《菜根谭》提炼 中国传统文化 中的精华,尤其注意从社会文化心态的调整角度出发,圆心阐述,可谓卓具识见。
传统文化品位之高,社会流俗层次之低,无异于天壤之别。这是中国历史上的一个十分奇特的文化现象。
《菜根谭》将重构社会文化心态的起点放在每一个社会成员的自身修养之上。
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。
《菜根谭》是晚明时期的一部清言小品集,长期以来并未受到国人的特别重视,只是作为众多劝世书中的一本而在民间流传。
直到20世纪八九十年代,海外掀起一股《菜根谭》的热潮,随着这股热潮返回国内,《菜根谭》也逐渐受到时人关注。
有句话叫:“心安茅屋稳,性定菜根香”,《菜根谭》是我国古代学者洪应明所撰写的一部关于人生体验的奇书。
作者糅合了儒家的中庸与安贫乐道、道家的无为与重生轻物、释家的出世与空寂幻灭等思想,融入自身的体验和感悟,向人们提供修身养性、涉世待人的经验和方法。
对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。
“欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。”
“忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。”
北宗禅创始人神秀曾说过一段著名的偈语:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”
“时时检点,到得从多入少、从有入无,才是学问的真消息。”
“操存要有真宰,无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥柱!应用要有圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶!”
“士君子之涉世,於人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥。”
“好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。”
“富贵不能淫,贫贱不能移”,这句话说起来容易,但是唯有“大丈夫”才能做到。
“贫贱所难,不难在砥节,而难在用情;富贵所难,不难在推恩,而难在好礼。”
有许多人不满于《菜根谭》把人世、人事看的太冷,琢磨得太透。
或许只有当我们站在作者的时代、经历面前去思考,就会对他有所敬意以及同情。
《菜根谭》的开始,经历了几百年世事沧桑,但《菜根谭》将永远谱写着它那永垂不朽的文化。
正如学者洪应明所说“嚼得菜根者,百事可做”。
这是讲述一部“过来人”的书,人世间的许多道理,总是要“过来”之后,回头想想,方才明白,可惜人生是无法重来的,所以前人的智慧对于我们来说才更弥足珍贵。
文/席如之书 【原创】
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