李白和王维，是盛唐时诗坛两大红人，在之前的文章中，长风也就他两老死不相往来之事做了一些推测，也引来读者的讨论。
有一位读者就说，李白天纵奇才，行事不羁，潇洒快意爱自由，但现代人还是喜欢过王维那风轻云淡的佛系生活。
是啊，谁都有年少轻狂之时，但轻狂之后既能够看懂现实，又能把生活过好实现梦想之人，才是真正的高人。
王维后半生能够半官半隐、过着“简单佛系”生活，当是此类人，故而让人心生向往。
毕竟想上班就上班，想休息就挥一挥衣袖潇洒归隐，这样的生活谁不想要呢！
当然，今天我们要讲的不是王维，而是唐朝的另一位高人——李泌。
李泌字长源，今西安人，唐代中期政治家、道士，后来官至宰相，封邺县侯，世人因称李邺侯。
李泌的一生堪称是个传奇。他打小聪明好学，七岁时就能够吟诗作赋，就是神童一枚。加上祖上是北周时期的八柱国之一，所以小小年纪的他就入了唐玄宗的眼，叫他到东宫陪伴太子李亨一起读书。
事实证明，李隆基的眼光是真得不错，李泌果然是功勋卓著。
安史之乱后李泌成为了肃宗和代宗德宗三朝的辅政大臣，用毕生的智慧协调统治集团内外部矛盾，极大的稳定了中唐的政局，让唐王朝又缓过气来，支撑了百年之久。
然而李泌并不热衷他人梦寐以求的高官厚禄，他好黄老之说，神仙之术，尤其喜好游历名山，即使身在朝堂，但心在山川。
早在李亨在灵武称帝时，当时发往各地调兵遣将、安置民生、战后处理的公文，几乎全部出自他的手笔，他就拒绝出任官职，仅以白衣山人的身份替肃宗处理政务。
当时恶劣的形势下，李泌又与外甥张志和制策，大胆启用“回纥”兵，郭子仪才得以复长安。安史之乱平定后，他就挥一挥衣袖，潇洒告别庙堂远走江湖。
后来唐代宗、唐德宗时期，每每政局中危，朝廷多难之时，他就出山辅助政务。面对吐蕃咄咄逼人的气势，提出了从南诏到回纥，建立围殴吐蕃大战略，狠狠的限制了其发展。
不得不说，历经四朝，三为帝师，两为卿相，最后功成身退，深得道家精髓的绝世高人李泌，比起王维又高了几个层次，堪称历代打工人的楷模呀。
诗言志，词抒情，其实李泌如此任性潇洒的做派，从他青年时所写的《长歌行》一诗中，就能略见一二。
《长歌行》
天覆吾，地载吾，天地生吾有意无？
不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。
焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫！
一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。
请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。
这首诗应该是李泌17岁在太子府陪太子读书时所写，很好的抒发了他的人生价值观和理想。
天覆吾，地载吾，天地生吾有意无？
意思就是“天覆盖着我，大地承载着我，我们出生在这天地之间，应该是有意义的吧！
首句就抛出我们生而为人是否有意义的问题。
答案是有。因为他接着说“不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫！”
我们生在天地间，当然有意义，不然你看有人终生追求成仙，有的人毕生追求能够宦游帝都，指点江山。活在人间不追求富贵也不追求成仙，甚至没有任何追求的人，才是有愧这大丈夫之躯，男儿之身。
“一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图”
大丈夫啊大丈夫，你一定要有自己追求，要有自己的志向，并且还要为之谋划努力。
这里他告诉我们并不是一定要做官成仙才是人生的意义和价值，而是强调大丈夫生于天地之间，一定要有自己的梦想，并且要努力地去追求，也就是知行合一，这样的生命才有价值，要不然空负男儿之身。
“请君看取百年事，业就扁舟泛五湖”
最后李泌把他的人生追求告诉了我们，那就是既要建功立业，又要逍遥自在，就像范蠡那般成就不世功业后退隐江湖。
李泌真是太有想法了，年纪轻轻就把人生看得通透，这简直就是人间清醒。
而这首诗就好像是一种预言一样，成为了李泌一生的真实写照。
李泌一生历经四朝，每当国家有难挺身而出，为皇帝出谋划策，四位皇帝都对他宠爱有加。但他却能侍宠不娇，即使泼天富贵在前，也能果断地抽身隐退了，让他活成了唐朝的一代传奇。
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