众所周知,中国历史上的移民,对于中华文化的传播、融合、发展等曾经起到了极大的作用,而河套地区在历史上的各朝各代,都有过大量的民族迁徙、移民、外来人口补充等事例记载。亦是河套文化形成的重要因素之一。 秦汉时期,“移民实边”政策的实施,使大量内陆人口充实北方边地,开垦耕地、修筑长城、驻军屯田等等,将中原地区的农业文明带到了河套地区。同时,河套地区在历史上又长期是多个少数民族繁衍生息的中心地区之一,通过边市贸易、杂居通婚等等方式,使河套地区长期成为中国历史上农业文明和草原文明碰撞最集中、交流最频繁、融合最广泛的地区之一,这在中华文化史上是很有典型性的。 河套文化传统文化酒文化 河套文化 中原地区的农业经济在北传以后,适应自然环境,与当地的畜牧业经济相结合,形成了以农牧业为主的区域经济特色。从河套地区经济发展的大趋势来看,在先秦时期,河套地区为少数民族所控制,游牧业经济占据了经济发展的主序列,而到了秦汉时期,随着秦始皇和汉武帝对河套地区的大规模移民,改变了这里相对单一的游牧业经济状况,将中原地区先进的农业生产方式带进河套地区,同时根据这里地广人稀、水利资源便利的条件,再之匈奴族的骚扰等因素,秦汉君制在这一地区采取了军事屯田和民屯两种耕作方式,无论哪一种耕作方式,都是有组织的带有军事化管理的农业生产方式。正因为中原地区农业生产方式的进入,改变了原有的、单一的生产方式,使当地经济呈现出多元化的发展态势。这种经济方式在以后相当长的历史时期被河套地区所采用,中原地区的封建王朝凡是国力达到河套地区的时候,大多采取了这一特殊的亦农亦牧的经济方式。河套地区为宜农宜牧之地。秦汉时期中央王朝在这里实行大规模移民屯垦,很多地方被开发为农业区,从而改变了这里单一的畜牧业经济结构,农业成为重要的经济方式之一。草原游牧文化与中原农耕文化通过宽厚有容的农牧互补,先进技术的互相传播,人员的彼此流动,实现了互相渗透,取长补短,和谐相融的发展。 河套地区从古到今历次大规模农业开发,都是在大量移民的背景下展开的。河套平原素有“塞外粮仓”的美誉,近现代以来更以“膏腴殖壤”美誉而闻名天下。八方移民举家携眷或餐风宿露,历尽千辛,不惜铤而走险,纷至沓来进套谋生。 经过漫长的历史演进,大量移民从四面八方汇集河套地区,并将各地的习俗带至该地,在套里生了根,也造就了多样丰富的移民文化,同时也使北狄文化与中原文化产生了种种联系。如河套地区的民间戏曲,就是在蒙汉民歌的基础上,吸收了山西河曲一带传来的民间歌舞发展而成的。又如民国时期的河套方言以山西方言为基础逐步演化而成河套地方方言,但后期发展起来的临河方言、杭后方言更多地受了冀鲁豫等地方方言的影响。所以,大量移民运动对河套文化的形成所产生的影响是不可忽略的。 综上所述,地理环境、战争、移民运动等诸多因素共同造就了今天以游牧文明与草原文明水乳交融为鲜明特色的河套文化。众所周知,河套地区是今天内蒙古自治区粮食重要产区,古代就有“黄河百害,唯富一套”的说法,而这一现象的形成是千百年来边疆人民对河套地区长期开发的结果,使这里形成了农牧业并行的经济模式。河套地区的自然条件宜农宜牧,但是,如果单纯发展畜牧业,势必就不能得到农业的较高生产效益,土地平均承载人口数量也因之下降;反之,单纯发展农业,也必然会造成水资源不足、加剧土壤沙化等恶果。因此,河套地区农牧结合的生产方式,是人类和自然界长期共处所得出的智慧结晶。正是因为农牧完美合理结合,其文化内涵就必然既要吸收中原地区农业文明,也要吸收周边地区的草原文明,从而创造出一种独具特色的地域文化。 自秦汉至今,二千多年的文化发展史已证明了游牧文明与农耕文明的聚集交融是符合该地区经济文化发展要求,符合河套文化自身的发展规律,是长期发展实践所验证的真理。这使河套文化至今仍具顽强的生命力,使其成为中国北方文化瑰宝的根本,是河套文化的精髓。 众所周知,中国历史上的移民,对于中华文化的传播、融合、发展等曾经起到了极大的作用,而河套地区在历史上的各朝各代,都有过大量的民族迁徙、移民、外来人口补充等事例记载。亦是河套文化形成的重要因素之一。 秦汉时期,“移民实边”政策的实施,使大量内陆人口充实北方边地,开垦耕地、修筑长城、驻军屯田等等,将中原地区的农业文明带到了河套地区。同时,河套地区在历史上又长期是多个少数民族繁衍生息的中心地区之一,通过边市贸易、杂居通婚等等方式,使河套地区长期成为中国历史上农业文明和草原文明碰撞最集中、交流最频繁、融合最广泛的地区之一,这在中华文化史上是很有典型性的。 中原地区的农业经济在北传以后,适应自然环境,与当地的畜牧业经济相结合,形成了以农牧业为主的区域经济特色。从河套地区经济发展的大趋势来看,在先秦时期,河套地区为少数民族所控制,游牧业经济占据了经济发展的主序列,而到了秦汉时期,随着秦始皇和汉武帝对河套地区的大规模移民,改变了这里相对单一的游牧业经济状况,将中原地区先进的农业生产方式带进河套地区,同时根据这里地广人稀、水利资源便利的条件,再之匈奴族的骚扰等因素,秦汉君制在这一地区采取了军事屯田和民屯两种耕作方式,无论哪一种耕作方式,都是有组织的带有军事化管理的农业生产方式。正因为中原地区农业生产方式的进入,改变了原有的、单一的生产方式,使当地经济呈现出多元化的发展态势。这种经济方式在以后相当长的历史时期被河套地区所采用,中原地区的封建王朝凡是国力达到河套地区的时候,大多采取了这一特殊的亦农亦牧的经济方式。河套地区为宜农宜牧之地。秦汉时期中央王朝在这里实行大规模移民屯垦,很多地方被开发为农业区,从而改变了这里单一的畜牧业经济结构,农业成为重要的经济方式之一。草原游牧文化与中原农耕文化通过宽厚有容的农牧互补,先进技术的互相传播,人员的彼此流动,实现了互相渗透,取长补短,和谐相融的发展。 河套文化★阴山岩画★酒文化★传统文化 河套地区从古到今历次大规模农业开发,都是在大量移民的背景下展开的。河套平原素有“塞外粮仓”的美誉,近现代以来更以“膏腴殖壤”美誉而闻名天下。八方移民举家携眷或餐风宿露,历尽千辛,不惜铤而走险,纷至沓来进套谋生。 经过漫长的历史演进,大量移民从四面八方汇集河套地区,并将各地的习俗带至该地,在套里生了根,也造就了多样丰富的移民文化,同时也使北狄文化与中原文化产生了种种联系。如河套地区的民间戏曲,就是在蒙汉民歌的基础上,吸收了山西河曲一带传来的民间歌舞发展而成的。又如民国时期的河套方言以山西方言为基础逐步演化而成河套地方方言,但后期发展起来的临河方言、杭后方言更多地受了冀鲁豫等地方方言的影响。所以,大量移民运动对河套文化的形成所产生的影响是不可忽略的。 综上所述,地理环境、战争、移民运动等诸多因素共同造就了今天以游牧文明与草原文明水乳交融为鲜明特色的河套文化。众所周知,河套地区是今天内蒙古自治区粮食重要产区,古代就有“黄河百害,唯富一套”的说法,而这一现象的形成是千百年来边疆人民对河套地区长期开发的结果,使这里形成了农牧业并行的经济模式。河套地区的自然条件宜农宜牧,但是,如果单纯发展畜牧业,势必就不能得到农业的较高生产效益,土地平均承载人口数量也因之下降;反之,单纯发展农业,也必然会造成水资源不足、加剧土壤沙化等恶果。因此,河套地区农牧结合的生产方式,是人类和自然界长期共处所得出的智慧结晶。正是因为农牧完美合理结合,其文化内涵就必然既要吸收中原地区农业文明,也要吸收周边地区的草原文明,从而创造出一种独具特色的地域文化。 自秦汉至今,二千多年的文化发展史已证明了游牧文明与农耕文明的聚集交融是符合该地区经济文化发展要求,符合 河套文化自身的发展规律,是长期发展实践所验证的真理。这使河套文化至今仍具顽强的生命力,使其成为中国北方文化瑰宝的根本,是河套文化的精髓。 |