许多年轻人喜欢将死挂在嘴边，大人们就总说别动不动就说死。其实那些轻易言说的大都是不想死也没见过死的，说完就忘了，而真正认真考虑死亡的人，都是慎重而沉默的。曾经坚定表示“不管多么的厌恶现世，自杀是种幼稚的不觉悟的行为”的川端康成，却选择自杀离世，死前几小时，他对家人说，我去散步了，之后他的助手在写作公寓里发现他把煤气管含在了嘴里。曾经写出《热爱生命》的杰克·伦敦作品中充满坚毅与阳刚，却在豪华牧场服大量吗啡自杀而亡。还有“可以被毁灭，却不能被打败”的硬汉海明威，用最爱的猎枪结束了自己的生命，以毁灭的方式阻止了可能的失败。海子卧轨、顾城疯魔、老舍投湖、傅雷自缢、迦尔洵跳楼、莫泊桑割喉、茨威格服毒……无论中外，自杀的作家似乎不胜枚举，自杀方式也是各有不同。
这时候就出现了一个奇特的现象，自杀的大都是作家，却少有哲学家选择自杀，除非是精神失常的。为何如此呢?大部分作家是孤傲而敏感的，他们骨子里有一股执拗，一股倔强，一种宁折不弯的骨气，因敏感而容易受伤，导致内心生出某种郁结，因孤傲而不愿意与社会妥协，在感到压迫的时候就会选择自我终结。另外，搞过创作的人都知道，往往是生活中产生波澜，内心遭遇痛苦的时候下笔最有神，从某种角度讲，作家的灵感本身就来源于痛苦和压力。这种痛苦积多了，也难免心生阴郁，观万物皆感灰暗。相反哲学的思考是来源于世界的，许多人认为哲学是高深难懂，其实不是因为它太“上层”，而是因为它太“基础”。先前看到一种说法觉得很有趣，说“人们之所以觉得哲学高不可攀，是因为它本身就不在高处”，哲学讨论的恰恰是人生的基本道理，而我们通常都太脱离，甚至已经忘掉这个“基础”了，哲学思考的正是人应该怎么活着。
“死生亦大矣”。古老的斯芬克斯之谜已经揭示出死亡的秘密，它不是游离于生命之外的东西，而是人类成长的最后阶段。所以活着的时候，我们大可不必在意死亡，如伊壁鸠鲁所说：“死亡，对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来，而当死亡时，我们已经不存在了。因此死对于生者和死者都不相干。因为对于生者来说，死是不存在的，而死者本身根本就不存在了。”也更不必去追求死亡，因为我们总会死的，所以“练习好好活，与练习好好死，是同一回事”。既然来到这世上，没打算活着回去，那么何不好好活着，偶尔谈谈死亡，为了获得当下。
“死生亦大矣”。古老的斯芬克斯之谜已经揭示出死亡的秘密，它不是游离于生命之外的东西，而是人类成长的最后阶段。所以活着的时候，我们大可不必在意死亡。英国学者西蒙·克里切利写过一本《哲学家死亡录》，诙谐记录了190位哲学家的死亡轶事。
今天我们谈论的死亡方式乍听之下实在匪夷所思，然而生活本身就充满着各种匪夷所思。人有旦夕祸福，诚如法国哲学家帕斯卡尔所言：“人不过是一株芦苇，是自然界中最脆弱的东西。一缕气，一滴水，都能置人于死地。”
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