李白（701-762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安）。出生地有蜀中、西域、长安诸说，迄无定论。少时居綿州彰明县清廉乡（今属四川江油），读书吟诗，遍观百家，好神仙，任侠仗义，曾手刃数人。二十五岁辞亲远游，出三峡，游洞庭、衡山、襄汉、庐山、金陵、扬州。开元十五年与故相许圉师孙女结婚，留居安陆十年。其间曾西入长安，北游太原。三十五岁后，迁居山东任城，与孔巢父等隐于徂徕山，号“竹溪六逸”。天宝元年应诏入京，供奉翰林。三载，因权贵谗毁，“赐金放还”。至洛阳，与杜甫相识，同游梁宋、齐鲁。曾受道箓于齐州紫极宫。后复漫游江淮、吴越、河北、梁宋等地。安史乱起，入永王璘幕府。璘兵败，被捕下浔阳狱，长流夜郎。中途遇赦东还，漂泊于武昌、岳阳、豫章、金陵、宣城等地。上元二年，李光弼出镇临淮，白以六十一岁高龄前往从军，道病还，依族叔当涂令李阳冰，寻病卒。白长于歌诗，嗜酒，人称“谪仙”。与杜甫齐名，并称“李杜”，在古代诗歌史上享有崇高地位。李阳冰受白遗命，编其诗文为《草堂集》二十卷，又李白友人魏万编其诗为《李翰林集》二卷，均佚。北宋宋敏求辑、曾巩编次其诗文为《李太白仁集》三十卷，今存《全唐诗》编诗二十五卷。
李白作品历代评论
《河岳英灵集》
李白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等篇。可谓奇之又奇。然自骚人以还，鲜有此体调也。
李阳冰《草堂集序》
凡所著述，言多讽兴。自三代以来，《风》《骚》之后，驰驱屈、宋，鞭挞扬、马，千载独步，唯公一人。故王公趋风，列岳结轨，群贤翕习，如鸟归凤。卢黄门云：“陈拾遗横制颓波，天下质文，翕然一变。”至今朝诗体尚有梁、陈宫掖之风，至公大变，扫地并尽，今古文集，遏而不行；唯公文章，横被六合，可谓力敌造化欤！
《本事诗》
白才逸气高，与陈拾遗齐名、先后合德。其论诗云：“梁、陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律。将复古道，非我而谁与！”故陈、李二集律诗殊少。尝言“兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束于声调俳优哉！”
裴敬《翰林学士李公墓碑》
为诗格高旨远，若在天上物外，神仙会集，云行鹤驾，想见飘然之状：视尘中屑屑米粒，虫睫纷扰，菌蠢羁绊蹂躏之比。
《中山诗话》
欧（阳修）贵韩（愈）而不悦（杜）子美，所不时晓；然于李白而甚赏爱，将由李白超趠飞扬为感动也。
苏辙《诗病五事》
李白诗类其为人，骏发豪放，华而不实、好事喜名，时不知义理之所在也。语用兵，则先登陷阵不以为难；语游侠，则白昼杀人不以为非；此岂其诚能也哉？白始以诗酒奉事明皇，遇谗而去，所至不改其旧。永王将窃据江淮，白起而从之不疑，遂以放死。今观其诗，固然。唐诗人李、杜称首，今其诗皆在。杜甫有好义之心，白所不及也。
黄庭坚《题李白诗草后》
余评李白诗如黄帝张乐于洞庭之野，无首无尾，不主故常，非墨工椠人所可拟议。
《西清诗话》
李太白诗逸态凌云，映照千载，然时作齐梁间人体段，略不近浑厚。
《岁寒堂诗话》
至于李杜，尤不可轻议。欧阳公喜太白诗，乃称其：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”之句。此等句虽奇逸，然在太白诗中，特其浅浅者。鲁直云：“太白诗与汉魏乐府争衡”，此语乃真知太白者。王介甫云：“白诗多说妇人，识见污下。”介甫之论过矣。孔子删诗三百五篇，说妇人者过半，岂可亦谓之识见污下耶？
《岁寒堂诗话》
韵有不可及者，曹子建是也；味有不可及者，渊明是也；才力有不可及者，李太白、韩退之是也；意气有不可及者，杜子美是也。……杜子美，李太白、韩退之三人，才力俱不可及，而就其中，退之喜崛奇之态，太白多天仙之词，退之犹可学，太白不可及也。
《珊瑚钩诗话》
李唐群英，惟韩文公之文，李太白之诗，务去陈言，多出新意。
《艇斋诗话》
古今诗人有《离骚》体者，惟李白一人，虽老杜亦无似《骚》者。
《竹坡诗话》
元微之作李杜优劣论，谓太白不能窥杜甫之藩篱，况堂奥乎？唐人未尝有此论，而稹始为之。至退之曰：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！”则不复为优劣矣。
《韵语阳秋》
杜甫、李白以诗齐名……然杜诗思苦而语奇，李诗思疾而语豪。
《韵语阳秋》
李白乐府三卷，于三纲五常之道，数致意焉。……徐究白之行事，亦岂纯于行义者哉！永王之叛，白不能洁身而去，于君臣之义力如何？既合于刘，又合于鲁，又娶于宗，又携昭阳、金陵之妓，于夫妇之义为如何？至于友人路亡，白为权窆；及其糜溃，又收其骨，则朋友之义庶几矣。
《苕溪渔隐丛话》
引王安石语：诗人各有所得，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，此李白所得也。
同上引《雪浪斋日记》
或云：太白诗其源流出于鲍明远，如乐府多用《白纻》。故子美云“俊逸鲍参军”，盖有讥也。
《能改斋漫录》
引刘次庄语：李白则飘扬振激，如浮云转石，势不可遏。
《朱子语类》
李太白诗非无法度，乃从容于法度之中，盖圣于诗者也。
《朱子语类》
李太白终始学《选》诗，所以好。
《沧浪诗话》
观太白诗者，要识真太白处。太白天才豪逸，语多率然而成者。学者于每篇中，要识其安身立命处可也。
《沧浪诗话》
李杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道：子美有一二妙处，太白不能作。
《沧浪诗话》
子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。
《沧浪诗话》
人言太白仙才，长吉鬼才。不然，太白天仙之同，长吉鬼仙之同耳。
沈光《李白酒楼记》
太白峭讦矫时之状，小得大用，流斥齐鲁。眼明耳聪，恐贻颠踣。故狎弄杯觞，沉溺曲蘖；耳一淫乐，目混黑白。或酒醒神健，视听锐发，振笔着纸，乃以聪明移于月露风云，使之涓洁飞动；移于草木禽鱼，使之岍茂褰掷；侈于闺情边思，使之壮气激人，离情溢目；移于幽岩邃谷，使之辽历物外，爽人精魄；移于车马弓矢，悲愤酣歌，使之驰骋决发，如睨幽并，而失意放怀，尽见穷通焉。
《木天禁语》
太白（诗）雄豪空旷，学者不察，失于狂诞。
《木天禁语》
（乐府）上格如《焦仲卿》、《木兰词》、《羽林郎》、《霍家奴》、《三妇河》、《大垂手》、《小垂手》等篇，皆为绝唱。李太白乐府，气语皆自此中来，不可不知也。
陈绎曾《诗谱》
李白诗祖《风》《骚》，宗汉魏，下至鲍照、徐、庾，亦时用之。善掉弄，造出奇怪，惊动心目，忽然撇出，妙入无声。其诗家之仙者乎？格高于杜，变化不及。
《唐诗品汇》
诗至开元、天宝间，神秀声律，粲然大备。李翰林天才纵逸，轶荡人群，上薄曹、刘，下凌沈、鲍，其乐府古调，能使储光羲、王昌龄失步，高适、岑参绝倒，况其下乎？
《升庵诗话》
杨诚斋云：“李太白之诗，列子之御风也；杜少陵之诗，灵均之乘桂舟、骂玉车也。无待者，神于诗者欤？有待而未尝有待者，圣于诗若欤？”……徐仲车云：“太白之诗，神鹰瞥汉；少陵之诗，骏马绝尘。“二公之评，意同而语亦相近，余谓太白诗，仙翁剑客之语，少陵诗，雅士、骚人之词。比之文，太白则《史记》，少陵则《汉书》也。
《四溟诗话》
子美五言绝句，皆平韵，律体景多而情少。太白五言绝句平韵，律体兼仄韵，古体景少而情多，二公齐尽其妙。
《四溟诗话》
堆垛古人，谓之“点鬼簿”。太白长篇用之，自不为病，盖本于屈原。
《四溟诗话》
徐伯传问诗法于康对山，曰：“熟读太白长篇，则胸次含宏，神思超越，下笔殊有气也。”
李攀龙《唐诗选序》
太白纵横，往往强穹之末。间杂长语，英雄欺人耳。
李攀龙《唐诗选序》
（太白）五七言绝句，实唐三百年一人，盖以不用意得之，即太白亦不自知其所至；而工者顾失焉。
《艺苑卮言》
太白古乐府，窈冥惝恍，纵横变幻，极才人之致。然自足太白乐府。
王稚登《合刻李杜诗集序》
闻诸言诗者，有云：供奉之诗，仙。拾遗之诗，圣。圣可学，仙不可学；亦犹禅人所谓顿、渐，李顿而杜渐也。杜之怀李曰“诗无敌”，李之寄杜曰“作诗苦”。二先生酬赠，亦各语其极耳。
王稚登《李翰林分体金集序》
供奉读书匡山，鸟雀就掌取食。散金十万如飞尘，沉湎至尊之前，啸傲御座之侧，口中不知有开元天子，何况太真妃、高力士哉！当其稍能自屈，可立跻华要，乃掉臂不顾，飘然去之，坎壈以终其身。迨长流夜郎，与魑魅为伍，而其诗无一羁旅牢愁之语，读之如餐霞吸露、欲蜕骨冲举，非天际真人胸臆，畴能及此？其放浪于曲生柔曼，醉月迷花，特托而逃焉耳。
刘世教《合刻李杜分体全编序》
陇西（李）趋《风》，《风》故荡詄，出于情之极，而以辞群者也；襄阳（杜）趋《雅》，《雅》故沈郁，入于情之极，而以辞怨者也。趋若异而轨无勿同，故无有能轩轾之者。
《诗薮》
李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。李偏工独至者绝句，杜穷极变化者律诗。言体格，则绝句不若律诗之大；论结撰，则律诗倍于绝句之难。然李近体足自名家，杜诸绝殊募入彀。截长补短，盖亦相当。惟长篇叙事，古今子美。故元、白论咸主此，第非究竟公案。
《诗薮》
李才高气逸而调雄，杜体大思精而格浑。超出唐人而不离唐人者，李也；不尽唐调而兼得唐调者。杜也。
《诗薮》
太白笔力变化，极于歌行；少陵笔力变化，极于近体。李变化在调与词，杜变化在意与格。然歌行无常矱，易于错综；近体有定规，难于伸缩。调、词超逸，骤如骇耳，索之易穷；意格精深，始若无奇、绎之难尽；此其稍不同也。
《诗薮》
李杜二家，其才气本无优劣、似工部体裁明密，有法可寻；青莲兴会标举，非学可至。又唐人特长近体，青莲缺焉。故诗流习杜者众也。
《诗薮》
备诸体于建安者，陈王也；集大成于开元者，工部也。青莲才之逸，并驾陈王，气之雄，齐驱工部，可谓撮胜二家，第古风既乏温淳，律体微乖整栗，故令评者不无轩轾，
《诗薮》
太白五言沿洄魏、晋，乐府出于齐、梁，近体周旋开、宝，独绝句超然自得，冠古绝今。
《唐诗镜》
太白雄姿逸气，纵橫无方，所谓天马行空，一息千里。
《唐诗镜》
太白七言乐府接西汉之体制，掩六代之才华，自傅玄以下，未睹其偶。至赠答歌行，如风卷云舒，惟意所向，气韵文体，种种振绝。五言乐府摹古绝佳，诸诗率意而成，苦无深趣。苏子由谓之“浮花浪蕊”，此言非无谓也。读李太白诗当得其气韵之美，不求片字句之奇。
《诗镜总论》
太白长于感兴，远于寄衷，本于十五《国风》为近。
《诗镜总论》
太白其千古之雄乎？气骏而逸，法老而奇，音越而长，调高而卓。
《诗镜总论》
太白七古，想落意外，局自变生，真所谓“驱走风云，鞭挞海岳”。其殆天授，非人力也。
《唐诗归》
钟云：古人虽气极逸，才极雄，未有不具深心幽致而可入诗者。读太白诗，当于雄快中察其静远精出处，有斤两，有脉理。今人把太白只作一粗人看矣。
《唐音癸签》
太白于乐府最深，古题无一弗拟，或用其本意，或翻案另出新意，合而若离，离而实合，曲尽拟古之妙。
《唐诗选脉会通评林》
周敬曰：青莲雄姿逸气，变化无方，七古千载罕有并驱。
《唐诗选脉会通评林》
王元美云：“太白之七言律变体，不足多法。”愚按：太白七言律，集中仅得八篇，骀荡自然，不假雕饰，虽入小变，要亦非浅才可到也。
《唐诗选脉会通评林》
太白五七言律，以才力兴趣求之，当知非诸家所及；若必于句格法律求之，殆不能与诸家争衡矣。胡元瑞云：“五言律，太白风华逸宕，持过诸人，后之学者，才非天仙，多流率易，此论最有斟酌。
《唐诗选脉会通评林》
太白五、七言绝，多融化无迹，而入于圣。
《唐诗选脉会通评林》
太白七言绝多一气贯成者，最得歌行之体。
《唐诗选脉会通评林》
取高华奇逸者，咸左袒乎李；取雄浑沉厚者，独首推乎杜：要之二子不可高下定论。胡元瑞谓李犹庄周，杜犹左氏，或庶几焉。
《诗源辨体》
太白歌行，窈冥恍惚，漫衍纵横，极才人之致……此皆变化不测而入于神者也。
《诗源辨体》
屈原《离骚》在千古辞赋之宗，而后人摹仿盗袭，不胜餍饫。太白《鸣皋歌》虽本乎骚，而精彩绝出，自是太白手笔。至《远别离》、《蜀道难》、《天姥吟》，则变幻恍惚，尽脱蹊径，实与屈子互相照映。谢茂秦云：“太白诗歌若疾雷破山，颠风播海，非神于诗者不能。”
《诗源辨体》
太白歌行，虽大小短长，错综无定，然自是正中之奇。
《姜斋诗话》
太白胸中浩渺之致，汉人皆有之，特以微言点出，包举自宏。太白乐府歌行，则倾囊而出。如射者引弓极满，或即发，或迟审久之，能忍不能忍，其力之大小可知已。要至于太白止矣。
《姜斋诗话》
无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合。李杜所以称大家者，无意之诗十不得一二也。烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐，寓意则灵。
《钝吟杂录》
李太白之歌行，祖述骚雅，下迄梁、陈七言，无所不包，奇中又奇，而字字有本，讽刺沉切，自古未有也。
姚鼐《五七言今体诗钞序目》
盛唐人，禅也；太白则仙也。于律体中以飞动票姚之势，运广远奇逸之思，此独成一境者。
《唐诗归折衷》
吴敬夫云：太白天才豪迈，托兴悠长，饮酒学仙、适以佐其苍茫之势。他人为之，则滓矣。故曰：气大则物之大小毕浮其形。王摩诘微妙有禅理，然不在其作禅语中；太白缥渺有仙骨，然不在其作仙语中：此当从神味会之，难与俗子语。
《唐音审体》
冯复京曰：太白古诗全出己调，宋人乃谓出于子昂《感遇》。子昂局促，太白萧散，乌可同日语！
《唐音审体》
冯复京曰：太白歌行曰神、曰化，天仙口语，不可思议。其意气豪迈，固是本调，而转折顿挫，极抑扬起伏之妙，然亦有失之狂纵者。此公才高如转巨虬、驾风螭，不可以为训。
《贞一斋诗说》
太白妙处全在逸气横出，其五言古从曹、阮二家变出，并不规模小谢，亦非踵武伯玉。
《唐诗别裁》
太白诗纵横驰骤，独《古风》二卷，不矜才，不使气，原本阮公，风格俊上，伯玉《感遇》诗后，有嗣音矣。
《唐诗别裁》
太白七言古，想落天外，局自变生。大江无风，波浪自涌，白云从空，随风变灭。此殆天授，非人可及。
《唐诗别裁》
集中如《笑矣乎》、《悲来乎》、《怀素草书歌》等作，皆五代凡庸子所拟，后人无识，将此种入选，嗷訾者指太白为粗浅人作俑矣。读李诗者，于雄快之中，得其深远逸宕之神，才是谪仙人面目。
《唐诗别裁》
七言绝句，以语近情遥，含吐不露为贵；只眼前景、口头语而有弦外音，使人神远。太白有焉。
《说诗晬语》
五言绝句，右丞之自然，太白之高妙，苏州之古澹，并入化机；而三家中，太白近乐府，右丞、苏州近古诗，又各擅胜场也。
《诗法易简录》
太白七古不独取法汉魏，上而楚骚，下而六朝，俱归镕冶，而一种飘逸之气，高迈之神，自超然于六合之表，非浅学所能问津也。
《梅崖诗话》
太白七言近体不多见。五言如《宫中行乐》等篇，犹有陈、隋习气，然用律严矣，音节亦稍稍振顿。七言长短句则纵横排奡，独往独来，如活虎生龙，未易捉摸，少陵固尝首肯心醉矣。
《瓯北诗话》
（白）诗之不可及处，在乎神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屈屑于雕章琢句。亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势，若论其沉刻，则不如杜；雄鸷，亦不如韩。然以杜、韩与之比较，一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春；此仙与人之别也。
《石洲诗话》
大，可为也；化，不可为也。其李诗之谓乎？太白之论曰：“寄兴深微，五言不如四言，七言又其靡也。”若斯以谈，将类于襄阳孟公以简远为旨乎？而又不然。盖太白在唐人中，别有举头天外之意，至于七言，则更迷离浑化，不可思议。以此为“寄兴深微”，非大而化者，其乌乎能之！所谓七言之靡，殆专指七律言耳，故其七律不工。
龚自珍《最录李白序》
庄、屈实二，不可以并；并之以为心，自白始，儒、仙、侠实三，不可以合；合之以为气，又自白始也。其斯以为白之真原也矣。
《昭昧詹言》
太白亦奄有古今，而迹未全化，亦觉真实处微不及阮、陶、杜、韩。
《昭昧詹言》
太白胸襟超旷，其诗体格安放，文法高妙，亦与阮公同；但气格不相似，又无阮公之切忧深痛，故其沉至亦若不及之。然古人各有千古，政不必规似前人也。阮公为人志气宏放，某语亦宏致，求之古今，惟太白与之匹，故合论之。
《昭昧詹言》
太白当希其发想超旷，落笔天纵，章法承接，变化无端，不可以寻常胸臆摸测；如列子御风而行、如龙跳天门，虎卧凤阁，威凤九苞，祥麟独角，日五彩，月重华，瑶台绛阙，有非寻常地上凡民所能梦想及者。至其词貌，则万不容袭，蹈袭则凡儿矣。
《昭昧詹言》
大约太白诗与庄子文同妙：意接词不接，发想无端，如天上白云，卷舒灭现，无有定形。
《越缦堂诗话》
太白七古，超秀之中，自饶雄厚，不善学之，便堕尘障。
《三唐诗品》
古风运阴、何之俊响，结曹、王之深秀，第才多累质，振采未沉。七言雄放，多用典籍成语，正如乱头粗服，益见其佳。
蜀道難
題注：一作相和歌辭 蜀道難
引用典故：蠶叢地崩山摧
噫吁戲，危乎高哉，蜀道之難難於上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相（一作方）鉤連。上有六龍回日之高標①，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猨猱欲度愁攀援（一作緣）。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長歎。問君（一作征人）西遊何時（一作當）還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古（一作枯）木，雄飛雌從②繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山，蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏。連峯去天不盈尺③，枯松倒挂倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯厓轉石萬壑雷。其險也如（一作若）此，嗟爾遠道之人胡爲乎來哉！劒閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫（一作人）莫開。所守或匪親（一作人），化爲狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難難於上青天，側身西望長咨（一作令人）嗟。
按：① 一作橫河斷海之浮雲 ② 一作呼雌，一作從雌 ③ 一作入煙幾千尺
集评：
《本事诗》：
李太白初自蜀至京师，舍于逆旅，贺监知孕闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“滴仙”，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日。由足称誉光赫。
《木天禁语》：
七言长古篇法……旧题乃篇末一、二句缴上起句，又谓之“顾首”、如《蜀道难》、《古别离》、《洗兵马行》是也。
《唐诗品汇》：
刘须溪云：妙在起伏，其才思放肆，语次崛奇，自不在言。
《四溟诗话》：
九言体，无名氏拟之曰：“昨夜西风揺落千林梢，渡头小舟卷入寒塘坳。”声调散缓而无气魄。惟太白上篇突出两句，殊不可及，若“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”是也。
《批选唐诗正声》：
辞旨深远，雄浑飘逸，杜子美所不可到。欧阳子以《庐山高》方之，殊为哂。
《唐诗援》：
太白创体，空前绝后。诸说纷纷不一，然细观此诗，定为明皇幸蜀而作。萧说是。
《批选唐诗》：
太白长歌，森秀飞扬，疾于风雨，本其才性独诣，非由人力。人所不及在此，诗教大坏亦在此。后生学步，奋猛亢厉之音作，而温柔敦厚之意尽，露才扬己，长慠负气、辞人所以多轻薄，由来远已。嗟乎，西日东流，又岂人力哉！但可谓之唐体而已矣。
《唐音癸签》：
《蜀道难》自是古曲，梁陈作者，止言其险，时不及其他。白则兼采张载《剑阁铭》“一人荷戟，万夬趑趄，形胜之地，匪亲弗居”等语用之，为恃险割据与羁留佐逆者著戒。惟其海说事理，故苞括大，而有合乐府讽世立教本旨。若第取一时一人事实之，反失之细而不足味矣。
《唐诗镜》：
《蜀道难》近赋体，魁梧奇谲，知是伟大。
《唐诗选脉会通评林》：
周珽曰：……“一夫当关”四句，设意外之忧；“朝避猛虎”四句，指阶见之恐，见变生肘腋，地终不可居。总言蜀道之难也。劈空落想，窍凿幽发，应使笔墨生而混沌死。
《诗源辨体》：
屈原《离骚》本千古辞赋之宗，而后人摹仿盗袭，不胜厌饫……至《远别离》、《蜀道难》、《天姥吟》，则变幻恍惚，尽脱蹊径，实与屈子互相照映。
《唐风定》：
变幻神奇，仙而不鬼，长吉魔语视之何如？亘古代无能仿象，才涉意即入长吉魔中矣。通篇奇险，不涉旁意，不参平调，其胜《天姥》、《鸣皋》以此。
《王文简古诗平仄论》：
（七言古）又有长短句者，唐惟李太白多有之，然不必学。如《蜀道难》……效之而无其才，洵难免沧溟“英雄欺人”之诮。
《增订唐诗摘钞》：
倏起倏落，忽虚忽实。真如烟水杳渺，绝世奇文也。
《载酒园诗话又编》：
《蜀道难》一篇，真与河岳并垂不朽。即起句“噫吁戏，危沪高哉”七字，如累棋架卵，谁敢并于一处？至其造句之妙：“连峰去天不盈尺，枯松倒扯倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砅虛转石万壑雷。”每读之。剑阁、阴平、如在目前。又如“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺”、不惟刘璋、李势恨事如见，即孟知祥一辈亦逆揭其肺肝。此真诗之有关系者，岂特文词之雄！
《唐音审体》：
篇中三言蜀道之难，所谓一唱三叹也。突然以嗟叹起，嗟叹结，创格也。
《放胆诗》：
太白《蜀道难》、《远別离》等篇出鬼入冲，惝恍莫测。
《此木轩论诗汇编》：
《蜀道难》、旧题也，太白为之，加奇肆耳。此千古绝调也，后人妄意学步，何其不知量也！“噫吁嚱，危乎高哉”，七字五句。 “连峰去天不盈尺”无理之极，俗本作“连峰入烟几千尺”，有理之极。无理之妙，妙不可言。有理之不妙，其不妙亦不可胜言。举此一隅，即是学诗家万金良药也。
《而庵说唐诗》：
“尔来四万八千岁”，此云总非实据也。人言文人无实语，而不知文章家妙在跌宕；每说到已甚，太白用此，正跌宕法也。“蜀道之难，难于上青天”再一提，此句妙有关锁，上来笔气纵横，逸宕不如此，则散无统束矣。“锦城虽云乐”：上面说到蜀如此可惊、可畏，而忽下一“乐”字，妙极。“不如早还家”：此虽是乐，不可久居，“不如早还家”之句尤乐也。文势至此甚紧，必须一放，方得宽转，所谓“一张一弛，文武之道”也。“蜀道之难，难于上青天”，复提此句为结束，妙。篇中凡三见，与《庄子·逍遥游》叙鲲鹏同。吾尝谓作长篇古诗，须读《庄子》、《史记》。子美歌行纯学《史记》，太白歌行纯学《庄子》。故两先生为歌行之双绝，不诬也。
《唐诗别裁》：
笔阵纵撗，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间。任华，卢仝辈仿之，适得其怪耳，太白所以为仙才也。
《剑溪说诗》：
太白诗“蜀道之难，难于上青天”句，凡三叠。管子曰：“使海于有蔽，渠弥于有渚，纲山于有牢。”谷梁氏曰：“梁山崩，壅遏河三日不流。”一篇之中，三番叙述，愈见其妙。所谓“闭户造车，出门合辙”者也。
《网师园唐诗笺》：
造语奇险（“地崩山摧”二句下）。玩此，为明皇幸蜀作无疑（“问君西游”句下）。兜来何等力量。（“其险”句下）！高文险语，动魄惊心（“磨牙”二句下）。主意在此（“不如”句下）。
《李太白诗醇》：
严云：提“蜀道难”，篇中三致意；用“噫吁戏”三字起，非无谓。后人学袭，便成恶道。
梁甫吟
題注：一作相和歌辭 梁甫吟
引用典故：兩龍劒朝歌屠叟三士桃虎變劇孟
長嘯梁甫吟，何時見陽春。君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。寧羞白髮照清（一作淥）水，逢時吐（一作壯）氣思經綸。廣張三千六百釣，風期（一作雅）暗與文王親。大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。君不見高陽酒徒起草中，長揖山東隆準公。入門不拜①騁雄辯，兩女輟洗來趨風。東下齊城七十二，指揮（一作麾）楚漢如旋蓬。狂客（一作生）落魄（一作拓）尚如此，何況壯士當羣雄。我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。帝傍投壺多玉女，三時大笑開（一作生）電光。倏爍晦冥起風雨，閶闔九門不可通。以額扣關閽者怒，白日不照吾精誠。杞國無事憂天傾，䝟貐磨牙競人肉。騶虞不折生草莖，手接飛猱搏彫虎。側足焦原未言苦，智者可卷愚者豪。世人見我輕鴻毛，力排南山三壯士，齊相殺之費二桃。吳楚弄兵無劇孟，亞夫咍爾爲徒勞。梁甫吟，梁甫吟，聲正悲。張公兩龍劒，神物合有時。風雲感會起屠釣，大人嵲屼当安之。
按：① 一作入門開說，一作一開游說
集评：
《韵语阳秋》：
尝观其所作《梁父吟》，首言钓叟遇文王，又言酒徒遇高阳，卒自叹己之不遇。有云：我欲攀龙见明主……以额扣关阍者怒。”人间门户尚不可入，则太清倒景，岂易凌蹑乎？太白忤杨妃而去国，所谓“玉女起风雨”者，乃怒怼妃子之词也。
《批选唐诗》：
感叹呜咽，豪雄之气勃勃。
《唐诗镜》：
气魄驰骤，如风雨凭陵，惊起四座。
《唐诗评选》：
长篇不失古意，此极难。将诸葛旧词“二桃三士”撺入夹点，局阵奇绝。苏子瞻取此法，作“燕子楼空”三句，便自托独得。
《唐诗别裁》：
始言吕尚之耄年、郦食其之狂士，犹乘时遇合，为壮士者，正当自奋。然欲以忠言寤主，而权奸当道，言路壅塞。非不愿剪除之，而人主不听，恐为匪人戕害也。究之论其常理，终当以贤辅国，惟安命以俟有为而已。后半拉杂使事而不见其迹，以气胜也。若无太白本领，不易追逐。
《瓯北诗话》：
《梁甫吟》专咏吕尚、郦生，以见士未遇时为人所轻，及成功而后见。
《昭昧詹言》：
此是大诗，意脉明白而段落迷离莫辨。二句冒起。“朝歌”八句为一段，“大贤”二句总太公。“高阳”八句为一段，“狂客”二句总郦生。“我欲”句入己，以下奇横，用《骚》“帝旁”句，指群邪“三时”二句，言喜怒莫测。“阊阖”句归宿，如屈子意，承上一束。“以额”句奇气横肆，承上一束。“白日”二句转。“猰㺄”句断，言性如此耳。“驺虞”句再束上顿位。“手接”句续。“力排”二句，解上“手接”二句。“吴楚”二句，解上“智者”二句。此上十九句为一大段。“梁甫吟”以下为一段，自慰作收。
《唐宋诗举要》：
吴北江曰：雄奇俊伟，韩公所谓“光焰万丈”者也。又曰：通体设喻，所以错落而雄深。
《李太白诗醇》：
“当年”句似杜。又云：缴是二，应仍是一。应看结句，更知用意之妙。
行行遊且獵篇
邊城兒，生年不讀一字書，但將遊獵誇輕趫。胡馬秋肥宜白草，騎來躡影何矜（一作可憐）驕。金鞭拂雪（一作雲）揮鳴鞘，半酣呼鷹出遠郊。弓彎（一作彎弧）滿月不虛發，雙鶬迸落連飛髇（一作。海邊觀者皆辟易，猛氣英風振沙磧。儒生不及游俠人，白首下帷復何益。
集评：
《唐诗镜》：
轻快，绝不粘手。
《李太白全集》：
王琦注：胡震亨曰：《行行且游猎》篇，始梁刘孝威，其辞咏天子游猎事。太白咏边城儿游猎，为不同耳。
《唐宋诗醇》：
揆文教，奋武卫。二者不可偏废。此山愤时有激而作，盖天宝以后益好边功，武士得忐，亦世道之忧也。
登高丘而望遠
引用典故：鼎湖費木石
登高丘，望遠海。六鼇骨已霜，三山流安在。扶桑半摧折，白日沈光彩。銀臺金闕如夢中，秦皇漢武空相待。精衛費木石，黿鼉無所憑。君不見驪山茂陵盡灰滅，牧羊之子來攀登。盜賊劫寶玉，精靈竟何能。窮兵黷武今如此，鼎湖飛龍安可乘。
集评：
《唐音癸签》：
《古风》六十篇中，言仙者十有二……虽言游仙，未尝不与讥求仙者合也。时玄宗方用兵吐蕃、南诏，而受箓、投龙、崇高玄学不废，大类秦皇、汉武之为。故白之讥求仙者，亦多借秦汉为喻。白他诗又云：“穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘？”其本指也欤！
《唐诗评选》：
后人称杜陵为诗史，乃不知此九十一字中有一部开元、大宝本纪在内。俗子非出象则不省，几欲卖陈寿《三国志》，以雇说书人打匾鼓，夸赤壁鏖兵。可悲可笑，大都如此。
《李太白诗醇》：
严云：题加“而”字，如赋如骚。长短错综，弥觉奇健。诗必有为而作、乃含蕴如此（“君不见”四句下）：
幽澗泉
題注：一作琴曲歌辭 幽澗泉
拂彼白石，彈吾素琴。幽澗愀兮流泉深，善手明徽高張清。心寂歷似千古，松颼飀兮萬尋。中見愁猨弔影而危處兮，呌秋木而長吟。客有哀時失職（一作志）而聽者，淚淋浪以霑襟。乃緝商輟羽，潺湲成音。吾但寫聲發情於妙指，殊不知此曲之古今。幽澗泉，鳴深林。
集评：
《唐诗归》：
钟云：似文、似词、似赋，妙甚。谭云：长短句吞吐中有妙理别情，惟太白为之最易最宜。钟云：“中见”非目境也，就琴中见之，耳根灵妙（“中见愁猿”：句下）。又云：妙达乐理乐情，在此一语（“吾但写声”二句下）。又云：六字不尽（末二句下）。
《诗筏》：
太白《梦游天姥吟》、《幽涧泉吟》、《鸣皋歌》、《谢脁楼饯别叔云》、《蜀道难》诸作，豪迈悲愤，《骚》之苗裔。
《唐诗别裁》：
松响猿吟，从琴中写出，俱可以例涧泉也。纵笔挥洒，泠泠有声。
《唐宋诗醇》：
此琴操也。松响猿吟，写出凄清幽怨之音，曲涧泉声，泠然在耳。
《李太白诗醇》：
严云：“善手”二句，神器俱来，妙尽琴理。又云：“寂历”云云，空踪可想，无典实可寻，此等句真妙绝千古。又云：末六句，妙得铿尔。
白紵辭三首 其一
題注：一作舞曲歌辭 白紵辭三首 一
引用典故：東隣子
揚清歌（一作音），發皓齒，北方佳人東隣子。且（一作旦）吟白紵停綠水，長袖拂面爲君起。寒雲夜卷霜海空，胡風吹天飄塞鴻。玉顏滿堂樂未終，館娃日落歌吹濛（一作中）。
集评：
《李太白全集》：
王琦注：按鲍照《白纻辞》：“朱唇动，素袖举，洛阳少年耶郸女。古称《绿水》今《白纻》，催弦急管为君舞。穷秋九月荷叶黄，北风驱雁天雨霜。夜长酒多乐未央。”太白此篇句法，盖全拟之。
《唐宋诗醇》：
萧士赟曰：全篇句意间架，并是拟鲍明远者，杜少陵所谓”俊逸鲍参军”者与？二诗（按指本题二首）虽出入古词，要自情景双美，别具丰神。
《李太白诗醇》：
严云：清新俊逸，“寒云”、“胡风”二语兼之。又云：“歌吹”着“濛”字，不独曛色回翔，亦觉音响润泽。
東海有勇婦
題注：代關中有賢女
引用典故：越處子杞妻津妾棹歌斬空衣緹縈要離殺慶忌
梁山感杞妻，慟哭爲之傾。金石忽蹔開，都由激深情。東海有勇婦，何慚蘇子卿。學劒越處子，超然（一作騰）若流星。損軀報夫讎，萬死不顧生。白刃耀素雪，蒼天感精誠。十步兩躩（一作跳）躍，三呼一交兵。斬首掉國門，蹴踏五藏行。豁此伉儷憤，粲然大義明。北海李使（一作府）君，飛章奏天庭。捨罪警風俗，流芳播滄瀛。名（一作志）在列女籍，竹帛已光榮。淳于免詔獄，漢主爲緹縈。津妾一櫂歌，脫父於嚴刑。十子若不肖，不如一女英。豫讓斬空衣，有心竟無成。要離殺慶忌，壯夫所素（一作素所）輕。妻子亦何辜，焚之買虛聲。豈如東海婦，事立獨揚名。
集评：
《乐府诗集》：
《东海有勇妇》，魏鼙舞五曲。李白作此篇，以代《关中有贤女》。
《韵语阳秋》：
李白乐府三卷，于三纲五常之道，数致意焉，……虑父子之义不笃，则有《东海勇妇》之篇，所谓“淳于免诏狱，汉主为缇萦。津妾一棹歌，脱父于严刑。十子若不肖，不如一女英。”
《唐诗镜》：
发扬有余。傅玄《秦女休行》，尚多本体情色。
《唐宋诗醇》：
辞气甚古，写出义烈之情，凛凛有生气。
《王闿运手批唐诗选》：
叙实事作新乐府，仍似古乐府。得力在后一段。
《李太白诗醇》：
沉雄壮激，叙来凛凛有生气（“白刃”四句下）。
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