精品)最完整的盲派算命秘术-柳如易提供
史上最完整的盲派算命秘术，首度大公开
研习命理多年，
总有隔靴搔痒之感。
自随盲师于先生习艺后，
断命时每每出现点
晴之论，
深感盲师那种不论旺衰、
不取用神的论断可谓是命学精华。
在此试举几
例，与好此术者小作交流。
例一：十月的一天，一位穿著入时的年轻女子测其婚姻、子女、
财运；八字如下：
坤：辛酉 丁酉 丙申 壬辰。8
岁起运，89
戊辰、99
己巳。
断以下几条：
１你是一个富贵之人，
但婚姻质量不好，
你现在的丈夫是个有家的人。
你插足
他家庭后你们才结婚的。
２你丈夫是一个着装的人。
３他有一女孩，现在和你们一起过。４你目前财运不错，但身体不好。
解析：决云：比肩争夫，偏房宠妾。丁酉壬辰天合地合，为夫妻正配。今丙介
入中间，为插足别人家庭，妾命。那么妾命何以转为正室？申辰拱水，壬可为子
水，三合成正官局。其中夫妻宫、子女宫，官星因三合官局而合在一起成一体，
因此偏房转正，也就是把丈夫夺了过来。女命以食神为女，今辰中戊为女儿，壬
辰同柱，申子辰合为一家，必然丈夫带一女儿。
例二：乙卯 己卯 壬子 壬寅。1
岁运。
我师断生死非常准确。一日我拿此命造主师傅算。师傅说：
「此人已死」
，
我忙让师傅解释，师傅说：
「我共享了四句歌诀；
１身命逢刑反克时，短命夭寿。首先定下短命，30
岁之前必死。
２伤官最怕为官官运。
３阳刃怕冲惧合迎。可断死于丁丑运。
４伤官之格，
官杀重见，
财旺身弱，
混杂、
冲刃，
岁运又见，
必死，
活则伤残。
此命必死于甲戌年官杀混杂之年。也可以这样用，寅藏戊，干透己为混杂，丁丑
运丑为官，甲戌年戌为杀重见，直接找戊土杀星重见即可。
」听师一席话，胜读
十年书，原来自己认为熟悉的歌诀，原来是这样用法。
例三：
（干）山东人。
庚戌 庚辰 甲申 甲子。
1
岁运：师傅断此造随母改嫁了。
解：
秘诀
1、年上偏官，随母改嫁；
秘诀
2、日逢库地父早亡；秘诀
3、宫合看，戌土偏才入辰墓，辰偏才合印星、
合成印局生身，因此随母嫁人。宫合是
1、2、断语的使用条件。
例四：
（坤）丙辰 丙申 丙午 丙申。
5
岁逆运。{来源：国际易经网 16:20:12 iqing.net}
师傅断此造克父、克母，小妾命，一辈子无婚，被人包养，并且包养她的
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是个老头。
解：
1、女命官星入库，冲库时成婚。今此造走逆运，今生走不到戌运。
2、诀云：姐妹刚强，填房之命。
3、官星在辰库中，辰在年支，岁数象父亲一样。
盲师断命秘诀：天干地支重字断
天干重字断：
三甲天上贵，三壬富不长，三戊家园败；
三亡父母别，兄弟各一方，三丁多灾危；
三庚是才郎，万里有田庄，三己入火乡；
三乙奔四方，三辛刃上亡，投军离爹娘；
手足也刑伤，父母血中亡。
地支重字断：
三子婚事重，三丑孤独守，三寅四妻房；
三卯凶恶多，三巳刑与害，三午克妻房；
三未空亡定，三辰是和尚，三戍阵上亡；
三申人不旺，三酉有残伤，三亥守空亡。
五年用一字，指眼前。
正月丑；三丘、微戒、杀刃。
辰；血光、鬼神。
（血光主男吐血）
。
巳；凶散、孝杖。
（孝杖主夫死）
。
午；下服、坐罪。
（下服主正孝）
。
未；自丘、墓、哭、邪怪。申；祸。
二月子；坐罪。丑；三丘、寅：鬼神。卯；血光。辰；白丘。巳；凶散。
午；孝杖、邪怪。未；下服、墓、哭、杀刃。申；祸。
三月；丑；三丘、鬼神寅；血光、杀刃。巳；邪怪、凶散。未；孝杖、墓、
哭。申；下服、祸。戍；鬼神。
四月；丑；血光、坐罪。寅；祸。辰；邪怪、微惑、
。未；三丘、鬼神。
孝杖、申；孝杖、凶散、杀刃。酉；下服。戍；墓、哭。
五月；子；血光。丑；微惑。寅；祸。卯；邪怪、杀刃。辰；白丘、鬼神。
申；坐罪。酉；孝杖。戍；下服、墓、哭。
六月；丑；白丘、鬼神。寅；邪怪、坐罪、祸。辰；三丘。申；凶散。酉；
杀刃。戍；下服、墓、哭、征惑。亥；下服、血光。
七月；子；下服。丑；空、墓、邪怪。辰；杀劫。已；祸。酉；坐罪。戍；
血光、鬼神。亥；下服。
八月；子；孝杖、邪怪。丑；孝杖、器、墓。卯；坐罪。辰；三丘、征惑。
巳；祸。未；三丘、鬼神。酉；血光。戍；杀刃。亥；凶散。
九月；丑；白丘、墓、哭、征惑。寅；孝杖。辰；鬼神。巳；祸、杀刃。
未；三丘。戍；邪怪、征惑、三丘。亥；祸、杀刃。
十月；丑；鬼神。寅；孝杖、凶散。卯；孝服。辰；墓、哭、坐罪。未；
白丘、血光。戍；邪怪、征惑、血光。亥；祸、杀刃。
十一月；寅；凶散。邪怪、坐罪、祸。卯；孝杖。辰；下服、墓、哭、三
丘。午；血光、征惑、杀刃。酉；邪怪。戍；三丘、鬼神。亥；祸、罪。
十二月；子；杀刃。丑；白丘。寅；凶散。邪怪、坐罪、祸。辰；孝杖、
墓、哭、征惑。巳；罪、下服、血光。未；鬼神。申；邪怪。戍；三丘。亥；祸。
在此运气十二月已公布完毕。至于术语如何解，当时问盲人，只简单
回答数个，已在笫一楼括号内。如何套上月份与运气，只要细心看，会领悟中其
中规律性，
盲人当时也没回答此问题。
{来源：
国际易经网 16:08:19
iqing.net}
大家自己去悟吧。
后面部分是定时关杀、
年推日时关杀、
纳音年起日时关
杀、年登载，在此不作介绍了。另「下服」中的「下」字实际应为「孝」字，因
福州语音「下」
「孝」同一韵。网上可以收集到许多好东东，关健是如何变为自
己的东西。
盲人算命是已职业化，
他们很早就有市场意识，
大家所不理解的所问的东
东，
正是他们的商业秘密，
咸口难开，
我能抄到他们靠以收入的手抄本是算不错
了。
如何应用靠自己实践经验，
有些体会完全是自己的猜测，
故很难作正确性
回答，以免误导众人。其运气中均为神煞名，现大家都乐于用神、格局、从不从
讨论，而对神煞很少有兴趣的，但我偏偏对神煞钟情，也许受三式的《大六壬》
所影响。
徐乐吾著书举命例甚多，鲜见有以神煞为由，但是他在《滴天髓补注》中
却透出看重神煞之领悟，他说：
「原命局重格局，运岁重神煞。
」认为神煞是数的
代名词，以天干地支之数「参互错综，变化以生，神煞起于干支，即是起于数。
」
还说：
「今人论命，
只能得顺逆之太概，
而古人推算一一如目睹者以为另有其术，
不知即在神煞推算而得也。
」据其所云，算命不精，不是另有奇术，只是没用好
神煞也。可见神煞之重也！
现把盲人手抄本小注录几条如下：
1、
「四废」神煞，除起诀（此省略，下同）外，另注有：
「年带煞残废。
」
2、
「三奇」注：
「看是否有天门？」
3、
「煞角」注：
「男重婚，女再嫁。
」
4、
「阴叉阳出」注：
「男带阴捐外父，女带阳损翁公。
」
5、
「流霞」注：
「无水流霞不害人。
」
关于「煞角」神煞，盲人曾露一真诀，
「煞角」可以算子女的生肖，我试
了几次，挺灵的，当然大都是头胎，如头胎算出，结婚之流年不是轻而易取之信
息。但亦有
30%的不准，这可能某某宫没有算对，请大家不要问我怎幺算，只是
指醒大家神煞的奥妙不少。
驿马说：
马在日时之下，必要带合，谓之静。福聚大财。若马前见有刑冲，谓之带
箭，为助缰之象也。来冲者属金者，受克者木，其祸尤甚，马无提栏则纵律不可
遇，如后再加刑冲，谓加鞭马，必疾行。终无安恒之地，主一生奔波四方。刑冲
之神原有三合、
六合，
则子能为知鞭矣。
驿马无缰是无合也。
南北东西无所不至，
西南东北无开合者，必至漂荡他乡。
【急脚限】或攺作穿心、六害、隔角杀，其理不然宝瓶在亥丑居寅，人马
来蛇蝎奔申，天秤在卯双女牛，狮子寻鸡求子亲
阴阳在未金牛戍，白羊居戍双鱼辰，但向命宫寻起处，一年一位掌中轮。
不论男女皆顺数，子午即为黄泉杀，卯酉呼为二八门，行年逢杀命难留，运数重
逢如值此，术者须教仔细论。其法先四孟，次四仲，次四季，如子上安命，却去
亥上起一岁，丑安命却去寅上起一岁，不论男女皆顺行，一年一宫，周而复始。
爱易受易梅老师傅之托，公开盲师秘而不宣的衣钵论命法。易梅老师傅看
不惯当今命界伪书横行，
坑害局外主人，
乃愤而公开，
可谓慈心救世，
功德无量。
它的传出，是命学界具有的划时代意义的大事，希望以此结束「用神格局」论命
独行时代，让子平母法重新焕发光芒！此法不用论强弱、用神、格局，一个没有
任何基础的人一看就懂，如果是盲人用此法仅记「流星赶月」起八字就可以了，
我们这些网上人就更此法十分简单，
真正体现大道至简的道理。
一句话
「逢克论
凶」
：
一、对于原局八字如果有克的字越多，那么其命运层次就越低；[以此大
家可以很容易比较两个或多个八字的好坏和命运层次的高低，
从此你面对一个八
字就不会无从下手了，可以十分自信地论命了。]
二、凡大运、流年、流月和原局结合起来，如果增加了「克」字则增加了
凶，
「克」字增加得越多则越凶，反之则越吉；[断大运流年是命学的最高层次，
但用此法简单得很，不会被调候、格局、用神搞得晕头转向。]简单了。
用法解释：总的就是数克的个数有多少。
1、在原局，先看同柱的，看看有没有盖头截脚的，而后看天干地支，天
干和天干论，地支和地支论，这可以看原局的层次高低；
2、看大运、流年、流月时，先看运、年、月本柱，看看是否盖头截脚，
然后也是天干和天干论，
地支和地支论，
但大运要和原局的每个字论，
流年要和
原局、大运的每个字论，流月也同样论法，但都是天干和地支分开论，当克数大
于生数时应凶，越多越凶。
三、有一五行时，0
个克就是专旺格，有两个五行时，3
个克就是从格了。
下面将易友反馈的一些问题做个解释：
1、这个方法是易梅老师傅从民间命理中发掘出来的，这是经过几十代人
实践检验的；
2、这是对大概
80%的命局的原局、大运、流年的定性分析有用，在整体上方
便、快速、准确过传统其它方法，但不是说它适用所有命局，也没有任何方法适
用所有命局，如果有这个方法存在，命学就没有发展了；
3、个别易友可能喜欢复杂，总得在名著上找点根据才满意，下面我解释
下「逢克论凶」的命理依据，
A、克在五行干支发生关系时代表破坏、冲击、粉碎、分散、离开、矛盾等意
思，它是八字干支结构不稳定和五行突变的重要原因，所以先论克是合理的；
B、
《五步独言》
有
「有杀只论杀，
无杀方论用」
的观点，
也就是说杀重要过用，
是我们分析命局时要首先考虑的因素，
事实上很多民间命师是不考虑用神的，
宋
英成在他的
《风水命理人间事》
中也有例子是先论杀的，
用神论命可以说是理论
的巨人，实践的矮子，是书房派对命理的最大危害！
！
！
！命理被说成迷信，很重
要的一个原因就是用神论过于「辨证」
，没有「铁口直断」的准则；
C、
《滴天髓》中的「源流」观点就是强调干支气势的源远流长，有克气势就会
受到「阻隔」
，克越多八字成气势的机会就越少，应凶的机会就越大。
D、不论会合并不是真的不论，而是假如有克贴身克，会合的机会不大，可以
略而不计，这里还是要看合化的结果如何。
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