说实话，对中国第一部硬科幻大片，我原本是不抱太多期望的，因为，除了金钱和实力，科幻片对于整个电影业的软硬件要求不是一般的高，必须承认，中国影业和好莱坞还是有很大差距的。
没想到，居然很好看。
自然也有种种小问题，但已大大超过预期。
身为一个科幻迷，以前最大的遗憾，就是不能看到好的国产科幻片，只好把《星际穿越》、《地心引力》、《2001 太空漫游》、《火星救援》、《火星任务》、《超时空接触》（此处只列举和太空有关的科幻片）……看了一遍又一遍。
很开心农历新年，有这样一部优秀的电影弥补了我的遗憾，同时，我看到了不同于好莱坞电影的价值观，给人以新意。
科幻片，原著和剧本很重要，很多科幻片流于无法自圆其说，虎头蛇尾，结果就烂尾了。
刘慈欣的原著《流浪地球》，是比他的《三体》更容易改编成电影的小说——没有这么烧脑，主题也相对简单。
所以不仅要感谢导演郭帆，感谢听说经费不够豪掷6000万且接受0片酬的吴京，最重要的是要感谢刘慈欣，虽然电影在他小说上做了较大的改编，但是核心创意和想象力却稳稳是大刘的。
在接受采访时，刘慈欣认为，地球象征着最本源的东西，对于依恋家国和故土的中国人，别具意义。
“相比海洋文明，在东方文化里，对故土和家园的感情更深，同时，地球在中国人心中象征着人类全部的生活、文化和历史。太空航行是一种离开本源文化去流浪的情结，如果把地球变成宇宙飞船，就有了更深的含义——我们不是在流浪，依然和我们古老的文化在一起。”
刘慈欣的作品，不胜在文字上，而胜在超乎寻常的想象力，和深刻的人文情怀上。
有这样一句话：刘慈欣以一己之力将中国科幻小说提升到了世界水平。
而想象力，正是讲究务实追求实际的大多数中国人所缺少的。
连刘慈欣也写过：
在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然坠地——现实的引力实在是太沉重了。
刘慈欣《三体》
那，是什么，从小激发了刘慈欣的想象力呢？
1. “东方红一号”触动了我的科幻神经
央视的《朗读者》节目里，有一期的主题是“那一天”，刘慈欣受邀分享了他生命中最难忘的“那一天”。
那一天，是6、7岁时，童年的刘慈欣看到东方红一号人造卫星升空。
也就是中国航天事业划时代的那一天，给了刘慈欣强烈的心灵震撼，触动了刘慈欣的科幻神经。
“宇宙之广阔，超过我的那种很天真的想象。”
他从此成为狂热的航天迷，他描述了在酒泉观看卫星发射时的心情：
“火箭立在发射台上，看上去很普通，一旦点火发射，突然发出来的光芒，散发出的那种震撼的雷鸣般的声音，让它拥有了一种神性一样的东西。”
在《SF教——论科幻小说对宇宙的描写》一文中，刘慈欣写道：“科幻的宗教感情就是对宇宙的宏大神秘的深深的敬畏感。”
敬畏感，是信仰的来源。
虽然刘慈欣自称是“坚定的无神论者”，但这不妨碍他拥有敬畏宇宙、敬畏未知的信仰。
这是最直接有效的想象力启蒙。
2. 阅读、阅读、阅读！
小时候，我最先接触到的科幻作品，是叶永烈的《小灵通漫游未来》、《飞向冥王星的人》。
到了稍微大一点，我开始迷上了儒勒·凡尔纳。《地心游记》、《八十天环游地球》、《从地球到月球》、《海底两万里》、《格兰特船长的儿女们》，从那时起，我萌发了环游世界的想法。
虽然在当时，我最远去过的距离也就是从上海到杭州。
那会儿我们还没有这么多零花钱买书，都是从图书馆借书。高一时借了凡尔纳的《太阳系历险记》上册，后来没想到怎么也借不到下册了，让我吊了好多年胃口。直到大学毕业，我特地去买了《太阳系历险记》，才解决了存在我心里的悬念。
很荣幸的是，刘慈欣的启蒙作家也是凡尔纳，他看的第一本科幻作品就是《地心游记》。
那会儿还是文革期间。
“那是一个夏天的黄昏，我在看这本书。被父亲看见了，他当即把这本书从我手中拿走。”
父亲告诉刘慈欣：”这类书是’毒草’，不能看。'
刘慈欣一阵紧张害怕，但他仍小声问了句：“这是一本什么书？”
父亲楞了下，还是很客观和勇敢地说：“这叫‘科学幻想小说’，是有科学根据的创作。”
父亲把书还给了刘慈欣。
刘慈欣说：“我的坚持，都源于父亲这几句话。”
读完《地心游记》之后，“感觉就好像在一间黑屋子里，一扇窗户打开了。
他少年时的书单，还包括：
《托尔斯泰文集》，《白鲸》《太空神曲》……
以及他的最爱之一：蕾切尔·卡逊的《寂静的春天》。从这本书里，他领会到科技发展对环境的破坏，以及学会用另外一个视角看待世界——非人类为中心的视角：用虫子看待杀虫剂的视角，就像地球人看待三体人的视角。
这本书也是教育部要求初中学生的课外必读书之一
整个大学，他都泡在图书馆里，卡夫卡、博尔赫斯、奥威尔、陀思妥耶夫斯基……
而这时，他遇上了对他今后写作影响最大的一本书，就是《2001：太空漫游》。他总是谦虚地说，我的一切作品都是对阿瑟·克拉克最拙劣的模仿。
他曾写道：
'记得二十年前的那个冬夜，我读完那本书（《2001：太空漫游》）后仰望夜空，突然感觉周围的一切都消失了，脚下的大地变成了无限延伸的雪白光滑的纯几何平面，在这无限广阔的二维平面上，在壮丽的星空下，就站着我一个人，孤独地面对着这人类头脑无法把握的巨大神秘......
从此以后，星空在我的眼中是另一个样子了，那感觉像离开了池塘看到了大海。这使我深深领略了科幻小说的力量。”
1968年，库布里克导演的根据《2001：太空漫游》原著改编的同名电影，也是一部经典之作
在《流浪地球》的拍摄准备过程中，请来的科学顾问说，“地球被推离”不可能发生。
如果缺乏这个设想，刘慈欣认为，虽然有可能更合理，但是无论是写到小说里还是拍到电影里，视觉效果和戏剧性都远远不如现在的更震撼。
科幻作为一门艺术，有自己的美学，你得考虑它的美学追求，还得考虑它和科学的关系，这中间有一个平衡。最基本的，你不能违反基本的科学思维方式。
但是，这些追求美学的设计并不太离谱，因为：
你的科学知识越多，你的想象力越疯狂。特别是现在，比如现代物理学探测到的那些微观和宏观的现象，已经远远超出我们的常识限制了，你想象的再疯狂，都疯狂不过真正的科学。所以科学是开发想象力的一个工具，这也是科幻小说的魅力之一。
因为，科学的本质就在于探索未知的事物。
3. 人生的美妙之处在于迷上一样东西
从阅读到写作，是一个输入到输出的过程。
跨过这个桥梁并不容易，需要才华，更需要迷恋、信仰和使命感。
刘慈欣在《球状闪电》里写到：人生的美妙之处在于迷上一样东西。
因为迷恋科幻，所以自己才愿意去做点什么，创作点什么。
其实，儿子，过一个美妙的人生并不难，听爸爸教你：你选一个公认的世界难题，最好是只用一张纸和一只铅笔的数学难题，比如歌德巴赫猜想或费尔马大定理什么的，或连纸笔都不要的纯自然哲学难题，比如宇宙的本源之类，投入全部身心钻研，只问耕耘不问收获，不知不觉的专注中，一辈子也就过去了。人们常说的寄托，也就是这么回事。或是相反，把挣钱作为惟一的目标，所有的时间都想着怎么挣，也不问挣来干什么用，到死的时候像葛朗台一样抱者一堆金币说：啊，真暖和啊……所以，美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。
——刘慈欣《球状闪电》
而人的一生如何度过，归根结底，或多或少都与信仰相关。
有人信仰物质与金钱、或者世俗的成功，也有人信仰精神探险。
刘慈欣属于后者。
有了信仰，就有了使命感。
在谈到创作科幻小说的初衷时，刘慈欣说道：“我是要把自己想象的世界展现给广大读者。”
刘慈欣是孤独的，他所属的那个科幻群体都是孤独而敏感的异类。
刘慈欣写道：“在忙碌和孤独的现代社会中，人们的目光大都局限在现实社会这样一个盒子中，很少望一眼太空。......对宇宙的麻木感充斥整个社会。”
科幻创作，就是激励人们打开盒子那扇封闭的门，去仰望星空，关心广阔的宇宙，甚至投身其中。
同时大刘也很清醒：我知道光靠写科幻养活不了自己，总得找一个稳定的工作，我就觉得工程师就挺好的，收入稳定。
他一边在现实中生存，一边自觉承担了使命 ，
“科幻的使命就是拓广和拉深人们的思想，如果读者因一篇科幻小说，在下班的夜路上停下来，抬头若有所思地望了一会儿星空，这篇小说就是十分成功的了。”
在刘慈欣的作品里，《三体》自然是广为人知的，但是最打动我的，却是一个短篇——《乡村教师》。
一位身处偏远贫困山村的癌症晚期的乡村教师，学校因为经费等问题即将解散，但他还是在临终前，将牛顿力学三大定律教给了四个学生。而正是这一举动，在外星高级文明的战争中，拯救了地球文明，乃至整个太阳系。
文明，在于知识，在于传授，更在于想象力，即使是一个乡村教师，在一个学校里教些和现实八竿子也打不着的东西，也能决定全体人类乃至太阳系的生存。
而在小说里，刘慈欣借乡村儿童水娃说出了自己的价值观。
“但有一点与探险不同：你们肯定是回不来了。”
水娃点点头：“是的，回不来了。有人满足于老婆孩子热炕头，从不向与己无关的尘世之外扫一眼；有的人则用尽全部生命，只为看一眼人类从未见过的事物。这两种人我都做过，我们有权选择各种生活，包括在十几光年之遥的太空中飘荡的一面镜子上的生活。”
想象力，不仅是一种可以激发的能力，同时，也是一种人生的选择。
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