人格上的侮辱。

没有批评的教育是不负责任的教育，是缺钙的教育，理解是尊重，惩处也是尊重。

2、质疑习惯

请迟到的学生安静的走进教室，宽容有时比惩处更有力量。

改报告为敲门

从你听明白了吗到我讲清楚了吗

由别说话了到Are   you  ready

批改作业，变×为？

真正的教育是唤醒，唤醒孩子心中沉睡的巨人，使其把潜能变成现实。

教师让出一分，学生会努力十分。

孩子有权了解活动安排

直呼我名，未尝不可。

3、创设学生发展环境

我们无力阻止他们经历人生，我们能做的是帮助他们度过难关，没有一个学生想故意做坏事，当他们做错事后，他们一样惭愧和无助。此时，他们不需要斥责，不需要惩罚，他们需要一个肯倾听他们心中苦恼的人，一个真心帮助他们摆脱困境的人，一个把他们引向正路的人，一个知心朋友。

要感动别人，首先要燃烧自己——高尔基

走下三尺讲台，走到学生中去

别了语言霸权，别了思想专制，别了唯我课堂

当老师喜欢一切学生的时候，学生就会喜欢老师的一切，师生关系在一定程度上就是教学质量。

4、培养独立思考的习惯

没有什么比拥有独立的大脑更加宝贵的了。教学如果没有与学生的内心世界发生联系，那么知识只是借助学生的头脑储存，教学只有与人的精神相结合，才能促进学生用自己的头脑去思考，使其对知识有自主自发自然的动力。

批判唯一观念，学习任何知识和技能不能以信仰为基础，而是以思考为基础，通过质疑发现问题进行创造。

批判看齐观念，把一切知识技能道德都制定成规范，所有教育活动都向规范看齐，这就抹杀了学生的好奇心、创造性思维。

批判平均观念，把纷繁复杂的事物用宏观角度统计的思路，加以平均，取得中数，一切活动按中数设计，这样否认学生个性，把教育活动简单化。

批判必然观念，把无限发展可能性的复杂社会现象简单化为公式计算的必然现象，否认可能性和不确定性，否认思考和创造。

5、面对学生错误

生命中的每一件事情都是有意义的，纠正错误本身就是引导学生提高。

对待错误：是非鲜明，态度和蔼、循循善诱，引发自省、是谁说谁，就错论错、错中求对，鞭策激励、批评有据，处罚有度、因而不发，善于对待。

6、尊重个性差异

黄沙如海，找不到绝对相似的两颗沙粒；绿叶如云，觅不到完全雷同的一双叶片；人海茫茫，教海无边，教师找不到个性完全相同的学生，寻不到对任何学生都适合的教育方法。

人性的美丽在于人的个性教师要做：孩子内心世界的观察者，孩子权利的保障者，自我发展的引导者。

7、用人格去影响人格

人生是要用精神的力量去支撑的，在人的一生中，最深沉的精神支撑力量是人格尊严。

宽容的爱更伟大

喊破嗓子不如做出样子

面对学生，我鼓起勇气说“不会”

教师是面带微笑的知识，是科学和人文的化身，让我们把微笑带入课堂，和学生共同面对。

 

如何拥有教育智慧，成为智慧型教师，具体谈几点要求：

一、长期扎实的实践

实干是基础，所有优秀教师的成功无一例外来自长期扎实的教育实践。我县有骄人的中高考成绩就在于有骄人的毕业班教师，武中、二中、职教中心招生后分班，师资都是均衡分配，但总有一些特殊的学生集中到个别班级，原因就在于个别班级的班主任或是科任教师有独特经验和智慧，给学校和社会及许多学生家长形成了良好的影响。名校之名，名在教师；名师之名，名在智慧。

苦中有乐：智慧型教师和所有教师一样，承担着艰苦繁重的任务，所不同的是，智慧型 教师苦中有乐，他们是“累，并快乐着”，他们往往一上讲台就把自己融入了学生世界，全身心地投入到教学之中去，其他一切烦恼便都忘记了。

一名女教师课间到厕所，正值下雨，等出厕所门时，她所教的女学生们每人一把伞形成了一个多彩的虹，接她一直到教室，这便是教师的欢乐。

二、顽强自觉地学习

1、自觉学习，优秀教师的学习都是自觉的，把学习当成第一需要。学习的意义去年讲过，这里分析一下教师不学习的原因，一是没空学习，真没有时间（武中的一个时间表）；二是没有内驱力，长期的职业倦怠对工作失去热情，对现实的屈服没有改革进取的信心，坐井观天，观念陈旧，不知道与先进理念的差距。

2、酷爱学习，特级教师清华附小副校长窦桂梅，几年来阅读质量达300多万字，20多万字的读书笔记，自己买了近40000元的教学用书。苏州工业园区第二实验小学副校长徐斌阅读50多部理论书籍和2000多本教育期刊，撰写100多万字笔记。

3、灵活多样的学习。向同行学习，向学生学习，书本报刊，进修学习，网上学习，实践学习，参观学习。

举例：“广”——所有时间、所有地点、所有场合、所有资料、所有信息（网上）、所有中小学教师、所有的中小学校。“深”——《人民教育》读5遍。“活”——用得上。

三、联系实际的思考

特级教师于永正说：“我们的教育需要理性，别让一些非物质因素过多地打扰了教育，比如商业、权威、权力等这些因素过多地干扰课堂的方向，理性的状态是教育的最好救助。

思想紧密联系自己的教学实际，教学实践是教育理论的源泉，许多新思想新方法都是在教育实践中萌发出来的，（顺便插几句：教研人员、教学管理人员、校长、教育局机关工作人员都不要脱离教育教学实践，李希贵、陈进兴、魏书生都是市局的局长一把手，不仅仅听课，而且经常上课，桃城区教育局全体机关干部每年到中小学集中听课一个月，二中副校长李志强每天听6节课，每学期也要听两个月的课，什么时候打电话，什么时候他在听课，这样的副校长不多，我们乡镇中学的主管教育的副校长在忙什么，法制、安全、督导、学籍。）   只有在教育教学实践的基础上，通过思考才能对教育理念，更深刻的认识形成自己系统而独特的教学智慧和教学风格。

成都盐街道中学副校长李镇西视教育为心灵的艺术，他提出：以人格引领人格，以心灵赢得心灵，以思想点燃思想，以自由呼唤自由，以平等造就平等，以宽容培养宽容。

特级教师于永正，保持教育心理性状态的前提是群体具有反思能力，没有反思就没有进步，没有超越，04年我就提出来，让教师写“教学反思”。

四、充满个性的创新：独特的个性；不断地创新，问题即课题，教学即研究，成长即成果，教育恒久远，创新每一天；辩证地思考：用熟悉的眼光看待陌生的事物，用陌生的眼光看待熟悉的事物，优点使人敬，缺点使人可爱。

五、刻苦修练

修练：声音——引人入胜；语言——妙趣横生；眼睛——传神丰富；表情——神采飞扬；学识——有如涌泉；行为——规范专业；脾气——逗人喜爱；个性——鲜明唯美；心灵——平和美丽；气质——超凡脱俗；灵魂——崇高圣洁；人生——阳光幸福。

愿老师们具有：渊博的知识、睿智的思想、高雅的气质、不俗的谈吐、彬彬有礼的修养、保持整洁的的服饰、真诚善意的笑容、脚踏一片净土、眼含一种感激、心存一份珍爱、在三尺讲台上心有一个宽广的世界。