江夏有两句宣传口号：
老口号——“走遍天下，最美江夏”！但江夏到底美在哪里？一直说不清，道不明！
新口号——“武汉那么大，周末去江夏”！但周末去江夏干啥？依然说不清，道不明！
江夏旅游，有点“愁”
还是以宣传口号作为本话题的开始。
武汉的宣传口号——大江大湖大武汉！
紧接着，黄陂区跟上了——好山好水好黄陂！
没多久，新洲区也跟上了——问津问道问新洲！
蔡甸区也在努力跟，虽然暂时没跟上节奏，但起码有了“知音蔡甸”。这个很具体，告诉游客我蔡甸就是“知音故里”，来蔡甸，遇知音！
江夏区也一直在跟，不过还是掉队了。江夏区的两句宣传口号都很顺口，也很丝滑，但却不知道宣传的是啥，似乎放在哪个地方都适用。
为何会这样？因为江夏一直没有找到自己的“帽子”。
其实，江夏过去也有个“小帽子”，那就是“农庄”，只不过在文旅融合的大风口下，江夏的这顶帽子被吹翻了。
江夏是武汉周边最早片区式发展农旅的地方，农业园、生态园、瓜果园、花卉园、苗木园等遍布江夏全域，带动了特色农庄和生态庄园的爆发式增长。“农庄+庄园”集群，一度成为江夏旅游的“标签”。
但随着文旅融合时代来临，沉浸式体验游高歌猛进，家庭式微度假备受欢迎，让传统的快节奏式“观光休闲、生态采摘、农庄美食”等旅游形式日渐式微，江夏旅游一度陷入瓶颈，无法破局。
正因为江夏曾经拥有辉煌的“农庄”旅游阶段，所以为今天留下了大量闲置或半闲置旅游资产——江夏的农庄和庄园，找不到发展方向了，特别是在几年疫情的摧残下，要么关停，要么躺平，只有少量还在苦苦挣扎。
江夏成就农庄？
农庄成就江夏？
在新世纪初，旅游形式比较粗放，人们的需求也比较低，随便开个农家乐就能备受欢迎。于是乎，更高级的“农庄”，便成了高大上的存在。比如，当年汤逊湖畔的小田园农庄，一颗鱼圆子就爆发了原子弹的威力，武汉市民不分严寒酷暑，怎么也要挤到汤逊湖边尝一尝传说中的鱼丸子。
就连与江夏交界的咸宁贺胜桥，也因为一碗鸡汤带活了一批农庄，“贺胜桥鸡汤”成为武汉市民必须打卡的目的地。举个我自己的例子，那时武汉有一支国内最庞大的“环东湖自行车队”，我是车队一员，当时我们有个活动就是“每周一鸡”——每周末，必须骑单车去一次咸宁地界，干一碗贺胜桥鸡汤再回来。其实那鸡汤也没啥特别，主要是“找农庄吃个饭”，已经成了很多市民周末休闲的习惯性动作。
一时间，各种农庄如雨后春笋，在江夏遍地开花。特别是梁子湖大道，直接成了“农庄大道”，一条直道上聚集了以梁湖农庄为首的，包括锦绣山庄、新华农庄、东篱老屋、龙湾度假村等在内的知名农庄集群。后来，不少农庄结合兴起的农业生态园模式，升级成了“庄园”。
这种“中式新庄园”，不同于“苏式老庄园”，反而是“欧洲庄园”的翻版。“欧洲庄园”是中世纪欧洲封建社会的一大特色，一般由城堡+土地/林地+仓库+马厩+磨坊+酒窖等组成。
这些“中式新庄园”，主要由农庄+生态园组成，内容丰富一点的，也会配磨坊、酒窖、垂钓园和简易版萌宠园等项目，吃喝玩乐一条龙服务，特别适合周末家庭休闲。后来又植入了各种现代科技农业，缺乏建设用地的，直接打擦边球建设“大棚房”用来接待。
“农庄+庄园”成了江夏周末休闲游的核心载体。那么，到底是江夏成就了农庄？还是农庄成就了江夏？现在已经难分彼此，这就好比谈论“先有鸡，还是先有蛋”一样。
江夏旅游难在哪？
江夏作为武汉都市圈最早片区式发展休闲农旅的地方，应该来说拥有较好的升级基础。但为什么江夏旅游总在折腾，就是不见效果呢？江夏旅游到底难在哪儿？
首先，难在资源。严格来说，江夏拥有的天然资源并不算好。江夏的地理格局为“三山三水三分田”——“三山”比较普通，不高不大，不陡不峭，小而不秀，基本找不出特征。旅游就是这样，要么美，要么丑，要么秀，要么怪，“正常”的反而没活路。
江夏的“三水”也一样，汤逊湖、梁子湖、鲁湖，要是放在别的省份，那真能算一流资源。但放在千湖之省的湖北，就太普通了。特别是放在武汉市，有国内湖泊旅游的天花板“东湖”比着，江夏的湖再大，也只能当小弟。更何况江夏的三大湖，还不具备东湖所拥有的区位优势和环境优势。
江夏的“三分田”更是一样，这里不再赘述。
其次，难在文化。江夏作为“楚天首县”，原本是很有文化的地方。但江夏的文化优势一直未得到挖掘，特别是没有将文化“旅游化”，这在“文旅融合”的新背景下，无异于自废武功。
最后，难在交通。江夏高速纵横，还通了城际铁路，现在更是在完善观光空轨（网红吊轨），整体的交通基础可谓秒杀黄陂和其他几个远城区。江夏也形成了“梁湖子大道、沿107国道、环鲁湖沿线”三大旅游片区，交通看似很方便。但江夏旅游交通有一致命弱点，三大旅游片区纵向畅通无比，横向却被湖泊切割和断头，导致三大旅游片区各自为战，同在一个区域却“老死不相往来”，无法形成互动和抱团。唯有打通跨湖交通，才能破解这一死局。
增量旅游转入存量时代
没有资源优势、没有交通优势，也并非不能干出好成绩。如果有金钱优势，也能用钱砸出惊人的成绩。较早的典型案例是深圳世界之窗，什么都没有，直接用钱砸一个世界级旅游项目。还有无锡灵山胜境，也是用金钱铺出来的佛教胜地。包括后来各地的欢乐谷、华侨城、华强方特等众多主题项目，全都是靠钱砸——万达说“我在哪里，市中心就在哪里”！它们则可以说“我在哪里，旅游中心就在哪里”！
江夏也差点拥有了一炮走红的机会，那就是直接用金钱生猛地砸出一个恒大科技旅游城，可惜还没砸完就暴雷了，恒大砸了自己的脚。所以，长远的旅游发展还是要靠自己的内生力量，外力只能是借助，而不能当成攻坚主力。
更何况，今天时代已变，大地主、小地主都没余粮了，旅游正朝着轻资产、主题化、沉浸式的方向发展——不管什么类型的旅游项目，投资越来越小，却要做到更好玩，更有特色，要“花小钱，办大事”，综合要求越来越高，也就是我们说的“越来越卷”。
江夏没有旅游的大资源，那就要靠各种“小而美，小而精”的“小项目”来串线和连片，形成合力，打出一片新天地。江夏旅游的破局点就在于如何“花小钱”，整合和盘活现有的存量项目，然后通过文化赋能，走特色化、差异化道路，重打江山。
不仅仅是江夏，全国都一样。国土空间规划后，三区三线已经框死，未来的旅游不再是以增量为主，而是进入到了玩存量的时代。
江夏旅游，以“愁”解“愁”
此“愁”非彼“愁”，前文的“愁”是“发愁”，而这里的“愁”是“乡愁”。江夏旅游，最终还是得做“乡愁”文章，而且是“汉版乡愁”。
为何得出这个结论？再回过头来看这句话——“三山三水三分田”，后面还有半句——“还有一分是家园”！
江夏的落脚点是“家园”，“家园”就是“老家”，老家就是“乡愁”！
江夏作为“楚天首县”，自然也是“楚天老家”，我们把范围缩小一点，至少应该是“武汉老家”。
这就是之前那个疑问：江夏要做什么文化？要戴什么“帽子”？
现在有结论了，这顶帽子就是“老家”——做“老家文化”，现“乡愁意境”，打造“武汉老家”。
这样，武汉的几个远城区，黄陂戴“木兰”帽子，蔡甸戴“知音”帽子，新洲戴“问津”帽子，江夏戴“老家”帽子，汉南过去是大农场，依然可以戴“农场”帽子。
同样作为远城区，为什么只有江夏可以做“武汉老家”？
首先是“楚天首县”的历史地位决定的，然后是现状决定的。
黄陂虽属于武汉，但是山区，是大别山一脉，没有“大江大湖大武汉”的氛围。其他几个远城区都有“大江大湖大武汉”的底蕴，其中江夏区最明显。
对于蔡甸来说，乡村氛围正在渐渐消失，随着“汉孝一体化”的推进，蔡甸肯定会成为大工业区，成为城市功能外延的一部分。
新洲也一样，阳逻港正在牵引新洲变成国内首屈一指的“港城”，特别是随着长江新区的建设和光谷长江大桥的通车，新洲这座“港城”肯定就和长江新区、大光谷融为一体了。
汉南更不用说，几十年前就是经过规划设计的大农场，农田道路方方正正，农场村舍整齐划一，很早就没有了乡村氛围。
唯有江夏的农村，保留着乡土风，散落着众多自然保留的村弯，看不到多少“人工痕迹”，这在过去可能叫“发展滞后”，但放到现在就是“宝贵资源”了。不管是围绕“三山”，还是“三水”，或是“三分田”，在江夏的任何空间都可以找到大量自然传承的村弯，它们保存得甚至比湖北省江汉平原其他区域都要原始和自然。
也就是说，在武汉周边，现在只有江夏能看到纯正的农村了，只有江夏保留了“武汉老家”。再加上历史上的“楚天首县”，汉味、汉派的很多文化，本身就发源于江夏。江夏不仅展现着“武汉老家”，也代表着“武汉记忆”。
“武汉老家，和美江夏”——这应该就是江夏旅游的定位！
（本文仅代表个人观点！后面会另起专题，讲解如何做“武汉老家”文章）
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