揭人性丑陋：彩礼主礼不是主彩

无尊

读高中的时候父亲对我说过一段话，父亲说：他看到邻居家养的母鸡在小鸡成长到一定的阶段后，就不再让小鸡跟着自己，会把小鸡从身边赶开。如果有小鸡不愿意独立，母鸡就会猛烈地反啄小鸡。父亲感概的说，人要是能够象母鸡那样，人也就不至于活的这么的累，这么的心酸和艰难。

然而人终究不是母鸡，人具有更丰富的情感。我看到过很多八、九十岁的老父母依然还关心照应六十多岁子女们的生活，也看到过许多六、七十岁的子女在八、九十岁的老父母面前温良恭顺的象一个无知的小孩。血浓于水，亲情无价，所以才留下这么多感天动地，在我们生命中能够让我们铭记至天老地荒的情话。

曾经有一位姑娘在我的文章后面留言，她说：“我想和娘家断绝往来，你们觉得我老了会后悔吗？”

我回这位姑娘说：那怕你未来的生活再幸福再美满，但如果缺失了父母的祝福和参与，你幸福美满的生活永远都存在着一种遗憾。当你老了，你也一定会有后悔的那一天，只是在你后悔的那一天到来之时，你面对的不会再有父母，只有那一堆孤怜怜的黄土和那一丛枯萎萎的荒草。

也有一位姑娘在网上发帖：“我爸要求男方六万彩礼……我自己都抬不起头”

我真的是感概万千。姑娘，你喜欢、你爱你的男友，你愿意跟他在一起，是你的权利和自由；你心痛你的男友，体恤你未来的婆家我也权当是你的善良和爱心。可你如此赤裸裸的出买自己的父母，难道你的头就能够高高的昂起来？姑娘，你可知道，如果我是你的父亲，我可能在看到你的言论之后，会羞愧的要死，会痛苦的要命。

这世界，你爱或爱你，你关心或关心你的人，或许有很多，或许可以走马灯似的乱转。但有两个人，会因为你的高兴而跟着你傻笑，会因为你的伤心而陪着你掉泪，从你出生的那一刻起，一直到他们的老去、死去，他们给予你的始终是最无私的，始终是最真诚的，这两个人，惟有你的父母。如果连父母的爱都不再相信，都需要怀疑的话，请一定记住：“爱”！已经离这个世界远去。

年轻不是资本，因为红颜也会白发；任性不是理由，因为你们同样都要走上一条“为人父母”的道路。羊尚且跪乳，鸦尚知反哺，父母辛勤操劳让你们长大成人，你们看着父母慢慢的变老，父母的变老是因为把所有的能量都已经耗尽在了你们的身上，而能量耗尽的父母则需要依靠你们的能量，来续承他们末时的生命了。

彩礼主礼不是主的彩。这个时代最丑陋最不具有人性的口语：彩礼就是卖女。

在古代，或是在我们的上一代，或是就在现代，但凡知书达礼、通情达理的家庭，娶媳妇进门都会感恩女方的家庭，感谢女方的父母把他们家的媳妇抚养成人。聘礼是男方家庭娶媳妇进门的最基本性礼节，是娶媳妇进门的男方家庭主动性行为。可是我们现代的人，却把男方家庭的主动性行为聘礼，歪曲为女方家庭主动性，男方家庭被动性质的彩礼，并加以口头上的挞伐。

可怜天下父母心，天下有哪一对父母不希望自己的子女一生快乐幸福？当女儿长大成人，就要离开父母离开成长的家庭，就要去一个新的环境组成一个新的家庭，一切是那么的陌生，一切都需要重头再来。做父母的，心里有多少的牵挂？有多少的难舍？又会有多少的担忧？而一个连聘礼都舍不得，或者是拿不出的家庭，这样的家庭会让做父母的放心？会相信能够给女儿的后半生带来幸福？

我曾经接触过一对小恋人，这对小恋人男的是广东潮州人，初中文化，普通的打工者；女的是江西人，大学三本生，公司文员。到谈婚论嫁的时候，男的以及男方的家庭以潮州没有“聘礼”的风俗，断然拒绝了江西女方家的任何要求。后来在旁人的开劝下，男方才勉强松口，但标准是：不高于3000

元。2015年春节，男的随女的第一次上江西女方的家门，几乎是空手上的女方家。到了女方家后，女方的父母自然不会高兴，男的于是同女方家不辞而别，连夜又返回了广东。返回广东的第二天，大家都认为他们的这段感情行将结束了，可没想到的是，十个小时都不到，江西女又从江西追了过来。

半年之后，我又特意打听了一下这对小两口的情况，得知的是，江西女连工作都辞掉了，一心一意的守着潮州男，两人没有结婚，但江西女待孕在身，也跟她的娘家断绝了往来。

再后的情况我也没有再关注过，可我真的是替江西女的父母感到不值。在农村，培养出一个大学生，尽管这个大学生除了只是中看不甚中用的三本生，也是多么的艰难，多么的不容易。父母辛辛苦苦的全力付出，本寄托女儿的将来能有个好前程，本希望这个大学生能够成为女儿人生命运的转折节点，谁知道，终究还是竹蓝打水，水自漏去。

（失联的老朋友瞅瞅这里）

聘礼（彩礼），既是礼节，也是感恩。

所谓一家有女百家求，就是指一方家庭养育有女儿，看中这家女儿，欲这家女儿为自家媳妇的另一方（男方）家庭就备以聘礼，向女方的家庭求婚。聘礼是自发的，古已有之，也是一种优良文明、文化传承的延续。聘礼寓意有两层意思，一层意思是寓意男方家庭对女方家庭女儿的满意和迎娶女方的真诚，而另一层寓意则是男方家庭通过以聘礼的形式，向把自己媳妇辛勤哺育成人的女方父母，表达深深的歉意和感激之情。所以聘礼，也就是我们现在所理解的彩礼，决不是简单的“买卖关系”这个错误的认知和理解，而是一种家庭对家庭责任的担当和家庭责任的担当能力。

对聘礼（彩礼）的鞭跶和讨伐，其实对女方和女方的家庭是极为伤害和不厚道的，综合衡量一对新人的婚姻，即便聘礼(彩礼)了，女方家庭所承担的付出也要远远大于男方和男方家庭所承担的付出，而在这个认识上，却是被众多人如此的屏敝或是故意选择性的忽视。也是在为女方和女方家庭鸣不平的基础上，我更是深刻的感受到那些痛恨彩礼的男方和男方家庭的小人品行，纯粹就是沾得了便宜再讨乖。“聘礼”和“陪嫁礼”是孪生共处的，所有的彩礼都伴随着有陪嫁的礼，可是指责彩礼的人，一方面指责彩礼的一无是处，而反过去却又刻意隐瞒和掩盖陪嫁的陪嫁之礼。那些指责彩礼的人，真的是深恶痛绝彩礼吗？不！不过是在展示自己的司马昭之心，暴露出自己龌龊的灵魂。

并且在这个无限唏嘘和无限感慨的基础上，我又继而洐生了二处不得不想吐一吐的话题，和一处人性存在的污渍。

二处不得不想吐一吐的话题。

话题一：“娘家路上走，婆家一世到老”。

'娘家路上走，婆家一世到老'这句话，是我在最近一段时间，从一位七十余岁的农村老人口中听到的，这位农村老人之所以说出这句话来，是因为她的一位晚辈，在婆家受到了不公平的待遇后，在她的面前诉说，老人就总结了这句话来劝慰她的晚辈。老人在说这句话的时候，我能够明显的感觉到这位老人内心中满满压制的心酸和无奈，和满满的言不由衷。

“娘家路上走，婆家一世到老”。

这一句话，看似极大的淡薄了血浓于水的亲情，然而仔细的去推敲这一句话，却又隐藏有无限的大爱在里面。幸福是什么？或许是拥有金钱，但靠金钱支撑起来的幸福很难以天长地久。家和万事兴，唯有平平安安，和睦和谐的家庭才是能够打开真正幸福之门的钥匙，而老人的一句“娘家路上走，婆家一世到老”，不过是老人掩饰自己的真实性情，以无情的姿态呑下苦涩的泪水，寄托于自己的亲人不要失去这把能够打开幸福之门的钥匙。

二处不得不想吐一吐的话题。

话题二：“嫁出去的女儿泼出去的水”。

嫁女儿曾经有一道景观，谓之为“哭嫁”，不管是父母还是女儿，哭嫁决不是走过场和形式，而是至真至性的情感发泄。父母看着曾经尺把来长的肉团，如今成人后，就要离开自己的身边，骨肉分离自是难掩伤感的心情。而所有女儿的成长，背景都是父母的苍老，父母对女儿的付出无不是无私和不计回馈的，而当女儿具有了能力能够回馈父母的时候，却要离开自己的父母，去适应一个完全陌生的环境，并且在那一个完全陌生的环境终老和付出自己的终身。

“嫁出去的女儿泼出去的水”。

真的是如此吗？如果我们只是堵住脑洞的粗看，这句话好像是父母对女儿的无情和不在乎，但我们认真的去梳理这一句话，这句话无疑是天下所有父母对女儿最高境界的祝福，也是天下所有父母最言不由衷的痛。女儿成人后，嫁为他人妻，成为他人妇，后大半生能不能够幸福，已经由不得自己的父母，完全掌控在他人家的手中。而在我们这个对几千年古老文明、文化几乎习惯于“去其精华、取其糟粕”的地方，“三纲五常、三从四德”这些丑陋的习俗从未真正的远离。做为女儿的父母，为了女儿能够在他人的家中少一些风波，多一些平平安安。“嫁出去的女儿泼出去的水”，不过是不敢干涉他人家中的家事，招惹来对女儿的不利和给女儿造成难以揣测的麻烦。

一处人性存在的污渍：多年的媳妇熬成婆。

多年的媳妇熬成婆这句话，本来应该是褒义的，意指媳妇熬成了公婆之后，会理解曾经身为媳妇时的不痛快和不容易，能够同媳妇之间随时的角色和地位互换，更容易于和媳妇之间关系的沟通。而现实里，有多少婆媳关系之间的不和，却正是这些熬成了婆的媳妇，觉得自己的身份和地位变化提高了，可以以婆婆的身份去指使和苛责曾经如她一样的媳妇了，也正是这种婆婆和这种婆婆认识观念的存在，导致婆媳之间的关系常常不容易相处，也使得婆媳之间的信任度，与人性的善恶交替常常陷入恶性的循环之中，继而又更是加剧和放大了上述两处本来不应该存在，却又如影随身的话题。

前一些日子，有一位网友在我的帖子中跟帖跟了这么一段话：杭州的我，44岁，只有一个孩子。可是在我们村子，租田种菜的外地人，有三个孩子，甚至五个孩子。我们辛辛苦苦，积攒的财富，再过10年，20年就转移到外地人手中。因为他们的孩子和我们的孩子联姻。

由这位网友说出的这一段话，我可以得出肯定的结论，这位网友不论是成为谁家的婆婆，都是谁家女儿的噩梦，也都是谁家女儿娘家的灾难。因为再好的媳妇，她都不会把你当成自家的人，再通情达理的女方家庭，她都会认为你们是在窥视她家的财产。

而可怕的是，这样的人，存在这种观念的个人和家庭绝对不是个例的存在。

聘礼，是一道风景也是一面窥妖的镜子，虽然不是具有绝对的检测力度，但从其中窥探出一些蛛丝和马迹却并不是太难。真正道德品质高尚的人和家庭，不管是谓之为聘礼，还是谓之为彩礼，又怎会感冒？又岂是在图得和计较那陪嫁之礼的一得一失？

而现实中，陪嫁之礼从来就未遗弃彩礼而独自他去。那么究竟是什么样属性的人在故意诬蔑彩礼，又在刻意掩盖陪嫁之礼的存在？

值得深思，更值得大家擦亮眼睛。

@最后的天雅 2018-11-23 14:45:30

楼主全部那些古代的糟粕在这里平均？那你为什么不评论下现在的现象？还有人生除了钱之外就没有了吗？怎么去定义人生？

-----------------------------

古代的糟粕？

道卖道买就是精华了？

怎么定义人生？

古人早就有了终结版：上不愧天、下不愧地、内不愧心。

@大包KIIO 2018-11-23 15:26:12

首先我是男的。其实我觉得彩礼这个东西呢，需要量力而行。说彩礼20万30万的，就是卖女儿。我是不赞成的。人家养个闺女这么大，企是20万可以衡量的。以后天天和你过。再说20万有多少给了你媳妇。如果条件限制没有的话，就量力而行。都说女婿半个儿，你做好半个儿了吗。如果真的做到半个儿了，你半个父母会问你要这么多吗？人心都是肉长的。

-----------------------------

社会太大，极端的人，极端的事例都是客观存在的。

但概括的说，极端的人，极端的事例不具有代表性，不能放在台面上当做讲案。

现在的人，主要是私心、贪欲心太重，就拿聘彩礼来说，又不是拿给外人，是拿给自己的父母。但即便是拿给自己的父母，子女们都认为是自己上当吃亏了，不愿意，不甘心，都能够骂的很恶毒。

@ty_WWW973 2018-11-23 14:45:45

楼主你的说法如果是100年前一点问题都没有。现在你。。。。

-----------------------------

100年前，这么简单的人所共识的问题，小孩都知道，那还轮得上说。

@授之以魚 2018-11-23 17:57:18

楼主说的话我不敢苟同，楼主刻意劈开彩礼的另外一个性质来说事。嫁女不等于卖女，当然彩礼是一种礼节上的东西，但是过大的夸浮就不对了。

现在的女性思想已经达到一种自我麻痹的境界。她们认为世界是以她们为中心来转的，对欲望的无止尽追求已经蒙蔽了她们的双眼。楼主所说聘礼固然是对，现在的聘礼是楼主所说的那种礼节性的聘礼吗？她们除了物质还是物质，如果放在一个女人面前有两个选择，一个很富有但是她不爱，一个......

-----------------------------

并不是我要刻意避开另一个性质，我只是单纯的说一下彩礼的意义，以及彩礼的必然性。讨论的过多这个话题就没有了止境，毕竟现在的彩礼一点儿都不单纯了。

但是“卖”这个字，太刺眼刺心了，而且刺的都不是外人，都是自己最亲的亲人。就是封建社会，女性的地位那么的低下，“卖”这个字，都没有时下用的这么广泛，这么的随心随意。

@董冬东咚 2018-11-23 14:49:01

楼主好，涯友们好，顶帖了.

-----------------------------

谢谢朋友的支持

@花鸟鸣 2018-11-24 07:04:34

农村彩礼太高了

-----------------------------

怎么说呢？彩礼这个东西

有倒贴的；有不需要的；也有欲花千万而求之不得的。

总之，我的意思不是多与少的问题，而是欲与与不欲与的问题。

@重头再来已白头 2018-11-24 04:18:11

“娘家路上走，婆家一世到老”。

这一句话，看似极大的淡薄了血浓于水的亲情，然而仔细的去推敲这一句话，却又隐藏有无限的大爱在里面。幸福是什么？或许是拥有金钱，但靠金钱支撑起来的幸福很难以天长地久。家和万事兴，唯有平平安安，和睦和谐的家庭才是能够打开真正幸福之门的钥匙，而老人的一句“娘家路上走，婆家一世到老”，不过是老人掩饰自己的真实性情，以无情的姿态呑下苦涩的泪水，寄托于自己的亲人不要失去这把能够打开幸福之门的钥匙。