在《道德经》第九章讲到：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。”
这一段精彩的论述，给我们指出了人生中最好的5种状态。这5种状态，在我们的现实生活中，有着很好的指导意义。
器物中的水一旦装满，再去添加水，水就会溢出来。这是十分简单的自然现象，却包含着深刻的哲理。
获取“水”是好的，但是当“水”开始外溢，此时应该停止注“水”，勿继续做无用功。
反过来讲，要想继续获得“水”，则当增加器物的器量。正所谓“海纳百川，有容乃大”。
人所要患的，并非有没有“水”，而是要时刻提醒自己增加器量！
老子指出，锋芒太露，将招致奇祸，这是自然之理。树大招风，枪打出头鸟，就是这个道理。
水中的石头，久经打磨，棱角尽除，这正是自然的选择。
依于自然之道，不居功、不自傲，不显露锋芒，方可长保无虞。
老子此言，并非是反对人们追求财富，只是强调一个“度”。求财是一方面，守财也是一方面。
当今很多人求到了财，却忧患于守财，整日痛苦不堪，这就是不能“守”的体现。
这说明什么呢？
说明了财量超出了自己“守”的能力范围之内。
其实，最高境界的守财不是将财富守在家中，而是以财济世，积累阴德，这才是真正的财富！
对人而言，降服自心，是最困难的。尤其在平步青云而得意之际，最容易忘乎所以，飘飘然如登仙。
很多人得到富贵之后，便忘却之前的苦难，而骄慢起来。
老子告诉我们，这是自取其祸，是极其危险的状态。此时，不骄不傲，不居功，不露锋芒，方是良策。
盛极而衰，物壮则老，乃是自然的规律，违背此规律，必然反被自然力所反弹而受到伤害。
当时钟到了12点整，下一秒就是归于零点；当月亮臻至圆满，下一刻，便复归缺失之态。这就是规律，不可违背的。
同样，功至极时，为求长保，当思量身退之策。否则，必取其祸。
张良居伟功而身退，免遭杀身之祸；曾国藩让功于慈禧，免沦杀族之患。正如智者老子所言：“功成身退，天之道也！
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