初中语文教材里收录了鲁迅先生的 《藤野先生》 一文作为课文，里面曾有这样一句轻描淡写的话：其次却只记得水户了， 这是明 朝 的遗民朱舜水先生客死的地方 。
通读此文，大家对正直、高尚的藤野先生留有深刻印象，却往往不会去深究朱舜水其人，那么朱舜水是何人？为什么要东渡日本并最终客死异乡呢？
其实， 朱舜水，本名 朱之瑜 ，号舜水，是晚明五大思想家之一 。明朝灭亡前，他不忍面对社稷即将倾颓，为保全民族气节，他背井离乡，流寓日本，并在日本生活了二十多年，直至去世。
公元1600年，朱之瑜出生在浙江绍兴府余姚县的一个官僚士大夫家庭中，朱家是余姚当地的名门望族。
他的祖父曾三让皇恩而不受，博学多识的父亲也多次谢绝皇恩，不愿为官赴任，最终推辞不过才当了漕运总督。朱家一脉传承思想就是刚直不阿，清白做人。
然而，成为官场清流的直接后果就是在朱之瑜的父亲早逝后，朱家上下贫寒度日。家道虽然中落了，但朱家诗书传家的家风仍在，朱之瑜从小就一边帮工一边读书， 懂事沉稳的他学业一贯非常不错 。
后来，朱之瑜的哥哥考中了武进士，朱之瑜便有了师从大儒名流学习的机会。
在吴忠峦、朱永佑、张肯堂等名师的悉心教导下，朱之瑜很快就 成为了知名的青年才俊 ，按照当时一位学者的话说，那就是 “文武全才第一名” 。
虽说当时的崇祯皇帝励精图治，勤政操劳，但朱之瑜却看透了晚明政坛的局势——世道日坏、国是日非。他虽有满身才学，却决心放弃入仕拜官之路， 在家乡晴耕雨读，专注于学问的研究 。
然而清心寡欲也并不能保证生活一直尽如人意，南明弘光政权建立后，权臣 马士英 力邀他出山为官， 朱之瑜依旧拒绝 ，却激怒了心胸狭窄的马士英。
马士英想要逮捕朱之瑜问罪，而消息灵通的朱之瑜却早就闻风而动，举家 逃到了舟山群岛 。
公元1644年，清军的铁蹄踏遍了中原和江南，风雨飘摇的大明王朝已经濒临危亡之际。早有一腔爱国热血的朱之瑜不忍国破家亡，挺身而出， 走上了反清复明的漫漫长路。
他先是成为鲁王政权下的一名谋士，后来又追随抗清将领 郑成功 参加北伐之战，甚至捐出了自己的全部家产以支持鲁王的军队和政权。
但日渐式微的明朝，国事仍然频频告急，无奈之下，朱之瑜便大胆地东渡日本， 打算向日本的幕府乞求援兵 。
只可惜日本施行海上戒严，朱之瑜数次东渡都是无功而返，与此同时朱之瑜听闻清朝政权已然得到巩固， 不愿归顺清朝的他再次凄惶东渡日本， 并最终留在了那里，到死都没有再回故土。
1659年， 朱之瑜终于在学生安东守约的帮助下 ，在日本的长崎落下了脚。
日本人知道了朱之瑜是一位儒学大师，对其异常地尊重，就连当时的德川幕府也对满腹经纶的朱之瑜重视有加，诚恳地聘请朱之瑜到江户去做讲师，给日本人讲授儒学经典。
安东守约曾经向老师朱之瑜请教过“明室之乱之由”等一系列问题， 朱之瑜为了详述其实、便提笔写下了《中原九述略》一文 ，在文中，他悉数例举了明朝走向灭亡的各种原因，客观地写出了明朝末年社会的乱象及官僚富贵阶层的堕落和腐化， 还以亲身经历说明了为何百姓对明朝的灭亡袖手旁观、坐视不理。
因为朱之瑜撰写此文时身在日本，故而丝毫不用担心因直言不讳而招致祸罪，他实事求是、 持笔直书 ，客观地反应了明末的时局、表达了自己的真实想法。
明朝灭亡的缘由，向来是多种多样、众说纷纭，有人说是因为党争，有人说是因为阉祸，还有人归咎于权贵阶层和军队的腐化堕落，但是不可否认的是， 明朝灭亡与财政的破产关系非常大。
明朝自隆庆年间打开海边通商口岸后，与海外交易日益繁盛，大量白银内流。
据史料记载，从隆庆到崇祯，流入中国的白银总计约3亿两之巨！明朝末期的中国，还出现了资本主义的萌芽，社会生产力提升、商品交易盛况空前，本该物庶民丰， 政府为什么那么穷困拮据呢？
老百姓又为什么会手中没钱，不是闹得揭竿而起，就是心怀怨怼，铁了心想要早点同这个朱明政权同归于尽呢？
朱之瑜以自己的亲见亲闻，在《中原九述略》中如是写道：崇祯末年，缙绅罪恶贯盈，百姓痛之入骨髓，莫不有“时日娼丧，及汝皆亡”之心。 故流贼至而内外响应，逆虏入而迎刃破竹 。
明末之时，天灾与人祸共同导致很多百姓流离失所，而统治阶层却横征暴敛，一刻没有停息：万历收征矿税、阉党魏忠贤收取商税、崇祯加派三饷， 无不令老百姓的生活雪上加霜 。
这种情况下，崇祯年间的财政情况等于 陷入了一个恶性的死循环 ：辽东战士以及镇压农民起义需要大宗银两，国库空虚只能不停地增加税赋。
增税必然就是要搜刮民脂民膏，本就饥寒交迫的百姓忍不下去，就揭竿而起，所以全国各地起义军势如星火—— 此熄彼燃、此消彼长，永无彻底剿灭之时 。
所以，为了镇压起义军，崇祯帝就需要更多的饷银……这道难题横亘在崇祯面前，永远无解。
崇祯皇帝没有办法，只好向权贵、士大夫阶层开口募捐。当 张献忠 攻打武昌府时，长史徐学颜请求楚王出金以资助军饷， 可楚王一口拒绝 。
等张献忠攻破了武昌，清剿楚王府时发现，其家中黄金累室，用百余辆马车装运也没尽数运完。
当李自成率军逼近昌平府，崇祯帝亲自到外戚巨富王之心的家中请求捐资军饷，王之心也只是拿出了1万两黄金，而当李自成抄了王之心的家， 一共搜出的黄金有15万两之多 。
对此，朱之瑜写道：莫大之罪，尽在士大夫，而民则无智，徒欲泄一朝之忿，图未获之利，不顾终身及累世之患， 不足责也 。
当闯王李自成要攻进北京，到处宣扬“均役”、“均田”，老百姓怀着图利之心，还想狠狠地报复明朝，于是都倒戈相向，不予抵抗。就这样， 大明江山彻底崩塌 。
明朝亡于天启，说的就是这个道理，从天启年开始，明朝的统治阶层便开始鱼肉百姓，导致了明朝末期 “君不君、官不官、民不民” 的惨状，最终使得大清坐收了渔翁之利，也在意料之中。
唐太宗的谏臣魏征曾经说过：怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。意思就是说： 民心是国家之根本，民心的向背决定了国家的盛衰兴替 。
这个道理李世民接纳了，所以才有了盛唐的贞观之治，但明朝的那些皇帝基本没有几位能把握好这个道理，所以明朝将亡之际， 百姓袖手旁观、倒戈相向也就怨不得别人 。
文中素材部分来自网络，如有侵权，联系删除。
联系客服
