游晋祠留咏 ---- 散淡闲人
表里山河万代壮
晋祠俎豆千秋长
桐叶封弟喜叔虞
奉祀圣母乃邑姜
鱼沼飞梁翩鸿落
难老泉涌证盛唐
了却当年神游梦
我若朗吟唤朝阳
2016年10月21日于晋祠
圣母大殿
这次朝拜文殊圣地，时令不佳。已逢深秋，霏霏冷雨，台顶飘雪，更显佛国清凉世界。山上的五个台寺院，相距甚远，有的上百里，因安全问题无法驱车，只好作罢，留待下次。正应了佛家认知，娑婆世界，总是留有遗憾与缺陷。
献殿前 对越坊
2016年10月18日，草草用过早饭，在微雨中登上去太原的长途汽车。车在山间行进。两侧梵宫庙宇不时映入眼帘，既像招手呼唤游子，又似归家小住又别，心宇的留恋，依依难舍。
水镜台
出山后，两旁绿色越来越多，不时可见零星小块庄稼地，村庄，羊群，窑洞，山西特色农家田园，黄土高坡，七沟八梁像一幅幅画卷争相展现。叫人应接不暇。穿行在坡底沟间近四个小时，到达太原东汽车站，又乘小车转达太原老火车站。
读过作家吴伯萧游晋祠散文，曾让我神游久矣。今时一游，可谓相见恨晚。
游罢晋祠，关于李渊建立的王朝为什麽叫唐朝，以及唐人街，唐人，山西简称晋等将一一揭晓。
圣母殿
登朝阳洞
一、表里山河、壮哉山西。桐叶封弟、始祖姬虞。
山西自古就有表里山河的称谓，这个称谓最早见诸《左传》。意思是说,外有河，内有山。西有吕梁山，和自北而南劈开黄土高原的晋陕大峡谷，黄河从内蒙古高原奔泛而下，一泻千里。它的东部边界，是雄峻的八百里太行山脉，成为黄土高原与华北平原的分界线。北有恒山横亘，南有中条山与东折黄河拱卫。
唐槐
表里山河，表里的意思是内外。而外有大河，内有高山。山河天险作为屏障。最早用于形容晋国(山西)境内大山大河、地势险要，易守难攻。
山西更是中华民族，古代文明、传统文化的重要发祥地之一。10万年前，山西这片土地上就有人类生息繁衍，传说中的“尧都平阳”、“舜都蒲坂”、“禹都安邑”都在山西的南部，即今日的临汾、永济和夏县。
唐叔虞 正殿
太原晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。唐叔虞，姓姬，名虞，字子于。出生时有文在手，故名虞。乃周武王姬发之子，周成王姬诵之弟。（古代弟兄间有序，为伯、仲、叔、季。兄称伯，弟称叔。如伯夷、叔齐。孔子排行在二，生在尼山下，故叫仲尼。）
我国汉史学家司马迁在他所著的《史记·晋世家》一篇中，用一段“剪桐封弟”的故事，（古时桐、唐同音）记载了周成王是如何把叔虞封到唐国做诸侯的。
晋祠大门
西周初年，武王姬发死后，他的大儿子姬诵还很小，就由周公姬旦扶助做了国君，就是成王。有一天，姬诵和弟弟叔虞在一块儿玩，他把一个桐叶剪成圭形，送给叔虞说：“我拿这封你吧。”叔虞把这件事告诉了周公，周公就问姬诵：“你要封叔虞吗？”姬诵说：“我是跟弟弟说着玩的。”周公说：“天子无戏言。”于是姬诵就把叔虞封为唐的诸侯。（唐国，山西境内一诸侯国，是古代陶唐氏部落后裔国，古时部落领袖是唐尧，既尧帝。）
圣母殿 雕龙
叔虞到唐国后，励精图治。利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，使唐国百姓从此安居乐业，生活富足。造成日后八百年间，风调雨顺，国泰民安，一派兴旺景象。叔虞去世后，后人为了纪念他，选择了这片山清水秀的地方，修建了祠堂，供奉他，取名唐叔虞祠。
叔虞的儿子燮父继位后，因境内有境晋水流淌，于是，将国号“唐”改称为“晋”，祠堂改名为“晋王祠”，简称“晋祠”。由此看来，晋祠的历史已经有三千年之久。
隋朝时，李渊镇守山西太原，为唐国公。隋末李渊李世民父子推翻隋朝，建立朝代故叫唐朝。经唐太中贞观之治、唐玄宗既唐明皇开元盛世，大唐帝国空前强盛，万国來朝。故他国把华人叫唐人，把华人街称为唐人街。追根溯源都和唐尧，与唐叔虞有关。
晋祠最早有文字记载见于北魏地理学家郦道元的《水经注》，书中这样的描述：“沼西际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。”由此可见，早在１５００年前，晋祠就具有相当规模了。晋祠自创建以来，经过多次修葺和扩建，面貌不断改观，遂形成今日集儒、释、道于一统的规模宏大的古建筑群。祠内现有宋、元、明、清各式建筑１００余座，其中，宋代建圣母殿、鱼沼飞梁，金代的献殿，被国家文化部鉴定为三大国宝建筑。
二、晋祠的国宝
1 圣母殿
晋祠最著名的建筑为圣母殿，为祭祀唐叔虞之母邑姜，圣母殿始建于北宋天圣年间（1023—1032年），是现在晋祠内最古老的建筑。圣母殿高19米，重檐歇山顶，面阔七间，进深六间，黄绿琉璃瓦剪边，雕花脊兽，四周围廊，殿前廊柱上木雕盘龙八条。殿的内部采用减柱法，扩大了空间，是中国规模较大的一座宋代建筑。
圣母 邑姜
邑姜
圣母为唐叔虞之母邑姜，周武王皇后，姜子牙女儿。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代补塑2尊。
晋祠圣母殿前的献殿，建于金大定八年（1068年），面阔进深各三间，单檐歇山顶，四架椽屋通檐用二柱，殿中前后设门，余筑坚厚槛墙，上安叉子，状如凉亭，格外通透宽敞。在圣母殿与献殿的鱼沼泉上架十字形飞梁，既有四通功用。圣母殿前廊木雕盘龙倒影于池沼碧水之中。
献殿是举行献礼、陈设祭品的所在，为开敞或半开敞的空间，有较好的通透性。
寝殿是祠庙中敬神祭祖的神圣场所，设于主轴线的后部，由于古人事死如生的观念，便仿照前朝后寝的形式来建造。圣母殿采用重檐歇山顶，平面广七间，深六间，殿身五间，周匝副阶，前廊深两间，殿内无柱，内置神龛，中塑圣母，四周侍从42尊。
１９５９年，郭沫若先生游晋祠时欣然命笔写下了一首脍炙人的《游晋祠》：
圣母原来是邑姜，
分封桐叶溯源长。
隋槐周柏矜高古，
宋殿唐碑竞炜煌。
悬瓮山泉流玉磬，
飞梁荇沼布葱珩。
倾城四十宫娥像，
笑语嘤嘤立满堂。”
元代 乐女塑像
2 鱼沼飞梁
鱼沼飞梁建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，在圣母殿与献殿之间，形状典雅大方，造型独特。
飞梁
鱼沼
鱼沼飞梁
全沼为一方形水池，是晋水的第二泉源。池中立三十四根小八角形石柱，柱顶架斗拱和梁木承托著十字形桥面，就是飞梁。东西桥面长十九点六米，宽五米，高出地面一点三米，西端分别与献殿和圣母殿相连接；南北桥面长十九点五米，宽三点三米，两端下斜与地面相平。整个造型犹如展翅欲飞的大鸟，故称飞梁。
鱼沼飞梁前有金人台，共有四尊铁人，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年（1097年），已有八百多年的历史，保存完整。据说，铁人忍受不了夏天的炎热，走到汾河边想过河。见一条小船，铁人要求船家带他渡河，船家道破了铁人的本相并把它抬回金人台。圣母勒令手下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀，表示对不服戒律的惩罚。现在脚上还留着连砍三刀的印痕。
铁人
3晋祠三绝
一是周柏唐槐。周柏唐槐，二者都是晋祠千年古木的代表。周柏是周代种植的柏树，至今都还茂盛葱郁，位于圣母殿北侧，原先本有两株，名为齐年古柏，如今只剩这一株了。距今已有2800多年，树干粗壮，需数人才能合围。唐槐是唐代时种植的槐树，位于水镜台前，是最繁茂的一株。每到春夏之季，树绿荫浓。
周柏
侧周柏
二是圣母殿内宋代的彩塑。殿内供奉着四十三尊彩塑，主像是圣母邑姜，其余四十二尊是宦官、女官和侍女。圣母凤冠蟒袍，端坐在凤头椅上。众侍女手里都拿着侍奉的东西，是中国雕塑史上的精品。
宋塑 侍女
三绝中最后一绝是难老泉。俗称“南海眼”，出自断岩层，终年涌水，北齐时有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。泉上有亭，亭上悬挂着清代学者傅山写的“难老泉”三个字。当年李白来到这里，曾赞叹说：“晋祠流水如碧玉，百尺清潭写翠娥”。
水母洞
难老泉 藻井
难老泉 泉眼
晋水有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。难老泉是三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出，长年不息。
泉，论历史，实际倒是很老的。从地质考察，据说有两万万年或者三万万年呢。据文字记载，“难老泉”是晋水的主要源头，古时候的晋国因晋水得名。
“难老泉”的来历，有一个美丽动人的故事：
传说在晋祠北金胜村，有一姓柳姑娘，嫁与晋祠邻村古唐村。婆婆虐待她，每天都叫她担水。水源离家很远，一天只能担一趟。婆婆又有一种脾气，只喝身前一桶的水，故意增加担水的困难，不许换肩，折磨她。一日柳氏担水半途，遇到一个牵马老人，要用她担的水饮马。老人满脸风尘，柳氏就毫不迟疑地答应了，把后一桶水送给了马。可是马仿佛渴极了，喝完后一桶水连前一桶水也喝了。这使柳氏很为难：再担一趟吧，天色将晚，往返已经来不及；不担吧，挑着空桶回家。定挨婆婆的辱骂，鞭挞。正在踌躇，老人给了柳氏一根马鞭，叫她带回家去，只要把马鞭在瓮里抽一下，水就会自然涌出，涨得满瓮。转眼老人和马都不见了。
水母神像
柳氏提心吊胆回家，试法果然应验。以后她就再也不担水了。婆婆见柳氏久不担水，瓮里却总是满的，很奇怪。叫小姑去看，发现抽鞭的秘密。一天，婆婆破天荒允许柳氏回娘家，小姑拿马鞭在瓮里乱抽一阵，水就汹涌喷出，溢流不止。小姑慌了，立刻跑到金胜村找柳氏。柳氏正梳头，没等梳完，一气跑回古唐村，什么话没说，一下就坐在瓮上。从此，水从柳氏身下源源不断地流出，流了千年万年，这就是“难老泉”。柳氏演化后人祭拜的水母神。这故事叫做《饮马抽鞭，柳氏坐瓮》
护泉和尚
难老泉分水坝，还有一段令人惊心动魄的“油锅捞钱分水”传说。
几百半前，这里南北两渠的农民，经常为争水互斗。天越旱，斗得越厉害。后来官府说要“调解”纠纷，就在潭边支一口滚沸的油锅，锅里放十枚铜钱，说：哪方有人能当众从锅里取出几枚铜钱，以后就分几分水量，判定之后，永免争执。这时候，从北渠的人群里，走出了一个青年，他勇敢地伸手从油锅里取出了七枚铜钱，于是北渠的农民就永远得七分水量。可是那青年受烫伤过重，当场死去了！
三七 分水坝
青年姓张，是晋祠山边花塔村人，人们称他为张郎。北渠的群众为了纪念他，就把他的尸骨埋在了“中流砥柱”下面。为了分水，在砥柱东面筑了一道石堤，在堤腰凿了十孔圆洞，南三北七。在东堤又筑了一道人字堰，作为南北两渠的分水岭，以免出堤后水流混合。
从“难老泉”向前走几步，水潭中有一建筑叫“不系舟”。水潭四周用汉白玉低栏围成船的样子，因此得名。潭水冬温夏凉，寒天水汽蒸腾，象云雾一样。
不系舟
晋祠背后的山叫悬瓮山，《山海经》里说：“悬瓮之山，晋水出焉。”泉水从一丈深的石岩里涌出来，水的流量，一秒钟一点八吨。流水不停，雨涝不增，天旱不减。水微温。通常是摄氏十八度。泉水澄清碧绿，象泻玉泼翠一样。这道泉水，和“鱼沼泉”、“善利泉”，汇成晋水南北两渠。除了供应居民食用，可以灌溉三万亩农田，开动一百盘水磨。范仲淹游晋饲曾赞美说：“千家灌禾稻，满目江南田。
国家邮政局定于2003年8月16日发行《晋祠彩塑》特种邮票1套4枚。
（4-1）T 如意侍女 80分
（4-2）T 持巾侍女 80分
（4-3）T 奉玺侍女 80分
（4-4）T 歌舞侍女 2元
行色匆匆，游罢晋祠，幕帷已降，月上东山。愿生命之水，永锡难老。
2016年12月13日于琼岛东方寓所 散淡闲人
谢谢欣赏，下次聊 太原永济寺双塔
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