据统计，我国目前在用姓氏6150个，其中传统意义上的百家姓占比85%。
而作为深受中华文化影响的日本，他们的姓却有十几万种！我国人口有14亿之多，但日本总人口仅有1.2亿，也就是说每个姓平均只有几百人，这是咋回事呢？听本星君给大家说道说道。
日本各都道府姓氏最多人数分布
（一）通过姓氏区分社会等级
在古代日本，平头百姓是没有姓氏的，只有名字，而那个时候大多数人又是文盲，生了儿子就叫大郎、二郎，生了女儿就叫美子、花子。走在大街上随便叫一声“大郎”，估计得有一半人回头看你。
随着中国先进生产技术的传入，社会生产力的发展，还在原始社会刀耕火种的日本一下子跃进到了奴隶社会，为了维持全国统治和生产剥削，原始社会的氏族生产关系被变相保留下来。
身处统治阶级的贵族们开始有了“氏”、“姓”，处于社会下层的劳动百姓也区分三六九等，等级森严的“氏姓制度”逐渐成形。贵族恒贵，贱民恒贱，世代相袭，永不逾越，氏姓制度成了统治阶级强有力的统治工具。
古代中国移民日本的路线主要有两条，北路从朝鲜半岛经海路到北九州地区，南路从江浙一带经琉球到达日本，随着时间的推移，中国移民逐渐向近畿地区转移
五世纪以前，大和国还未统一日本列岛，在这个不大的岛上，国家林立，纷争不断。大和国建立起统一日本的政权后，重用地方氏族来巩固中央政权，逐渐形成位高权重的氏族政治集团。
每个氏族里面的龙头老大就是“氏上”，掌管氏族集团的大小事务，在政府中拥有某些特权和地位，并且是世袭制，拥有极高的政治权力。
氏的来源一般有三种：一是官职，比如掌管天皇膳食的“膳”氏；二是统领一方的豪族，比如可以影响日本政坛的“苏我”氏；三是由天皇直接赐予，比如日本四大氏“源氏”、“平氏”、“橘氏”、“藤原氏”，这四大氏族中前三家直接和皇族有关系。
大和国背海靠山，在纷乱的战国时代有得天独厚的地理优势
（二）中国给日本带去了很多姓氏
还有一部分“氏”则和中国有密切的关系。
据日本史书记载，在中国春秋时期，有一支秦人为躲避战乱东渡日本，当时我国的科技和文化水平远高于日本，秦人将技术无私教授给日本，天皇为了感激秦人专门划出地界供秦人生活。
随后的日子里，一批又一批的大陆人移民日本定居，并逐渐得到天皇的重用，为更好地融入日本生活，秦人改姓惟宗氏、岛津氏、秦公氏等，在桓武天皇时权力达到巅峰。我国史书中也有“秦人徐福东渡日本”的记载。
已故日本首相羽田孜曾公开承认自己是“徐福的后代”，并两次前往徐福故里——江苏省赣榆县，祭祖寻根，为中日友好做出突出贡献。
2002年，羽田孜与赣榆徐福村村民合影
东汉王朝汉献帝刘协的玄孙刘阿知，为避祸率族人东渡日本，定居后向日本传授我国先进的科学和文化知识，逐步被天皇重用，并多次协助天皇平息动乱，威盛一时。
现在位于日本冈山县的阿知神社专门供奉刘阿知
这支汉人逐渐衍生出原田氏、大藏氏、高桥氏等几十个姓氏，其中的原田氏在日本九州福冈市建立了汉太公庙，并有代代相传的族谱，上面记载原田氏已繁衍到刘邦的第93代。
此外，吴服、白鸟、奈良、秋月、山口、平田、松野、深根等姓氏均和我国秦汉三国时期的移民有关系。日本学者通过大量研究，得出百分之三十的日本人有中国血统的结论，这更加让人吃惊。
《柯南》中的白鸟警官，可能是秦汉三国来自中国的移民后人
还有一部分姓氏则和当时的高句丽、百济、新罗、伽倻等国的移民有关系，比如高丽、丰原、沙田、麻田、海原、丰津等姓氏。
（三）天皇供养不起子孙，只有赐姓打发他们走人
按照日本旧的政治制度，以天皇为第一世算起，如果到第六世没有继承皇位，族群就要脱离皇族，但实际上众多皇族一直都被政府供养着。
时间来到嵯峨天皇时期，这位皇帝大人风流倜傥，后宫佳丽无数，子嗣众多，但奈何国库空虚，养不起天皇庞大的家庭。
于是，嵯峨天皇想了个招，既然吃饭的人太多，那就赶出去一些，将32位皇子皇女降为臣子，赐氏“源”，寓意与天皇同属一源。
这一招被后世天皇良好的继承过去了，一到财政困难时就将皇子降为臣子，都赐氏“源”，这些由不同天皇的直系子女组成的“源”氏前前后后共有二十一支。
第一支“源氏”的祖先嵯峨天皇
作为一国之主的天皇都会面临财政困难，其他皇族同样避免不了，这些由皇族子女降为臣子的被赐氏“平”。可以毫不夸张的说，“源氏”和“平氏”两家在日本政坛轮番上演夺权大戏，你方唱罢我登台，不断书写历史，影响后世。
平氏家族的扛把子“氏上”——平清盛，这是影视剧中形象
虽说各大氏族都位高权重，但政治地位总有个高低贵贱，为了区分他们的级别，天皇授予各大氏族“姓”。
通常情况下，中央重臣被赐姓“臣”、“连”，地方豪族被赐姓“君”、“直”，地位再往下就被赐姓“造”、“县”、“史”等，形成完整的等级制度。
（四）除了姓氏和名字，日本人还有“苗字”
日本的“氏”都是很大的家族，为了进一步区分氏族内的各大家族，又根据领地、住所、职业等创造了“苗字”，“苗字”与汉语中的“名字”同音，却是不同的意思。
日本第一大氏“源氏”就有以领地命名的新田、足利、武田、细川、今川等“苗字”。
江户宪政年间一份农民宗门记录，可以看到每个人都有苗字
人们熟知的日本大名人德川家康，其全名为“德川次郎三郎源朝臣家康”，“源”代表其是日本第一大氏“源氏”。其祖先是天皇的直系子女，“朝臣”代表“源氏”在日本政坛的地位，是最高的一级，“德川”和“次郎三郎”是其区分氏族内部的“苗字”，而“家康”才是其和我们汉语“名字”意义相同的实名。
本来日本政府规定文书往来涉及到的名字全部用“氏＋姓＋实名”的格式来写，但“源氏”扛把子源赖朝觉得“源氏”是和天皇有着血亲关系的第一大氏，不能随随便便让人使用。
于是规定内部文书全部采用“苗字 实名”的格式书写，这也就有了我们熟知的“德川家康”，还有公文里面的“源朝臣家康”。
后来，大量苗字出现，“氏、姓、苗字”逐渐合并，统称“苗字”，也就是现今日本人姓名中“姓”的意思，和我们所熟知的“姓”同意。
（五）百姓给自己起的奇葩姓氏
日本这种贵族有姓而百姓无姓的局面一直持续到明治时期。
1870年，明治天皇准备改革户籍、兵役和税费制度，但占国民总人口大多数的是有名无姓的老百姓，登记户籍时候就会出现满本子的“大郎”、“二郎”，这对于政府工作来说是非常不利的，于是颁布了《平民苗字容许令》，规定“凡国民均可起姓”。
但对于百姓来说，“姓氏”这东西以前是贵族的特权，很多人还心存畏惧，现在突然要加个姓名，本身兴趣就不大，而且因为还涉及到兵役和赋税，在一些地方甚至还遭遇了百姓的对抗。
就是他让每个日本人拥有了姓名
天皇一看这形势，和预想的不一样啊，于是在1875年又颁布了《平民苗字必称令》，规定“凡国民，必须取姓”，要求每一个日本人必须拥有姓氏。
这下好了，天皇一怒，老百姓们都害怕了，赶紧想姓氏吧。当时的日本，老百姓中有超过90%的人是文盲，哪能想出一些有文化涵养的姓氏来，所以大多数百姓取的姓氏都很随意，赶紧完成任务才最重要。
随意到什么地步，家在山下的就叫“山下”，家在竹林内的就叫“竹内”、“竹野内”，家在山谷里的就叫“山谷”、“长谷”、“中谷”，家在松树下的就叫“松下”，家在村子北边的就叫“北村”，家里有三棵树的就叫“三木”等等。
日本老百姓根据生活场景给自己取姓
这类以居住地取姓的大概占了80%。这里面有胆大的叫“日本”、“东京”、“北京”的，真不知是何想法。
我们一直以来都把这当段子看，其实这种以居住地为特点而取姓正是源于我们的中华文化。百家姓赵、魏、秦、柏等我们耳熟能详的姓氏，均来源于周朝封地的名字，西门、东方、轩辕等复姓也和居住地有关。
一部分人则以职业为姓，比如养菊花的就叫“菊川”，养鹤的就叫“鹤田”，种水稻的就叫“稻谷”，看粮仓的就叫“米仓”等等，还有看起来很尴尬的“犬养”、“猪饲”，这应该是两家养狗和养猪的人家。
日本第29任首相犬养毅，此人与孙中山先生是密友
这些姓乍看起来跟闹着玩儿一样，和网上的段子一模一样，可实际上这就是人家真实的姓，而且从姓中十有八九可以看出他们当时的居住环境或者自身职业。
日本姓氏奇葩真多
还有一部分人就比较大胆了，既然天皇规定每个人必须有姓，又没有规定必须姓什么和不能姓什么，索性取名“源”、“平”、“藤原”等这些日本历史上显赫的大姓。
这些人和那些本家比起来，当然是假冒的“伪劣产品”了，但又有什么关系呢？法无禁止即可为，虽然无法获得本家显赫的地位，但满足一下虚荣心还是可以的。
上述这几种人好歹取姓都或多或少有自己的想法，还有一部分人既没文化，也没主见，怎么办呢？户籍官员也不管那么多，既然你自己不知道，那我就随便从书里找几个字顶上。
随随便便的举动，就完成了子随父姓、妻随夫姓的姓氏取用大事，不得不佩服他们。
据不完全统计，明治维新以后日本出现的姓氏占日本总姓氏的90%以上，这也造成了很多如今看起来很怪异的姓氏，让不明所以的人忍俊不禁。
下面举几个例子。
日本体坛名将有很多，但令我们印象深刻的也许就两位，一位是撑杆跳运动员“我孙子智美”，另一位是棒球运动员“一二三慎太”，为啥出名？也许这名字功不可没。
2010年广州亚运会女子撑杆跳第三名“我孙子智美”
演艺界的名演员“青木放屁”、“马场良马”、“七五三褂龙也”、“刚力彩芽”等，这些演员出演的电视剧播放量先不说，但这名字已经火到国外了。
日本的姓氏虽然有借鉴我国汉文化的成分所在，但与我国自古传承的宗族姓氏有明显的不同，尤其是明治维新以后出现的姓氏，更多的是为了区分不同的人，少了一分宗族的意味，甚至出现了同姓不同族，同族不同姓的局面。
（六）天皇没有姓氏
哦，对了，作为日本最高象征的天皇只有名字，是没有姓的。
这是为什么呢？道理很简单，因为天皇不是“人”啊，天皇是神的后裔，大家见过哪个神有姓氏吗？
同理，皇子、皇女、皇孙们也是没有姓氏的，但如果皇女外嫁，则需要跟随丈夫的姓氏，如果是普通女子嫁入皇门，因为她本身就不是皇族血统，所以还用原来娘家的姓氏。
虽然二战后日本天皇摒弃了作为“神”的属性，但作为一种文化符号，依旧保持了原来的没有姓氏规定。
与现在的天皇德仁结婚26年的皇后小和田雅子，依旧保持娘家的姓
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