一本有趣难念的经

今日立春，又是大年三十。吃过午饭，在鞭炮轰隆声中翻看《周易》，正好是《水天需》卦的象辞：“云行于天，需。君子以饮食宴乐。”象辞的意境与今天喜庆的氛围正好相符。

从干支易象的角度看，这段象辞的象意组成应有以下几个要素：一是《需》卦是由上卦坎和下卦乾构成的，坎在地为水，在天则为云。就象“天垂象见吉凶”一样，在天上是一种象，在地上是一件吉或凶的具体事情。因此，坎在乾上，象意为“云行于天”；二是坎为水，在天上为雨。“需”字的下半部为“而”字，用古时篆字的书写正好“天”字。将“雨”字与篆书的“天”字一组合，正好是个需字，所以水天为《需》卦，多么自然的组合；三是《需》卦的下卦为乾为天象君子，然按纳甲法水见乾为子孙爻甲子，子孙爻主娱乐和饮食。故象辞云：“君子以饮食宴乐。”

行文至此，我想起大约两年前易友佟安琪来访，问：“云飞如果祖坟正中间上有个老鼠洞，风水上怎么看？”我说：“主家中晚辈出厨师。”安琪反馈：“这是我姐夫家的祖坟，我姐夫是万豪酒店的厨师。”

我判断晚辈出厨师，主要依据就是《需》卦这段象辞。因为祖上在八卦类象上为乾卦，故乾卦也可代表祖坟。上有鼠洞，鼠为子，在八卦中属坎卦类象，这样将代表鼠洞的坎卦与代表祖坟的乾卦一组合，即为《水天需》卦，乾见水为子孙爻主娱乐饮食，把此变化一下也主做菜比较好在子孙爻上（子孙爻主晚辈、后代），做菜好的就是厨师，所以我有上断。

《易经》中的一段象辞或爻辞，如果不是学用结合，很难产生乐趣，也难免出现片面的理解。因此，只有紧贴生活实际的去寻找象辞、爻辞中的象意，才能读懂这本有趣又难懂的经。