我国玺印通过一千多年的发展演化，到了唐宋两代，作为欣赏艺术的一支日益发展。用以收藏、鉴赏、校订的专用印记开始出现。钤之于书画藏品，种类繁多。"斋馆印"是以文人书房、住室的雅称刻制的印章，如"楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂"不胜枚举，其实许多有名无实的（文征明就说过，他的书屋大都是建筑在印章上的）只不过是知识分子思想性灵的表现方式罢了。闲章源出古代吉语印，这些以诗文、成语、名言、俗谚入印的作品，进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官职，名号的实用艺术，发展成为独立的具有文学含义的欣赏艺术，与诗文书画交相辉映。
收藏这类印章，首先应注重于镌刻文字的章法、书法功力、意境、边款等。另外印钮的艺术性，材质的优劣，也是印章优劣的重要因素，这中间如能找到流传有序，人物可考的印章，收藏价值就会大幅度提高。
清末．于硕刻随形田黄印
印文：“不成二耳”，边款：“苏东坡赤壁赋”（略）江都于硕，作者简介：于硕，晚清微雕鼻祖。
明末．象牙雕双龙钮印章
高4.3cm 面3.9×1.9cm
印文：
李延图印、水州水相。
清．田白兽钮正方印章
高3.2cm 面3.8×3.8cm 重87.8g
明．牛角地鸡血冻闲章
高5.5cm 面5×5cm
白文印“玉树临风”是一方明代篆刻大家文彭仿汉玉印的佳作，粗看笔画平直规整，然全无板滞之感。这种庄重典雅，凝练稳妥，高古秀丽的汉玉印风格，给人以雍容华贵，气息纯正的审美情趣。
此印为老坑牛角地鸡血冻石，已熟化褪色。所刻双刀边款“文彭”两字笔势飞动，可见其书法根底之深厚。印文线条平直中微显弧意，体势稳健，而又充满灵气，可谓古朴秀润，尽得风流。
文彭（1478-1573），字寿承，号三桥。长洲（今江苏苏州人）。其父明代著名书画家文征明，文彭与其弟文嘉从小受到父亲及当时苏南一带书画家的影响，诗、书、画、印无所不精。
明末．寿山石童子牧牛钮印
通高5.8cm 印面3.8×3.0cm
汪泓篆刻，石章白寿山石制，长方形，童子牧牛纽，侧款。印文篆体，白文，右上起顺读“白发向人羞折腰”7字。印面有阴线边栏。边款阴刻隶书体“天启四年十月二十有五日。宏度。”
此印印文出自宋代陆游《剑南诗稿·卷九·醉中出西门偶书》诗句。此印相对汪泓早期的篆刻灵动略逊，而以规整风貌示人。文字笔势硬折，中含险峭，略有凿刻之意。整体布局均匀，印文力求对称，密而不繁。
元．龙钮白玉印
高：5.6cm
这件印玉料白色，呈正方形，上面镂雕一卧龙为纽。龙四足伏地，躬身，昂首，双细角，长发后披。印面阴刻“唐氏子子孙孙用之协相”。
清．墨白玉蟠螭钮印
高4.5cm
这方印黑白玉料，含糖玉，可归为多色玉。蟠螭纽，四方形玺，通高4.5厘米。纽巧用黑玉琢半环，一对蟠螭盘缠于环上，体形精细玲珑，生动灵活，带有元朝工艺色彩。光面。
清．田黄螭龙钮印
高4.2cm 面6.2×6.2cm
寿山田黄石质，印文：祷天祝圣人万年长寿昌，边款：祷天祝圣人万年长寿昌戊申秋吉石刻。
金尔珍（1840-1917）字吉石，号少芝，浙江嘉庆人例贡生，工书画，善篆刻，精鉴赏（戊申年是1908年），光绪34年。
清．包世臣印章
高3.3cm 面4×4cm
印文：秦湖厚谚谟占星之后。
包世臣，1775年生、1855年逝世，安徽泾县人。清代学者、书法理论家。字慎伯，晚号倦翁、小倦笴阁外史。泾县古名安吴，世称“包安吴”。嘉庆二十年举人，曾官江西新渝知县，被劾去官。少工词章。喜兵家言，治经济学。工书法、肆力北魏、兼学“二王”，备得古人神韵。他不但是为书法家，而是一位在书法史上有巨大影响的书法理论家。此章上方刻有螭龙，印面刀工一流，包浆自然，不可多得。
清．犀角雕刘海戏金蟾印章
高7cm 直径11cm
犀角雕刘海，刀工严谨而剔透，线条运用恰到好处，突出了刘海的神采和金蟾的木讷，增强了雕刻的艺术效果。
清．赵之谦象牙印.
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