王世镗
近代著名书法家，字鲁生，自号积铁子，晚号积铁老人。祖籍河北天津。生于清同治七年（一八六八年）。先生资禀高迈，幼年好学。幼习经史、词章，资秉高迈，后任陕西镇巴、西乡县知事。平生精研书法，治学严谨，于章草、今草的演变及不同特点有独到研究。著有《书诀》、《论草书今章之故》、《王世镗先生翰墨》等。
王世镗著《稿诀集字》
王世镗多摹龙门石刻，喜其古拙博大之风。及至陕南，游褒斜，抚摩崖，钩深探赜，广采博览。中年以后，习魏碑志外尤致力于《晋爨宝子碑》。其楷书，融冶魏晋，用笔朴茂恣肆，趣韵高古，别出新意，形成个人楷书的独特风格。
王世镗曾集《宝子》联语达八百幅，足见其用功之勤，精研之深。他从文字学研究入手，改订旧《草诀歌》为《增改草诀歌》。在镇巴时，有邑绅请以《增改草诀歌》上石，惜石腐工拙，拓二十余本即弃置之。后又集百衲本，集以名帖，兼收章今，名曰《稿诀集字》。萃汉上名流沙品三、徐泽生、程履端、胡介人等九人或书释或题跋。
民国十七年（1928），由汉中道尹阮贞豫主持，勒石嵌于汉中宝峰寺壁（现以移至汉中市博物馆），遂有拓本流传于世，王世镗亦由此名博海内。1980年，文物出版社根据旧拓，影印出版了王世镗《稿诀集字》，1989年陕西人民美术出版社再次出版王世镗《稿诀集字》。
于右任与草书圣手王世镗的一段佳话
于右任1932年成立了“中华草书社”，广泛征求历代名家墨迹以及汉晋以来的简策砖石碑铭，并且留意罗致对草书研究有专长的人才，立志首创一套“标准草书”出来。此时，于右任结识了草书圣手王世镗，并在书法界留下了一段佳话。
王世镗戊戌变法时王与谭嗣同等人过从甚密，变法失败后隐居陕南山中。王世镗一生酷嗜书艺，隐居陕南期间遍游石门剑阁等地，亲睹东汉摩崖石刻，手摹心研，30余年来墨迹叠满居室犹自挥毫不辍。王氏对章草今草有独到的研究，他以皇象索靖为宗，参考两汉简策砖石，为了纠正前人之失并尽抒独具之匠心，撰写了《增改草诀歌》一文，后来又倾尽全力写就《章草稿诀歌》一部，为赏识者刊刻在南郑县宝峰山道院的石壁上，不久就有拓本流传市面。
有人认定《稿诀》奇货可居，竟把拓本中的署名“王世镗”抹去，冒充自己家传古本刊印，欺世盗名行销获利。王氏怒而起诉，可是王无势又无财，讼诉以失败告终。当时北京大学有个叫卓君庸的教授，偕同几名学者进行了所谓的考证，以权威的口吻断定，如此拓本只能出自前朝名家之手，王世镗山野鄙夫岂能为此高妙。有知情者激于义愤撰文登报指出王世镗人书俱在，卓某全凭主观臆断而信口雌黄。卓某又以“诽谤名誉”为辞诉于法庭。
草书疑案很自然地惊动了于右任
于氏读了王的《章草稿诀歌》击节赞赏，四处打听王的下落，原以为远在天边却不料近在眼前，王世镗竟是陕南自己亲外甥的叔岳丈。在于右任的努力下，王世镗来到南京，授予监察院参事之职，安置在中山陵园的别墅中专心研究草书。
于右任阅读了王氏30余年来的撰述，观赏了王氏全部墨迹，对王氏草书的造诣十分佩服，对王氏的遭遇深表同情。在于右任的努力下，王世镗的沉冤终于大白。于氏拿出自己全部收藏供王氏揣摹钻研，二人日夕相处，切磋琢磨。
王氏来到江南尽管受到精心照料，但自知来日无多，故全力以赴写定《章草稿诀歌》第三次编本，为于右任重书《先伯母房太夫人行述》。不到两年，王氏去世，于右任亲手料理后事，为之作诔:“古之张芝，今之索靖；三百年来，世无与并！”搜集王氏墨迹用珂罗版汇印成册，亲笔题写封面《王世镗先生遗墨》留于后人。于氏对王的书法很推崇，结识了王氏才使自己的书法有了长足的进步，是自己的大幸，还用自己的新作换取王世镗的草书旧作。
书界有言:王世镗得于氏而书名大显，于右任得王氏而笔意倍高，二人相辅相成相得益彰。
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