古时候没有拼音字母,古人作诗怎么知道用的字是押韵和不押韵呢?

哈,这问题有意思,问到点子上了,确实是一严肃课题。

我国古代的劳动人民,在很早的史前时代,在集体活动如狩猎、欢庆丰收、祭祀活动中,产生了歌舞。在文字产生后,这些歌词便被文字记录,后来脱离了歌舞,就成了诗。诗歌诗歌,诗歌一体,诗来源于歌。当然,只有那些久经传唱,经久不衰的优秀歌词才会流传下来成为诗。

无论是诗是歌,都有一个显著的特点,那就是能押韵。为何?因为古人很早就发现,一句一韵,或一联一韵的话,哼了上句,很容易就能想到下句,也更具节奏感,因此更利于流传。那些不押韵,或节奏感不强的歌词,自然而然经过一段时间就被人遗忘了,留下来的都是押韵的。如最早的《弹歌》:

断竹、续竹;飞土、逐肉。

短短八个字,至今读来还是押韵的。

当然,那时的人们对押韵,只知其然,不知其所以然,全凭各地方言口语押韵,没有统一标准。

直到汉朝以后,佛教的传入,一些优秀的文人受到梵语的启发,发现了汉语声母韵母关系,发明了反切注音法,并迅速代替了过去落后的用一个字给另一字注音的办法。体现在诗歌方面就是押韵有了讲究,也开始有了规范。但直到隋代,由陆法言主持,编写出了第一部专门用于诗词平仄和押韵的韵书《切韵》。虽然《切韵》原书已散佚,但后来的《广韵》、《平水韵》,都是在《切韵》的基础上增补而来。

有了正规的韵书,一切有韵的文学作品,当然都得严格遵守韵书规定,不然就得不到官方承认。但广大劳动人民没有受教育的机会,当然也就不可能去背韵书,一切民歌当然就涛声依旧,仍按口语方言押韵,因此被官方贬为乡俗俚语。唐代有个著名的诗人张打油,他的诗歌就不避乡俗俚语,也不按韵书押韵,很受老百姓喜爱,并广为流传。后来这类诗就有了一个统一的称呼:打油诗。其实真正的打油诗并不下等,只不过没按韵书押韵,不避乡村俗语,很接地气,一直受广大劳动人民喜爱。现在把一些不入流的诗一概贬为打油诗,那是不对的,哪种诗歌形式都有精品。把那些口水诗、梦话诗打入打油诗,其实就是对诗歌的亵渎。

有阳春白雪,就有下里巴人;萝卜白菜,各有所爱,谁优谁劣,不能只看形式,还得关注内容,只要能让人产生美感,引人共鸣,那就是好作品!那些徒有华丽外表而空无一物的文字,虽然会热闹一时,最终总会被人遗忘。而那些象码地砖,东拼西凑的文字,千万别弄进来坏了诗歌的名声!

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