慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
------《游子吟》
这首诗的意思是说母亲对待孩子的关爱之情，以前游子们出门时， 家中的母亲总会将衣服缝了又缝，补了又补，生怕远行的孩子归家迟了没有好的衣服可穿。
母亲的惦念令我们动容，而除了母亲，父亲，爷爷奶奶，姥姥姥爷，还有许多亲戚间的关怀也都令我们深深感动，平时不觉得，但是一旦遇到一些困难的时候，才深感拥有一堆亲人的可贵之处。
然而亲人之间也是有很多讲究的，除了人情礼往之外，我们逢年过节就会发现自己有很多不认识的亲戚，然而在上一辈或者是上上辈，大家都是至亲的骨肉，只是随着时间的推移才慢慢淡薄了而已。
甚至有一个不成文的规矩，出了“五服”后就不是亲戚，那么大家知道“五服”是什么吗？
古代通婚制度
这就要从古代的通婚制度说起了，像现代医学发达精通基因遗传等知识，所以为了避免畸形儿的产生，才大幅度的禁止近亲通婚。
但是在古代，虽然堂兄妹不能成婚，但是表兄妹表姐弟还是可以成婚的，“表”就是指母亲那边的亲戚。
像古代就有很多表哥娶表妹的案例，甚至历朝历代的皇帝的后宫们总会有自己的表妹，这是因为太后希望巩固自己娘家的势力，所以会将自己娘家的女孩嫁给自己的儿子，以此让儿子对自己的娘家多多提携。
不光太后这么想，就是文武百官家里都是这种情况，谁不想提携自己的娘家人呢，所以古代表兄妹成亲实在是太常见的一件事情了。
且除了这些，古代男子三妻四妾是一件很正常的事情，他们认为多子多福，所以会娶很多的妾室来为自己繁衍子嗣。
而这些子嗣长大之后也根本不能选择自己的婚事，一定要为了家族利益而献身，所以古代各家各户的关系都是很亲近的，有许多都是姻亲家族，然而这样就有一个问题，后代的血脉太相近。
古人也不是真的一无所知，对于他们来说，若是亲兄妹或者是堂兄妹成亲那就属于是乱伦了，所以为了避免这样的现象发生，他们特意规定了五服之内不能成亲，出了五服之后大家的血脉都已经淡薄，因此不算是亲戚，自然可以随意的嫁娶。那么这五服指的到底是哪五服呢？
五服指什么
首先说一服，这就是最亲近的人，与自己有着直系血脉的，通常是自己的父母或者是自己的子女，自己是从母亲肚子里出来的，而孩子是从自己肚子里出来的，可以说是世界上血脉最相近的人了，真正感受到血缘神奇的人。
所以这些是一服，最亲近的人。而二服就是指自己的孙子孙女或者是自己的爷爷奶奶姥姥姥爷等，与自己也很亲，但始终是差了一层。
不过差这一层是从血脉上来说，实则内心还是很亲近的，不是经常有句话叫隔辈亲吗，甚至许多人小时候都是由爷爷奶奶姥姥姥爷带大的，跟他们的感情可能比爸爸妈妈还要亲。但说来说去始终算不得直系亲属，所以才是二服。
到了三服就是自己的堂兄弟姐妹或是表兄弟姐妹，其实大家与他们并没有什么直系的血缘关系，是上一辈，我们的父母与他们的父母有血缘关系，因此大家也可以说得上是亲戚。
这里的亲疏远近就要靠缘分了，有些人家里离得近，性格也很相投，所以关系很琴技，但是有的可能年龄相差大，也不居住在一个城市，感情自然就十分淡薄了，总之还是要看缘分，这就是三服。
到了第四服就是堂兄弟姐妹或者表兄弟姐妹的孩子们了，也就是自己的外甥或者是侄子，是自己的晚辈，说实话，与自己不是一个辈分本来就没什么共同话题，加上血缘更加远，所以多半时候大家也只是走个过场。
或者逢年过节才会见一面给个压岁钱等等，总之也不算特别亲近，毕竟大家都有自己的生活不是么。
这最后一个就是五服了，五服就是指直系的曾孙、玄孙，或者旁系的孙子，总之经过了几代的繁衍，血脉已经是极其淡薄了。
加上这个时候大部分的人都已年老，每天都在关注自己的身体健康，更是没有空去时时刻刻关心自己的后辈们了，只是看见他们会很欣慰而已，也就如此而已了。
而等到自己的曾孙、玄孙，再次长大成人开始重新组建家庭时，只怕自己已经是去世多年了，许多亲戚们也都不再联系，又或者是熟悉的亲戚们都已经去世，只留下互不相识的下一代们。
但是没有关系，此时的血缘经过了一代又一代的稀释之后，彼此之间从血缘到心理上，都是一个彻头彻尾的陌生人而已，所以此时大家无论是谈婚论嫁都不必有什么担忧或者是心理上的负担的。
结语
其实这些事情是我们越长大才越有感触的，小时候和亲戚们离得都很近，平时总能见到面，逢年过节也都是特别的热闹。
现在长大后家家户户的生活条件都好了，也都住起了楼房，但是人与人之间的距离却更加远了，而且工作生活都很繁忙，平时也没什么时间和亲戚聚会，可能只有过年才能见上一面，这就导致了彼此之间的生疏和尴尬，过年也没有从前热闹有气氛了。
所以这也是给我们一个警醒，平时不要老是顾着工作和玩乐，要多关心关心父母，多陪伴陪伴家中的老人，毕竟他们的年纪也大了，我们也没有太多的时间去陪伴他们，不要到了以后才知道后悔。也要多和亲戚走动走动，毕竟血脉相连，不仅是多个朋友多条路，也是在你遇到困难时有人会真心的帮助你！
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