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阴阳学说和中医科学

 

中医是一门科学吗?要认识这一点,就需要正确认识阴阳学说,它可是中医学的灵魂。现在的中医有一种乱象,那就是对阴阳学说随便曲解,一人说一个样,不知道谁说的是对的,这严重地影响了中医的形象,好象中医是模糊的,不科学的。

一种说法是把阴阳视为两种物质,阴性物质和阳性物质,好象科学上也有对应,如正负电子,这是典型的二元论;另一种说法是把阴阳等同于西方的对立统一学说,随处乱用阴阳。其实,阴阳学说是中国的先人对大自然最普遍规律的一种总结,中医是通过对自然规律的掌握来认识人体规律的。

懂得科学的人都知道,科学都是建立在假设之上的,西方科学虽然言必称科学,但它也是一种假设之上的推论,如牛顿力学,是建立在绝对时空观假设之上的;麦克斯韦的电磁学,是建立在以太观假设之上的;现代物理学是建立在光速不变和相对性原理假设之上的。如果前提假设不符合自然的现实,那么所谓的科学大厦就象建立在沙堆之上,随时可能倒塌。

我们之所以称中医是科学,是因为它是建立在气一元论假设之上的。有人总是把爱因斯坦对以太观的否定视为对气一元论学说的否定,其实,两者差别巨大,我们比较一下就知道了:

在对空间的认识上,以太说认为空间中连续着静止不动的以太;而气一元论则认为空间中连续着不对称运动的统一物质(气)。

在对实体的认识上,以太说认同原子说假设,即认为万物都是由少数几种基本粒子组成的;而气一元论则认为万物都是由同一种生命之流(气)汇聚而成的,最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性。

在对实体和空间关系的认识上,以太说认为两者没有关系;而气一元论则认为空间是统一物质的无序状态,实体是统一物质的有序状态,两者是在不断地相互转化中存在的。

一比就知道,现代科学对以太观的否定并不能代表对气一元论的否定。气一元论是一个更合理的科学假设,用它可以解决当时用以太观解决不了的科学难题。如对光的认识,按照气一元论,光就是依赖连续在空间中的统一物质有序和无序周期变换传递的能量包运动,暂态的组织使它表现出粒子性,周期性地有序和无序变换使它表现出波动性。这样就很好地解决了当时物理学的三大难题,光速不变现象、黑体辐射现象、光电效应现象。

现在人普遍不理解东方科学,主要原因就在于对气一元论这个科学基础的无视。如果正确认识了气一元论,就知道东方科学的内涵了。按照气一元论,连续在空间中的统一物质是在不断地有序和无序变换中存在的,我们观察到的一切都是统一物质暂态的有序结构,而看起来空无一物的空间则是统一物质的无序状态。

对比一下就知道,西方科学用少数几种基本粒子的不同组合来解释自然界的一切,而东方科学用统一的一种物质的聚散来解释自然界的一切。虽然前提假设不同,但东方也有科学体系是毫无疑问的。

理解了气一元论,阴阳学说所揭示的大自然规律也就清楚了。如果把统一的物质分阴阳,那么根据物质的动静、内外关系,就可以清楚地知道,物质的有序状态就是阴,物质的无序状态就是阳。既然自然界的一切都可以用统一的一种物质的有序和无序变换来描述,那么阴阳学说就是对大自然最普遍规律的一种揭示。

让我们来看看阴阳学说和中医的具体关系!

首先,阴阳学说是一个系统学规律,因为物质从无序(阳)到有序(阴)就是物质系统的产生,从有序(阴)到无序(阳)就是物质系统的灭亡,阴阳学说就揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。

人体是一个物质系统,自然也遵循这个规律,中医就是有这个系统学规律来认识人体的,并根据这个系统学规律来指导疾病的治疗,因此,中医就是建立在系统科学之上的。西方科学在系统科学面前是个无能儿,当然无法理解系统科学支撑下的中医。

其次,阴阳是一种关系学规律。《内经》说得非常好,“阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。”物质系统就是阴,它所依赖生存的环境就是阳,在物质系统和环境之间有一个物质交换的能量场。物质系统在内,能量场就守在外面,抵御环境的变化。如果没有外在环境变化,系统就只有按照热力学第二定律单调地走向无序,因此,外在环境的变化是物质系统存在的动力所在。

在中医学中,阴阳是随着关系的变化而不断变化的,如在人与自然之间,自然就是阳,人体就是阴;在人体与周围的能量场之间,人体就是阴,外在的能量场就是阳。在组织器官与它所依赖生存的整体之间,组织器官就是阴,它所依赖生存的整体就是阳。在组织器官与周围的组织液环境之间,组织器官就是阴,周围的组织液环境就是阳。我们在具体应用的时候,一定要分清阴阳到底是指什么?同一个器官在不同关系中,有时可能是阴,有时可能是阳。

其三,阴阳是一种秩序规律。自然秩序是如何产生的,西方科学是回答不出来的,包括对立统一规律也无法说明白。而对阴阳学说来说,它很好地说明了自然秩序形成的原因,它就是阳主阴从,即阳为主,阴为次,阴顺应阳就是秩序之源。

在中医学中,阳主阴从的关系渗透在中医的各个角落。如疾病的外因,外在世界是阳,内在人体是阴,本来应该是阳主阴从,即顺应自然则生,违背自然则死,疾病就是阴不能够顺应阳的变化。疾病的内因,局部的细胞是阴,整体的力量是阳,阴顺应阳才有人体的秩序,人体才健康,如果阴与阳抗,细胞就会发生病变。同样,在人体当中,阳气为主,阴气为从,“火神派”的思想就是由此而来。

其四,阴阳揭示了自然界的因果规律。物质系统是阴,它所依赖生存的母系统是阳,母系统的力量是宏大的,不可抗拒的,阴要想秩序存在,就必须在与母系统的对立中不断寻求与它在变化上中的统一,系统的变化与母系统的变化是一一对应的。所谓的自然规律其实就是“整体决定局部”。

在中医学上,治病的原理就是根据整体决定局部的思想,即只要恢复了整体的管理,病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。而中医本质上就是一门恢复人体管理的科学。

就我的个人经验来说,应该把阴阳这个名词确定化,不能象现在这样随意曲解,滥用,这样只会让中医越来越乱。只有把名词符合自然的现实,才能够真正地描述自然,并在科学高度来解释中医。

作为中国人,一定要有文化上的自信。中医学中就包含着一个完整的科学体系,只是西方科学的畸形发展才造成了中医的不理解。要想使中医得到世界的承认,就必须把中医学中的科学用科学的语言揭示出来,只有这样,中医才能够真正地走向复兴。



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