面相：小富由己，大富由天，额头能知早年是不是富贵

常言道“小富由己，大富由天”，意思很明了，就是小富由自己奋斗，大富就只有靠天了。如果你相信“小富由己，大富由天”，那么你就相信有老天爷的存在。

天是什么？这也是很多人想要了解的一个人问题，只不过每个人所认为的答案不一样而已。我们中国人所讲的“天”，在英语里面不能翻译。这就对了，“天”什么都不是，“天”又什么都是。如果非要给天下一个定义，我们可以把“天”当做是自然规律，也可以把“天”当做造物者。中国人与天最亲近，把它尊称为“老天爷”。

现在我们对“天”有一个大概的认知以后，对面相学中所讲的“天庭”也就比较容易了解了。

“天庭”本身是面相学的说法，我们一般称之为额头。准确来讲，额头应包含“天中、天庭、司空、中正”四个部分，也有的把印堂也包括进来，合称五个部分，统称“官禄宫”。官禄宫在相学中，代表一个人早年是否能得富贵。

传统相术家认为，“分一面之贵贱，辨三辅之荣辱，莫不定乎额”，所以把天庭、天中、司空、中正、印堂，五个最关键的部位列于额部，用于摄领面部一百三十多个部位。

一般来讲，额头应额形高阔、额头饱满、额头纹理不侵破、额头有骨起。额头有骨隆然而起，耸然而阔，峻峻如立壁，从印堂上至天庭，能隐约看见一条耸骨，也就是头有异骨，这样的人聪慧过人，并且“少达而荣，早年富贵”。

书云：“额小面广，贵处人上”。这和我们平时所说的，小额不好有点不一样，其实并非说额小就不好，面相学其它事物一样，并不是绝对的，仍然要结合整体来一一判断。比如：有人额小而面广，仍然不失为好相，为什么？因为当中的关键就是要看能不能和其它部位相配，这就要求相术师在相面时不能死搬硬套。不过，额要莹洁、有起势、有光泽，却是所有相术家一致认可的。