原创作者：兰彦岭
那么，有了这两个品质还不行，还需要有一个字，叫自己的“自”。两横与“自”组合到一起是什么？首，人的脑袋。
除了脑袋，“首”还代表什么？代表领导、首长。为什么要加一个自己的“自”？人的情绪是不断波动的。如果人的情绪在低谷，这个字叫俗，这个人就变成俗人，有了俗气。
可如果人的情绪不在低谷而在山上，这个字就叫仙，于是这个人就成了仙人，有了仙气。所以，你是俗人还是仙人，就看你对自己内心的掌控。关于道的修炼，中国四大名著之一《西游记》讲得比较透彻。
一部《西游记》表面讲的是神话传说，实际讲的是修仙之道。孙悟空在什么地方修炼？原书第一回中这样描述：“猴王道：‘望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。’樵夫道：‘不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。’
在方寸和灵台之间有一个地方叫“斜月三星洞”。什么叫斜月三星洞？ 是心。大家看“心”这个字，弯钩像不像斜月？三个点像不像三颗星？而心正好位于方寸和灵台中间的胸腔里。
其实，孙悟空一直就在自己心中修炼， 不是远在十万八千里之外的天边。大家看他后来在什么地方修行成佛了？ 在西天灵山取回真经，又回到自己的心头。
关于这一玄机，《西游记》第八十五回对此如数泄露——
却说唐僧辞别了钦法国王，师徒四人欣然上路。正欢喜处，忽见一座高山，凶凶的有些凶气，唐僧见了，渐觉惊惶，满身麻木，神思不安。
悟空笑道： “你把乌巢禅师的《多心经》早已忘了 ?”唐僧道：“我记得。”悟空道：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
唐僧道：“徒弟，我岂不知？若依此四句，千经万典，也只是修心。”悟空道：“不 消说了，心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。
但要一片志诚，雷音只在眼下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷 音亦远矣。且莫胡疑，随我去。”那唐僧闻言，心神顿爽，万虑皆休。
孙悟空作的这首诗有何深意？“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修”，唐僧一语道破：“千经万典，也只是修心。”想当年禅宗二祖慧可求教达摩祖师，万般哀求：“师父，我心绪不宁，请为我安心！”达摩反问道：“把你的心拿来，我替你安。”
慧可这下为难了，说：“我拿不出我的心。”达摩用手一指道：“那我已把你的心安好了！”这番对话什么意思？你的心原本就在自己身上，根本不需要别人来安。安心只能靠自己，顿悟只能靠自己。所以取经就是修心，而佛就在自己心中。孙悟空向谁学？
菩提祖师。大家看菩提祖师是何等装扮？身穿道家的鹤氅，手里拿着一本《论语》，嘴里讲的是佛法，学的是儒、释、道三家。后来，孙悟空的成就首先是齐天大圣，这是儒家；然后被压到五行山下，人在山下是仙；最后，他来到西天取回真经，变成佛。
所以，整个《西游记》讲的就是修道修佛、超凡入圣的学问。孙悟空最初学成归来，首先遇到谁？混世魔王，这家伙抢了他的洞。
混世魔王是乾卦， 说的就是孙悟空自己，刚刚学成归来，天不怕地不怕就是混世魔王。孙悟空把他的刀夺了过来，一刀下去劈开，于是乾卦变成坤卦了。
中间的空隙像不像被一刀劈开的样子？如果一个人只知道自强不息，想干什么就干什么，那就是混世魔王；如果知道了自己该做什么、不该做什么， 就有了胸怀和境界，也就有了坤德，就能西天成仙。
这样一来，天和地在一起，人格就完善了。天地交合在一起，这是泰卦（图 3-4）。原来叫妖猴，后来变成仙猴了。
我问大家妖和仙的区别是什么？妖和仙的共同点是什么？都是能量很大，法力无边。区别在于有没有厚德，只有自强不息你只是妖，厚德载物才有可能变成仙。
你能掌控自己的情绪，就能掌控自己的命运。你能掌控听众的情绪，就可以主导演讲的气氛。你能掌控客户的情绪，就可以主导销售的过程。
你能掌控员工的情绪，就可以推动组织的发展。那么，一个商人修炼的最高境界是什么呢？对此鬼谷子给出了完整的答案。
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