第六十九课 谷神
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根绵绵若存。用之不勤。
谷神是长期存在的，他是玄妙的阳神，具体说，谷神是什么？就是修道修德修到极高境界的人，也就是得道之人，通俗地说，就是圣人。圣人得道的特点是什么？《道德经》在第四十一课里讲，为无为，一切行为都无为；事无事，做任何事都无事；味无味，吃任何东西都不去知其味，这就是圣人的处事方式，圣人的一切行为都是自然而然地符合客观自然规律的，要修到这个境界，很不容易。
我们一般人处事都带有很强的主观性，遇事总是从主观自我出发，凭着自己的主观意志一意孤行，哪怕违反了客观规律，碰了钉子，也总是把犯错误的原因推给别人，找些客观原因为自己开脱，所以屡屡受挫。为什么圣人处事能符合客观，一般人很难做到呢？《道德经》在第二十课里讲，圣人无常心，以百姓之心为心。这就是问题的根源，圣人处事大公无私，没有为自己的打算，他处事不是从客观自我出发，而是以利他之心来处事，设身处地地为他人着想，以满足老百姓的想法作为自己的心愿，所以他处事客观，事事处处以是否符合人民利益、符合客观规律作为自己的行为准则。
例如我们炎黄子孙的祖先炎帝和黄帝，相传炎帝一生对中华民族有五个方面的贡献：一是用木材制造了翻土的农具，教会农民垦荒种地；二是发明了农业，教会人们种植粮食作物。这两项贡献解决了人民的吃饭问题，使人民有了稳定的食物来源；三是制造出了饮食用的陶器和炊具，使人民可以使用器皿来做饭吃饭；四是发明了纺织技术，使赤身裸体的人穿上了衣服；五是尝百草，尝百草是为了知道百草的药性，进而发明了用中草药治病的技术，据说炎帝就是在尝草药的药性时不幸中毒身亡。炎帝在我国民间被尊为农业之神、太阳之神、医药之神，与黄帝共同被尊奉为华夏人文初祖，是我们华夏民族的创始人。他们就是《道德经》所说的修出了谷神的圣人，他们对中华民族做出的贡献被子子孙孙所铭记。
我们和圣人最大的差别，就在于有私心，有欲望，把自己看得重，所以处事自然主观性强，容易犯错误。学习了《道德经》，就要向圣人学习，减少和去除个人的私心欲望，私心欲望少了，就可以解开自己的愚昧，处事多为别人着想，尊重客观，经常反思自己的人道劣根性，努力改正，处事自然就会越来越无私，越客观，越无为。
原创：黎晓
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