余不才不慧，文笔不佳，因系拳学一道，仅此个人心得笔录如下：
桩功简单的说就是站桩，但不止于站式、还有坐式、卧式、行走式悬空式……站桩系武学中最基本的功法，也是决定着今后功法练于用，更重要是实战搏杀桩功的运用。
站桩-——不同的门派及新种有着不同的要领方法及认识，鄙人仅大成门之桩功论之：
站桩功是大成拳的基本功。她不是增长某些东西而是减少某些东西。把肌肉内部精化、纯化、修至“一尘不染”及“一灵独存”境界——选杰老师常言的“独头意识”。
也就是说——通过她来唤醒身上某些机能，有的人称之为野性，有的人称之为潜能，也有人称之为良能……，更确确切切的说是原始本能。具有先天性的，加以后天培育，与后天的良能训练和谐统一，做到知行合一方可能也。
通过桩功来调解呼吸、畅通气血、温养肌肉、锻炼筋骨、训练神经、开发本能，达到体内阴阳平衡。通过机体的松紧训练更重要的是精神的松紧训练，以及开合训练、起拔训练、提顿训练、吞吐训练……以达到养生健身及自卫积极的效果。桩功是一步一步地；由低级到高级；由浅入深的；由局部到整体的；由片面到具体……她是生物系统运动训练。 她是改造生理及心理的过程，排除杂念静化大脑，使大脑皮层及人体植物神经系统得到锻炼更好，同时心理也得到训练，心理，生理两个系统综合反应过程。生理的改造主要从姿态——间架——呼吸——意识等几个大方面来训练．姿势的构成有肩、肘、腕、膝、踝、头、脊、背、腰及全身各个大小关节构成。不同的姿势就形成不同间架的桩，造就了不同的桩功（拳劲——内劲〈真劲〉）。诸如矛盾桩、托婴桩、浮云桩、伏虎桩、降龙桩、拧襄桩、提顿桩、起拔桩……一系列大小高低紧凑开合的桩。注意动作的正确性，反之就会形成错误的动力定型，更甚至影响身体的健康。 因为人体由206块骨骼、639块肌肉、12条大筋、十二经络、十二大筋附属筋膜及奇经八脉等构成。在大成拳中，无论身体各个关节怎样变化绝不许有平面式死角状态及绝对性用力否则就失去训练意义。这是大成拳的曲折训练。 人体是一个有机物体具有牵动性，撕扯性，传递性的尤其劲力传递。分则而言之骨架的撑拔与支撑量（运动量）；大筋拉伸量；肌肉伸展量；（注：在放松状态下伸展），脊柱的伸缩量等全身上下做功（功：物理量词），同时劲力在不定向下传递，一点向别一点传递，相互作用着，形成周身浑元拉力——浑元力即整体自然力。在物理学中力的定义为：力是物体与物体的作用，所以说大成拳训练方法是具有科学性的，绝不是某些神明人所不能为之的东西。 如何去把周身的大筋腾起，如何把全身束肌肉展开？如何把骨架撑拔而起？这些需要某些重要原则与方法。 姿势的变换，是全身关节活动（螺旋运动）来表现，由一桩向另一桩过渡形式变化，在推手中如何应用，在推手中如何运用等。 姿势——姿态在美学中称之为几何图形，无论怎样变换都带有棱角的图形，不过可以用光、颜色、意感去圆融她。把自身姿态即间架的锻炼圆满饱和状态。诸如王芗斋老先生，王选杰老先生身体呈圆满饱和状态。（与胖子无关） 大成拳学……一切姿势是吻和力学原理的，一切姿势适合生理学及心理学的，一切姿势应适合美学中的几何学。 呼吸既气的调和之功，桩功是自然的，呼吸亦自然的，但不同于常人的呼吸，也不同与其他拳种的呼出吸收，大成拳的呼吸训练一开始是自然呼吸，与常人无异，随着桩功深度的发展，呼吸也随着变化，吸；深细匀长，呼；短、急、（非有意识的，而是自然的）等，为什么这样呢？好比站桩时劲只有蓄足还可发也！站桩达一定程度立配合试声训练（注：不是喊声）在爆发训练中或配合丹田叹气训练，形成精神，劲力气势，动作互参而成的爆发。才可称之为整体发力。气下压（如落水之石而不是上提〈容易憋气〉）。 最为重要是精神训练，即潜在意识发展。精神必须做到放松训练——凝聚训练——收敛训练——含蓄训练——爆发训练——超越训练（无我境界）。我们做什么事情都要专心，千万不要分心，否则将是一事无成，也是选杰老先生常说“独头意识”要一不要二的训练方式。只有精神凝聚（集中）在配合深厚功力，才可在断手中产生极大的摧毁性杀伤力。而绝不是常言的意念，意念只是手段而不是目的。在平时训练可以加许许多多意念，在可真正搏杀中能加上吗？所以意念只是一种力的训练方式，意念只唤我们人体内原始本能斗志（兽性能力），所以说意念没有了是错误的，意念多了更是错误的。应是有意无意之间。我们在关键的时候是不会受自己假想摆布的，比如面对手提刀杀伤人者，而刀满是鲜血，这时你的意念是向前冲，但会出现本能往回跑的现象。所以说精神占第一，意念乃其次。 精神是一个点；是浩然正气的点；是刚正不阿的点，意念则不然。而是随时随地检验自身间架角度是否正确。有始至终注视自身内外通体误点，而进行纠正。正确的意念有助于自身间架是否正确，好的意识精神也绝定了战斗的胜利。 桩功是一个很细很细的功法训练。具有系统性、长期性、科学性、理论性、实践性……常用的站桩练法是：两脚开步同肩宽，两膝微曲，两臂曲抱于胸前或腹前，双手距离约十厘米十指相对。然后就是调整身形：头放正下颌略内收、两耳放平、双肩同高、两髋同高。然后调整精神：两眼视正前方略低一点，两耳听正后方略高一点。百会虚虚向上领起……然后放松周身：从头顶开始检查，逐一放松周身，直至双膝、双脚踝，而双脚稳稳地踩在地上。反复检查、调整并体会节节放松、节节对正的感觉，此时，应已达到命门后撑、跨根内缩，臀犹如钟锤悬挂……体会“虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀……立身中正、心静体松……”的感觉，体会气沉丹田的感觉，体会身备五弓的感觉等等。此时的放松，不是松散、软塌塌，而是周身是一个整体，处于一种“似松非松，将展未展”的状态。两脚与肩同宽，默立，调心调息调身，放松身体，平稳呼吸，心态平和。稍微屈膝似蹲似坐，双手上拉抱球，两手与肩同宽，，五指撑开，手心向内，略向内旋腕。内抱外撑，脚似扎根。沉肩坠肘，含胸拔背。上吊百会，下坠会阴。肩膀要放松，不要耸起来。肘大概低肩膀三指宽，也可以与肩同高对拔。站桩得舒服，不僵硬，但是动作要领要对，不能东倒西歪。保持头正、颈直，对称。站养生桩，不用费神寻经找穴，无需敲经打穴，不讲意守丹田，静静地一站、微晃，健康就随之而来。不但筋骨、气血、脏腑功能得到增强，连人的神意都能得到调养。不少练过养生桩的人，性格和气质都发生了很大的改变，遇事更加豁达从容，意志变得坚强而富有魄力。不仅能固护元气、祛除邪气，也能及时的排解郁闷之气，让癌细胞进攻无门，还对运动性疾病，如外伤和劳损有效。以腰肌劳损为例，腰肌劳损的病人腰部肌肉没有一个是松软的，站养生桩的放松作用、肌肉的张力性运动和使血液循环旺盛的机制都是治疗腰肌劳损的好方法。练站养生桩一周左右就能够体会到其中的好处，感到轻松愉快，而且这种感觉是随着进程逐日增长的。场地：选个充足阳光，流通空气的场地，有水有树之处更相宜（最忌讳的是迎风站立）；朝向：早上起来站养生桩朝东最好（可升发人的阳气），晚上则朝西最好（收敛，藏精气、养阴）；意念：自然呼吸，内外放松，松肩下垂，身躯挺拔，腰脊骨垂线成直；不思考，不费力，想天空虚阔，洗涤情缘和尘俗万虑。2、两腿：两脚平铺于地，与肩同宽，全身很随意地放松；腿稍弯曲：膝盖不超过足尖，可使膝盖不受太大的力，把体重放在前脚掌的三分之二处；腰略后突，胯微下坐，臀部慢慢地往后靠，如同坐一个高凳，似坐非坐，以保证小腹松园；脚心虚含：脚后跟始终要有点虚悬的意思，但不是真正离开地面（可想象足跟下各踩着一只蚂蚁，既不能把蚂蚁踩死，也不能让蚂蚁跑掉，体会那种细微的劲儿），虚悬的目的是为了把足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经三条阳经的经气调动起来。一个简单的足跟踩蚂蚁，可启动三条阳经上的养生大穴：足少阳胆经的阳陵泉，主一身之筋，该穴有强筋壮骨之功；足太阳膀胱经的承山穴，可以祛湿升阳，对排除体内湿邪有奇效，足阳明胃经的足三里（长寿穴），是全身性的强壮要穴。十脚趾微抓地：站养生桩过程中，脚趾要有节奏地抓地，足心的涌泉穴也会随之一松一紧，气血在体内微微鼓荡，传导到掌心，连劳宫穴也调动了，既养心又养肾。同时活动脚趾可帮助脾胃减轻负担。可对经络产生松紧有致的刺激，随时随地有效健脾。坚持一段时间，脾胃功能会得到显著增强；（站养生桩的最大玄机：就是脚趾有节奏地抓地，使涌泉穴随之一松一紧，能够迅速使人体产生蚁行、麻胀热等得药之感）。4、双手在胸前持抱球的姿势（就象一手抱一个蓝球），抱手时，手抱在胸前做一个深呼吸，用鼻把所吸满，口微张；初站养生桩时，如感觉有点累了，后可举高或举低一点，只要高不过眉、低不过脐就行；两手还可左右调整位置，只要左手不放到鼻子右边，右手不放到鼻子左边就可以。手要求掌心内凹，十个手指张开后，里面的关节往里夹，外面的关节往外顶，虎口是圆撑的，腕关节不能僵死。十个手指之间要如同夹一根香烟，不能让它掉下来。双手如同抱着蓝球。5、两肩膀撑开，腋半虚（想象腋下夹着氢气球，用力轻了这个气球就飞出去了，用力紧了这个气球就爆了）。6、眼睛似闭非闭，头呢，下颌稍微往回收一下，和脖子之间好像夹住一个乒乓球；同时，感觉头上面有根绳子吊着（身体很轻，神经系统得到了休息）。7、身体微晃：姿势固定好了以后，可前后晃一下，幅度不要太大，全身放松，但松而不懈。3到5分钟时间，身体就会微微发暖，手也会发热发胀，里面有蚂蚁爬的那种感觉，即'蚁行感'，说明体内气血的流动已经加快了（注：身体轻微摇摆晃动时，如不能很好控制，可将意念集中在尾椎骨上，慢慢用尾椎骨画一个小圆圈，带动身体微晃）。养生桩看似静静站着，只有轻微晃动，实则全身的气血都在动，这是最具效率动，虽则不能全无杂念，但却能心生欢喜，精神愉悦，将养身和养心完美结合。8、思维：站养生桩时，想象自己是在公园里散步，观赏着美丽景色，呼吸着新鲜空气，甚至嗅到松柏树散发出的阵阵香气，这时的思想和肌肉将自然地进入一种状态，正是养生桩所要求的放松状态。接下来，可以设想站立在齐胸深的温水中，身体随波晃动，在煦暖的阳光下，舒舒服服地站着。眼里看着外界秀丽的风景，心里想着舒畅美好的事情，然后把注意力放在身体上，感受一下身体各部分是否放松了，有紧张感的部位，稍稍地调节一下。等身体放松下来时，用心感受身体与水波之间的阻力，感受阻力的时候实际上是在调动了全身的皮肤毛孔，使它们也进行了互动。9、时间的掌握：每天抽出十分钟来站养生桩，人人都可以获得一生的健康，免去求医问药之苦。一个月后如感觉很舒适，可延长到20分钟或半小时。时间以心脏的搏动及呼吸的次数不失常态为准、以次日清晨起床时，不感到疲劳为度，站养生桩后精力旺盛，是运动量恰到好处的标志。在锻炼的初期，看着电视也可以做，聊着天也可以做，每天下班回家后看着电视这么站半个小时，什么时间都不浪费。1）站养生桩前，应排除大、小便，并把衣扣腰带松开。2）站养生桩结束后，可拍打一下双肩，做一些柔和的伸展动作。4）站养生桩时要多想开心的事、高兴的事，如果一边站养生桩一边想心烦的事，站养生桩就不会起到好作用。站养生桩时精神集中，千万不要集中在紧张烦恼的事情上，而要集中在轻松愉快的事上，要集中在某一动作上，逐渐过渡到思想朦胧空洞，大脑细胞兴奋性进入抑制状态，代替了紧张烦恼。5）站养生桩要全身放松：放松的最大秘密是肩部放松。无意识紧张犹如绳锯木断、水滴石穿，无形之中对人体造成很大的伤害。临床上经常见到的铁板肩（颈椎病），就是生活中无意识紧张日积月累的结果。6）有的人站了几天之后，或发生肌肉震颤、疼、酸、麻、胀；肩、臂、腿、膝等处有酸痛疲劳的感觉；或出现发麻、发胀的感觉，身体出汗（说明运动量大了，应该适当控制）肌肉群轻微震颤等现象。继续站养生桩两三周后即获得改善，有的人经较长时间才见好转。勿使前辈之遗珍失于我手，勿使国术之精神止于我身
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