以前不知道自己是有“灵”的。
中国人一向把“灵”与“魂”混杂起来，叫做“灵魂”，但这种混杂，本身就是撒但在人世间所做的混乱工作之一，使人不能明白真实的状况。就好像“真理”是完全纯净的，一旦中间掺杂有其他的东西，就不再是“真理”了，反而成为“谬误”，全盘接纳或全盘否定都会产生错误的后果，只有拥有清晰的认识，能够将掺杂的东西从纯净的真理中剥离开，才能正确地认识全面的真理。
“灵”也是这样一个大多数中国人所不知道的真实。
每个人都是有“灵”、“魂”、“体”的，“灵”是人类与动物区别的最大之处，因为动物也有“魂”与“体”，但唯有人类具有能和上帝相通、相合、相融的“灵”，因此在伊甸园中能够管理一切的植物、动物。
单就“灵”来说，人的“灵”并不是拥有强大力量的那种灵，拥有强大力量的“灵”界生物，据我们现在所知的，是“天使”，天使没有物质的“体”，拥有的是能够完全与“灵”配合的灵体，从《圣经》的定义来看，也是不具有“魂”的，因为“魂”是上帝的灵与物质界的体(也可称为“肉体”)相遇而产生的中介，天使们没有肉体，所以不符合产生“魂”的条件。而对我们人类来说，“魂”的作用也是极其重要的——魂是灵与体的中介，一边可以与灵相通，一边可以与体相合。
但现在大多数的人类，就是存在于“灵死(或叫睡)魂霸”的状态中，因此就像一个骨头错位的病人，无论怎样吃、喝、玩、乐，却总是找不到最合适的生存状态，即使不知道自己的骨头已经错位了，但总是会感到有什么不合适之处，无论什么目标，一旦得到，心里就立刻知道那并不是自己真正想要的。
因为人本来的状态是以“灵”为主，以“魂”为系，以“体”为施的。就是说，“灵”是主导的；“魂”是我们的自我，包括有思想、判断力、分辨力、意志、决定、性格……当中的东西，是我们存在与别人不同的特殊个体表现中心，本来的功用是随从“灵”的带领，发出对“体”的指令，使人能够作出各种行为；“体”就是我们属物质的“肉体”，用来表达自我的思想、选择，并执行相应的行为、动作。
但当亚当犯罪之后，人类的“灵”就死了，或说与上帝隔绝了，“灵”的功用就被废掉了。因为“灵”只有与“灵”的本源——上帝之灵不断相通，才拥有完美的智慧与判断，一旦源头被断绝，就像水流断流一样，下游将成为一片荒漠，存在的价值与意义就完全失去了。因此“死”了，没有用了。
在这种情况下，人变成了以“魂”为主或以“体”为主的两类状态。
以“魂”为主的人非常多，简单地说，每个人都不得不以“魂”为主生存。魂是我们的自我，以自我为中心才能保证自己生存于这个世界，所以魂就代替了“灵”的引导功用，扩张自己的界限，自居主导位置。但这样就存在一个问题：引导是需要完全的智慧与能力的，因为不完全的智慧看到的是有限的世界，只能在有限中选择，因此所做的选择全都是错的——只会破坏宇宙的平衡、劫贫济富、伤害乃至灭绝弱小者，甚至破坏到自我的存在；而同时，只有完全的能力才能确保事情不向不良的方向发展。这两者都是我们所欠缺的，因此我们每个人都在做着吃力不讨好的事情，就像蚂蚁用一生的力量在不停地实施“举起巨大石块”的行为一样，永远没有成功的那一日，反而可能在这个过程中把自己压死了。
以“体”为主的人也越来越多。最典型的，就是淫乱与毒品的情形。“魂”本身对“体”的控制力被犯罪所破坏，个人的意志上也许知道什么是应该选择的，但没有这个控制力去实行这个选择，反而被“体”的欲望所控制，不能自制地要去做自己并不是非常想做的事。到最后，就是魂放弃自己的领地，与“体”同流合污，一同变本加厉地犯罪。
所以，大部分的人都被“魂”或“体”所捆绑。被“魂”所绑的人最核心的出发点就是“自利”，坦白点说就是“自私”，其动作就是要使自我得到利益，良心声音大的人会选择尽量不去剥夺他人的利益来获得自己的利益；良心声音被压制的人选择的就是“不择手段”、通过剥夺他人利益的方式使自己获利。
从这种出发点出发，就有了“贪婪”——看到别人拥有而自己没有拥有的东西就发出从他人手中获取的强烈愿望(象财富、美貌、金钱、权势、物品、名声、机会……)为了实现这一目的就有了“谎言”，通过撒谎骗取他人的信任或改变实际的情形以获得利益；“诡诈”，通过隐蔽自己真实意图、误导他人的想法及行为达到自己的目的；“偷窃”，通过不正当的手段窃取他人的东西……直至伤害他人的健康、财物、品德、甚至生命——那就是杀人流血。
罪就这样入了世界，入了人心，人眼所能看到的“罪大恶极”的罪行——杀人，就是从最核心的、人眼不能看到的“自私”出发而产生的。因此，《圣经》上说，世上没有一个义人，全世界的人都被“罪”所辖制，成了只有犯罪自由，没有不犯罪自由的存在体。这种状态，也是个人自主选择的结果——人都会选择以自我为中心来保存自身的存在，尽管也许知道这种选择的必然结果是损害他人的生命(随之而来的还有灭绝动物们的生命、破坏环境、破坏生态平衡……)
在这里，特别要说明的是，尽管在这样的大的选择背景中，还是有人愿意选择尽量不去伤害他人，听从自己良心的声音，尽量不去做那些恶事。而良心，就是上帝放在每个人里面的一个准绳，每个人同样有自由选择听从或不听从。但听从的人比那些硬着心不听从的人更有机会看到上帝的拯救之道，更容易顺服在真理之下，更容易自主地选择“真、善、美”。
明白上帝之道之后，才开始明白原来可以有另外的生活方式——以“灵”为中心的生活方式，由于人的灵与上帝的灵相通，因此就像一条小溪与大海相通一样，不同的是溪水只能流向大海，而这种生活方式，是溪水共享大海的深广。其实更类似于大海之中的一个水滴。这个水滴与其他的水滴并不相同，尽管在外表看起来没什么区别，但这个水滴是千千万万水滴之中独一无二的，就像其他的每个水滴都与其他水滴不同一样，也全都是独一无二的，但这个水滴由于在性质上与大海相通，因此，水滴就个体而言是独立的、有限的、有个体特色的，但就存在而言，也是无限的。
这就是老子所说“一”是本源，是至大也是至小的道理。
有了无限的智慧与能力为依托，选择的必定是对自我以及他人(包括动物、植物、生态、宇宙……)最好的选择，因此，人类从渺小之中显出管理的能力，以致于最终可以管理宇宙当中的一部分(至少包括地球)。
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