各位朋友，今天我们一起来学习《论语.学而》篇的第十四则：
子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言。就有道而正焉，可谓好学也已。
在这段话里又出现了“君子”。孔子说，一个君子应该饮食不求饱足、居住不求舒适。“食”和“居”是人类最基本的需求，“饱”和“安”也可以说是最普通的标准了，而孔子竟然说连“饱”和“安”都不要多求，又是什么意思呢？
其实我们仔细看看《论语》，会发现曾被人们称为“四体不勤、五谷不分”的孔子，在吃穿住行方面十分讲究。他说过：“食不厌精，脍不厌细”，主食做得越精致越好，肉类切得越细越好。甚至有一点变色变味的米饭，鱼肉都不能吃，可是这里为什么又说“食无求饱，居无求安”呢？孔子的这句话并不是说吃得精、住得暖不好。美食暖屋可以让人感到愉悦和舒适，而一个会烹饪美食、品鉴美食的人，必定是对生活有品位、有态度，也热爱生活的人。但孔子的意思是，君子并非一定要吃粗饭住破屋，他也可以坦然接受美食豪宅，但是他的心志并不在于此。就像一个故事里说：修为很高的上师接受供养，住在豪华的屋子里。有人指责他：不是说学佛者不应该追求奢侈的享受吗？上师微微一笑：是啊，只不过我虽然住在这个豪宅里，但是我随时可以离开和抛弃。这个豪宅，对我来说可以有也可以无，它并不在我的心里。
在马斯洛的金字塔理论中，温饱等生理的需求处在金字塔最底层，也是最大多数最普遍的需要，再往上是安全的需要、归属的需要。层级越高，人数就越少。而金字塔的最顶层，也是最少人数能够达到的那一层，是自我实现和自我超越的需要。所以在孔子这句话里，“食”可以“饱”，“居”可以“安”，但仅止于此，则绝不会是一个君子的追求。反过来说，如果我们的追求是华服美食、暖屋豪宅，那我们还能称得上是君子吗？
下一句：“敏于事而慎于言”。“敏”，是敏感、反应快，可是“慎”却是谨慎、反应慢。有人认为这句话是说对待事情勤奋敏捷，发言出语却小心谨慎。我并不完全赞同，我认为这个“敏”是保持对所面临和承担事物的敏感和敏锐。能够做到“敏于事”的人，会有更好的洞察力和觉知力，对事物有全面和整体的认识，也更容易平衡和协调各方面的关系，而绝不是身手敏捷、动作迅速。设想，在没有对整个事态有正确而清醒把握的前提下，贸然行动，显然并不是一个有修养的君子所为。而越是“敏于事”则越能“慎于言”，反而不会轻易脱口而出一些不着边际、于事无补，甚至适得其反的话。
有一句玩笑说：“你这个人最大的优点是反应快，最大的缺点是反应太快。”反应快就是“敏”，可是反应太快，就没有做到“慎”。我们看这个“慎”是心字旁，当对事情刚刚有浮光掠影的了解，根本没有经过“心”的理性权衡和考量，就脱口而出了。民间常说“贵人语话迟”。一个越是话多、话痨，出语不慎、随便发言的人，他说的话越不值钱，越没有人去关注和重视。
这七个字，“敏于事而慎于言”，真可以作为人生的座右铭。仔细想想，又有多少时候，我们是“略于事而忽于言”，既缺乏对事物的清醒认识和全局总揽，又管不住自己的嘴，说人短长、闲谈抱怨呢？
最后一句：“就有道而正焉，可谓好学也已。”“就”是趋就、趋向。“有道”，这是一个比较抽象的概括。一个有道之人，可能他的学问事业、成就地位令人钦佩；可能他的道德操守、高风亮节令人敬重；也可能他的人格魅力、精神境界令人折服；还可能他的思维视野、高瞻远瞩，令人五体投地。无论如何，与道同行的人，总是有无尽的感召力吸引着人们，向他靠拢，与他亲近。而一个君子会在有道者这里开启自己的人生窗口、找到自己的梦想航标。会在他的引领下不断修正、不断进步、不断提升、不断超越，孔子说这就可以叫做“好学”了。
《论语》中经常提到“好学”这个词，绝不只是“善于学习，愿意学习”之意。一个真正聪明、真正有智慧的人，必定是“好学”之人。他会像一个海绵宝宝，不断地从周围的环境、周围师友的身上汲取有益的营养，不断更新自我系统。而一旦一个人拥有了真正的“学习力”——请注意，就算你考上硕士博士，不见得拥有真正的“学习力”。这种“学习力”是一种活跃的、自发的、生机勃勃的原动力。一个爱学、会学的人，会在学习中得到极大的乐趣，会拥有持续不断的灵感和创造力，会对人生有极强的驾驭感和把控力。
拿当今时代举个例子，马云曾经在不同的演讲中说：这次互联网的技术革命，未来的三十年才是真正的巨大机会所在，各行各业都会发生天翻地覆的变化，而数据将成为核心的资源。这是从IT时代到DT时代的升级、变革和竞争，DT是一个新时代的开始，一定要培养DT时代的思维。DT是数据处理技术（Data Technology）的英文缩写，它是以服务大众、激发生产力为主的技术。
我想问正在听录音的你，是否我们连IT还不知道是什么，更不用说DT了呢？不爱学、不好学的我们，是不是早已经被这个时代甩出十条街了呢？
古今同理，无论何时，我们都要努力做个“好学”之人，向身边的“有道”之人虚心请教、认真学习。朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一个真正“好学”的人，才是永远的人生赢家。
主讲人：
霍明琨教授
古典文学博士
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