子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”（《论语·宪问》 14.8 ）
本章是讲郑国如何起草外交公文。命，令，外交公文。《黄氏后案》曰：
命者，聘会之书，图于使者未行之前。
裨（pí）谌（chén）负责起草，世叔讨论，外交官子羽加以修饰，最后由东里子产加以润色定稿。四人各有所长，配合得当。《集注》解释说：
裨谌以下四人皆郑大夫。草，略也。创，造也。谓造为草稿也。 世叔，游吉也，《春秋传》作子大叔。讨，寻究也。论，讲议也。 行人，掌使之官（外交官）。子羽，公孙挥也。修饰，谓增损之。 东里，地名，子产所居也。润色，加以文采也。 郑国之为辞命，必更此四贤之手而成，详审精密，各尽所长，是以应对诸侯，鲜有败事。
子产的写作班子合理分工，人尽其才，可见其领导才能。没有领导的知人善任，权力下放，再有能力的人才也难以发挥其积极主动性，效益最大化。
不要总埋怨身边没有人才，只是你缺少发现人才的眼光。否则，真的给你人才，你能用好吗？
或问子产。子曰：“惠人也。”
问子西。曰：“彼哉！彼哉！”
问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”（《论语·宪问》14.9）
本章是孔子对三位政治人物的评价。
子产
孔子说他是个惠人，即宽厚慈爱，能施惠于民。子产不毁乡校，说：
其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。
孔子听说子产的这段话，赞叹道：
以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。
子产临终前，担心世叔没有德威，宽政则乱，劝他一定要以猛济宽。子产死后，世叔不忍心施行猛政，仍施行宽政，结果郑国盗贼横行，政府不得不派兵镇压。无论宽政还是猛政，都是为了百姓着想。《左传·昭公二十年》记载：
子产卒，仲尼闻之，出涕曰：古之遗爱也。
子西
楚国的令尹公子申，时辅佐楚昭王复国的功臣，有令名。但是他不听叶公之劝，导致白公之乱，自己也死于乱中。孔子对其无好感，不做评价。《集注》言：
子西，楚公子申，能逊楚国立昭王而改纪其政，亦贤大夫也。然不能革其僭王之号，昭王欲用孔子，又沮止之，其后卒召白公以致祸乱，则其为人可知矣。彼哉者，外之之辞。
管仲
是个人物。他剥夺了伯氏骈邑三百户的封地，伯氏最终只能吃粗食，却到死也没怨言。孔子对管仲之评价最高。康有为《论语注》言：
孔子极重事功，累称管仲，极词赞叹。
凡事要讲功效，没有结果的举措、过程都是不负责任的流氓手段。孔子讲仁政，而非宽政，是要宽猛相济才能得以贯彻实施。儒家最终走出荀子一派，以至有韩非等法家之徒，并在后世能够儒法互用、外儒内法也是必然。
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