比如我们非常熟悉的历史人物李斯，就是因为在如厕时看到厕所里的老鼠过的日子远不如在米仓中的老鼠，于是发出了“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳”这样的感慨，最终投奔秦国，助秦王嬴政一统六国，开创了大秦王朝。
刘邦在鸿门宴中能成功逃脱，也是借口上厕所趁机溜走。无独有偶，西汉初年赵国的贯高图谋刺杀皇帝，而伏击地点也是刘邦必经之路的厕所里。
东汉末年，寄居刘表帐下的刘备在参加宴会时，察觉到刘表部下想要暗害自己，同样是通过如厕的方式从侧门逃生，这才有了后来的三分天下，其实类似的案例还有很多。
之所以一个小小的厕所能与这么多足以改变历史走向的大事件联系在一起，其实不是偶然，因为古人对厕所有一种天然的恐惧和诸多禁忌，所以上厕所不能有人跟随。
古人认为，厕乃至秽之处，不能随便说出口，尤其是在祭祀祖先这类的庄重场合，绝对不能提厕所之类的污秽词语，否则是对祖先的大不敬。而我国的彝族地区对上厕所更是非常讲究，绝对不允许当众说“我要上厕所”，甚至连“去洗手间”这种隐晦的说法也不行，尤其是在长辈面前，绝不能提及，否则就是没教养的表现。
其实除了礼数这个原因外，最主要的原因还是因为古人坚信厕所中有厕神。唐朝的《续玄怪录》就记载说“厕神名郭登，蓬头青衣，长数尺”，如果对神灵不敬，必致灾难。当然，也有的地方认为厕神是紫姑或者戚姑（刘邦的戚夫人），每逢正月十五都要在厕间迎紫姑神。
比如上厕所时必须戴帽子（避免看到厕神），东汉的名士管宁在乘船时突遇风浪，他认为一定是自己前段时间上厕所忘了戴帽子所以遭到惩罚，急忙跪地忏悔，后来真的风浪平静。
而如厕时最最忌讳的是被人看到，在如今的公共厕所里，大家一块便溺是很平常的事，但在古人尤其是相士看来，这可是最大的忌讳，甚至会危及生命，东晋时就曾发生过这样一件事。
晋朝的郭璞是一位相术大师，他在晋惠帝在位时，就通过占卜算出中原将会受到匈奴蹂躏，他急忙联络数十家亲朋好友一块迁居江南避祸，后来果然发生了五胡乱华事件。
后来他又成功算权臣王导将会遭到雷击，教他用柏树做木人替死，数日后果然发生雷击事件，因此世人都对郭璞的相术深信不疑。但郭璞却有一大禁忌，即任何人都不能在他如厕时进入。
郭璞有位好友名叫桓彝，平常造访从不敲门，都是直接推门而入，就算是郭璞与妻子相处他也从不避讳，唯独郭璞如厕时他不敢进去。不过有次桓彝喝醉酒，误入厕所，正好撞见郭璞“裸身被发，衔刀设醊”。
郭璞大惊，说：完了，咱俩不久都将死于非命。后来东晋果然爆发叛乱，郭璞死于王敦之祸，桓彝也死于苏峻之乱。当然，在今天看来，这无非是一种巧合罢了，但在当时深信鬼神的年代，人们会认为这是因为犯忌而遭到的惩罚。
联系客服
