桐叶封弟
宝贝儿，欢迎收听《凯叔讲历史》，那今天凯叔给你讲讲为什么一片叶子就分了天下，好不好？嗯，这个故事啊是距现在得有两千九百多年了，嗯，也可以把这个故事的名字叫做《桐叶封弟》。
什么是桐叶呀？啊，就是梧桐树的叶子，形状呢就像是一个张开的人的大手掌。啊，你要是家住南京啊，对梧桐树一定不陌生，因为南京街头护路的树啊，就是粗大的梧桐树，秋天的时候，每逢清风拂过，就会有些许的梧桐叶从树上掉落。有黄绿相间的，有金灿灿的，还有泛着一点猩红色的，颜色特别好看！
这天，在落叶缤纷的梧桐树下，有两个身着华服的小孩正在嬉戏玩耍，虽然穿的同样华丽，但是两个小孩下身的蔽（bì）膝的颜色却不相同，一个是红色，一个是橙色。要知道，红色在那个时候是属于天子的颜色，橙色也只有诸侯王这样的级别才可以穿。那穿红色蔽膝的就是当今只有十三岁的天子姬诵，穿橙色蔽膝的就是姬诵的同胞弟弟叔虞。
为了不让哥哥姬诵找到，叔虞呀躲在假山的后面，可见捉迷藏这个游戏呀古时候就有。只听姬诵的脚步声距离自己越来越近，叔虞有些紧张。忽然，一阵秋风吹来，桐叶随风“飒飒”飘落，本应该逮到叔虞的姬诵却朝相反的方向跑去。叔虞疑惑着探头观察。
啊！原来天子姬诵是被一片桐叶给吸引住了！
姬诵从地上捡起一片梧桐叶，仔细的端详，心中感叹：“这梧桐叶的颜色可真好看呐，就像玉的颜色一样！”
这时，姬诵看了一眼自己腰间的玉佩，眼睛骨碌一转，他笑着从怀里掏出一柄小刀来，拔去了龙纹刀鞘，他用刀尖对准叶片认真地“雕刻”。
叔虞见哥哥不抓自己反而鼓捣着一片叶子，“哎？哥哥，你在做什么？”
“嗨，弟弟你别急，稍后便知。”
转眼间，姬诵用小刀把那片桐叶雕刻成了大臣们上朝时手中所持的玉圭的形状，然后把这玉圭般的桐叶递给了叔虞，还有模有样地玩笑：“今天，本王将此玉圭送给你，封你做唐地的诸侯，你可要收好啦——”
呦，这叔虞呀比姬诵小着几岁，一听这话，欢欢喜喜地跪倒在地，就像真的接受册封那样双手高举过头顶，大声谢道：“谢大王赏赐！”
话说，当时的姬诵仅仅把这当做兄弟间的游戏而已，嗨，却不想这个小叔虞当真了。每次见人呐，都会显摆兄长送给自己的这件“礼物”，并且对姬诵那天的承诺是念念不忘，有事没事就掏出这“玉圭”，啊不不不，掏出这片树叶来看，他是越看越喜欢。这哪里是树叶呀，这更不是玉圭呀，这是大片大片唐地的土地呀！
宫中有一位官吏见状，就把这件事向周公姬旦做了汇报。
周公姬旦一开始只是觉得这不过是两个孩童之间的游戏，没有必要在意。可是当他听说小叔虞已经把被封侯的事当真了，他就意识到：这件事，远没有那么简单！
“哎呀！武王兄长临终前把姬诵托付于我，希望我能把他教导成一代明君。可如今天子年幼，王朝尚不稳固，这一次和自家兄弟玩笑也就罢了，可是若是他长此以往，许下未来不可能履行的承诺，那不但会有损天子威仪，也会破坏国家礼法呀！”
周公姬旦决定必须想个办法让姬诵明白什么叫做“君无戏言”！
可说来简单，怎么去做呢？自己并不是天子姬诵的亲生父母，教导方式如果过于直白严厉，恐怕会起到相反的效果。忽然，周公一眼瞟到了下人送来的刚刚洗好的礼服。他一阵大笑：“哈哈哈……有了！有了！”
这个时候的姬诵啊早就将那次承诺抛之脑后了，自己在书房前玩的尽兴。忽然，听到远处传来呼声，正是周公的声音！
“哎呀！恭喜大王！贺喜大王！恭喜大王！贺喜大王啊！”
周公姬旦身着长袍礼服，头戴官帽，大步流星，边走边贺，他来到姬诵面前，深深地鞠了一躬，“哈哈……老臣恭喜大王，贺喜大王！”
“哎？叔父，您为何身着礼服，向我道贺呀？”
“啊，哈哈哈，我刚刚听说，大王已将唐地册封给了叔虞，哎呀，如此庄重之大事，我怎能不赶来道贺呀？”
哎呦，姬诵一听，今儿这老爷子怎么心里有点犯傻呀？明明是我和弟弟做了一个游戏，跟过家家没什么区别呀，他怎么能当真呢？姬诵心里暗乐，但是他对周公还是非常尊敬的：“啊！叔父！嗯，那不过是本王和叔虞闹着玩而已，不是真的要册封他！”
没想到这话一出口，周公的脸“刷”的一下就变了，刚刚啊还喜笑颜开，衷心的祝贺，可是此时，确是如此的严肃冷酷，“大王，天子无戏言呐，那日您已经说了要将唐地册封给叔虞，如今就要信守承诺！”
“这，这，叔父，那真的只是个玩笑啊……”
“哎，大王错了，要知道您贵为天子，您的话会被史书记载，会被写成诗歌，更会被百姓世代流传呐。而这平民百姓说话，尚且以‘信’为重，您要是句句视为戏言，这以后让诸侯贵族和百姓该如何信赖于您呢？您这天子的威仪又何在呀？”
噢，姬诵听完这段话是大彻大悟，他心里真是后悔了，在后悔中还带着一种惭愧。可是如今自己话已出口，板上钉钉，又怎么把这话收回来呢？
“呃，叔父……是我错了，可是，错也错了，这话已经说出去了呀……”
见姬诵脸上已经有了悔悟之意，周公知道自己的目的达到了。
“啊，哈哈哈……既然大王知错，我们就谈谈如何处理这件事。呃，当日大王分封之时，周围所见之人甚众，皆以为真，臣知道后特意赶来向您道贺……”
姬诵听到这儿，眼睛居然一亮。
“啊，叔父！我知道该怎么办了！我决定将叔虞册封于唐地！”
“哈哈哈……”
于是啊，周成王姬诵为了弥补自己的过失，选择吉日，正式把叔虞封为了唐地的诸侯，史称唐叔虞。
而“一片叶子分天下”的典故就是从这里来的。其实，分封天下的“封建”制度就是从这一刻开始的，那不同于以前部落首领之间是通过血缘相连的。周朝哇为了保证王室的强大，拱卫王室，就建立了这种分封制，使得周朝贵族的统治阶层的内部等级更加森严了。这是因为天下越来越大，而那个时候的人们认为呀，管理这么大天下呀是一件非常难的事，用一个人，或者一套系统，一堆人是管不了这么大的国土的，怎么办呢？就像是一大碗饭我们不可能一口吃下去，我们要一小口一小口吃下去，一锅饭呢，就要把它分成几份，一伙人把它吃下去，每人负责一碗，对不对？所以那个时候，周朝的天子就决定，把国家分成一小块一小块，然后让他信任的亲人呐，功臣呐，分别管理这一小块，一小块的国家，这样自己管好这些人就等于管好了偌大的国家了。那这一块一块的国土呢，就变成了诸侯国。而统治这些封地的君主，也被称为“诸侯”。那么他们上面呢，就是天下共主的“周天子”，他们都要拜周天子为王，那周天子可以号令天下、率领诸侯。如果有人去攻打大周的话呢，所有的诸侯都要带着自己领地的兵马，帮助周天子去打仗。当然了，他们也可以代替周天子开发边远地区，扩大自己的统治范围。
好，那今天《桐叶封弟》的故事啊凯叔就给你讲完了。
凯叔提出今天的问题，周天子用分封的方式解决了自己的大难题，就是不知道如何管理这么大的国家，那这种分封的方式有什么坏处呢？你会不会想出自己的答案呢？你会不会帮着周天子好好想想呢？如果有答案的话，可以在留言里告诉凯叔，咱们留言里见。
人物介绍
1.姬（jī）诵
中国周代第二代王。周文王之孙，周武王之子。姬姓，名诵。
成王年幼即位，不能执掌政事。其叔父周公旦（武王弟）为避免各诸侯反叛，便自己摄政当国，安定大局。
管叔、蔡叔不信任周公，挟殷商后代武庚一起作乱反叛，周公奉成王之命东征讨伐，平定叛乱。成王长大，亲自执掌政权后，大封诸侯，加强宗法统治权力，命召公营建洛邑（今河南洛阳市西），后来成为东周的都城。
成王还命令周公制礼作乐，规划各项规章制度，奠定了西周王朝的基础。周公、召公率师征服淮夷及在淮夷之北的奄（yǎn）国，使统治范围进一步扩大。
成王时期，社会安定，人民和睦，歌颂太平盛世之声不绝于耳。
成王与其子康王统治时期，合称成康之治，是周代的兴盛时期。
2.叔虞
姬姓，名虞，字子于，又称晋唐叔虞。是周武王第三子、周成王同母之弟，母亲为邑姜。
周成王少年时对他的弟弟叔虞有过封国的承诺，日后太史和周公都要求成王履行承诺，遂封唐叔于唐国，为“桐叶封弟”的典故。
山西省曲沃北赵晋侯墓地出土了一件方鼎，因其铭文内容，被称为叔夨（cè）方鼎或者叔虞鼎。铭文有周王赏赐叔夨的内容。李伯谦认为，此叔夨就是唐叔虞，此处的王就是周成王。
3.周公
西周初年的大政治家、大思想家。姓姬，名旦，为周文王之子、周武王之弟，因食采邑于周(今陕西宝鸡东北)，故称之谓周公。
在周文王死后二年，周公佐武王东伐殷至孟津。四年，与太公望、召公奭（shì）佐武王败纣灭殷。克商后二年，武王去世，成王年幼，由周公摄政。其兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服，联合武庚和东方夷族反叛。
于是，周公出师东征，平定反叛，大规模分封诸侯，并营建洛邑(今河南洛阳)作为东都。
相传他制礼作乐，建立典章制度，主张「明德慎罚」，其言论多见于《尚书》中的〈大诰〉、〈康诰〉、〈多士〉、〈无逸〉以及〈立政〉等篇。
4.周武王
文王之子，名姬发，是周朝第一代王。
文王继位后，将周都从丰迁至镐（hào）。第二年，兵于孟津，八百诸侯不期而至，要求伐纣。二年后，武王起兵，联合诸侯大军与西方及西南方庸、蜀等方国军队，于牧野大败商朝军队，克商而取代之。
之后在商王畿（jī）设三监治理，并继续派兵征讨商朝各地残余势力。
同时，分封了一批同姓宗室或异姓功臣，如太公封于齐，周公封于鲁，召公封于燕等，以屏藩周。还褒封了一些古先圣王之后，如焦、祝、蓟（jì）、陈等。
克商二年后，武王病重死。
名词解释
1.蔽（bì）膝
古代下体之衣，是遮盖大腿至膝部的服饰，是古代遮羞物的遗制，蔽膝与佩玉在先秦时都是别尊卑等级的标志。
2玉佩
戴在身上的玉雕，是玉做成的装饰品。
3.玉圭
上部尖锐下端平直的片状玉器。圭来源于新石器时代的工具石铲和石斧，因此今天古学界将新石器时代至商周时期的许多玉铲（chǎn）及方首长条形玉器都定名为圭。
4.唐
先秦时期祁姓诸侯国(今山西省中土)，古唐国为陶唐氏尧的后代的封国。
周朝时周成王灭古唐国后，分封其弟叔虞于古唐国的故土，是为唐国，国君世袭侯爵爵位，其子燮（xiè）即位后国名改为晋。
5.诸侯
古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。
6.诸侯国
狭义上指中国历史上秦朝以前分封制之下，由中原王朝的最高统治者天子对封地的称呼，也被称为“诸侯列国”、“列国”；
封地君主最高统治者被赐与“诸侯”的封号。现代多数情况，“诸侯”和“诸侯国”混淆使用。
广义上指封建时代（封建社会）及其以前人类文明时期共主（天子、皇帝）对其家族、功臣给予的封地，直至中华民国成立以后取消分封制。
7.天子
中国共主及帝王之头衔，意指上天之儿子，象征统治天下之权力源自上天。
黄帝、尧、舜都被尊为天子。周朝以“天子”为君主正式名号。彰显了帝王权力受命于天。
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西周政权世袭表
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