二十四山正体五行择日格局归纳表
二十
四山
申酉乾
庚 辛
甲寅卯
乙 巽
亥 壬
子 癸
巳 丙
午 丁
辰丑戌
未坤艮
正五行
金
木
水
火
土
旺局
巳酉丑
亥卯未
申子辰
寅午戌
辰丑
印局
辰戌丑未
申子辰
巳酉丑
亥卯未
寅午戌
财局
亥卯未
辰戌丑未
寅午戌
巳酉丑
申子辰
秀气
申酉戌
寅卯辰
亥子丑
巳午未
0000
泄局
申子辰
寅午戌
亥卯未
辰戌丑未
巳酉丑
煞局
寅午戌
巳酉丑
辰戌丑未
申子辰
亥卯未
【正体五行择日说明】
因龙山主命，以起四柱八字，能成格成局、扶龙相主。择日课运用正体五行。如能取天星法即取吉星日，月、金、水紫气以照临之，如日太阳，到山到向，或与山组成三合，与向组成三合、真是吉上加吉也。也就是说造命法与天星法配合选择、才称之为最上吉最高明的择日法。为人造命法组合四柱八字，讲究三个方面的作用。安葬最讲补龙、扶山与相主，虽说补龙、扶山与相主都重要，但因造阳宅相主重要。竖造与安葬阴宅不同，轻重亦略有差异。
1、竖造阳宅以山向主命为主。补龙次之。
2、安葬阴宅为主，而山向、亡命次之。
3、如果修造，斧斤震动，旷日持久，若山向不空、主命受克、未可妄义兴举，而且阳宅都论坐山，所以，应该以山向福主为重。
（一）择吉补龙的基本原则是：
1、亥、壬、子、癸四龙属水，正五行申（生）子（旺）在辰（墓﹞乃三合旺局、上吉课。若得壬癸、庚辛天干，更好。但也不必拘，临官在亥、吉，巳酉丑为印局，亦吉，寅午戌为财局次之吉，亥卯未木局为泄局，凶。辰戌丑未为鬼煞局大凶。
2、艮、坤、戌、丑、未、六龙属土，（水土同宫、生申旺子墓辰，临官亥）以（申子辰﹞为旺局，亦为土克水财局，上吉。以﹝寅午戌）印局火生土也吉。如果得丙丁或戊己干更妙。但不必拘，用（巳酉丑﹞金局为泄气，用（亥卯未﹞木局克山家，皆为凶兆。
3、寅、甲、卯、乙、巽五龙属木。生亥、旺卯、墓未临官寅，用亥卯未木局为旺局。用申子辰水局水生木为印局，吉利。用巳酉丑金局为煞局，用寅午戌火局为泄局，都是凶，喜壬癸天干。
4、巳、丙、午、丁四龙属火。生寅旺午墓戌临官在巳，以寅午戌火局为旺局。亥卯未木局木生火为印局：吉。巳酉丑金为财局火克金，我克他为财。次吉，申子辰为煞局。辰戌丑未土局为泄气，都是凶课。喜丙丁或甲乙天干。
5、申、庚、酉、辛、乾五龙属金。生巳旺酉墓丑临官在申，用巳酉丑金局为旺局。吉，用亥卯未木局称之“财”局亦吉，辰戌丑未土局亦印局，但容易造成四柱相冲不吉，申子辰水局泄局，寅午戌火局为煞局，都是凶课。喜庚辛或戊己天干。
（二）补龙的主要方法
１、以三合局法补龙；
２、三合局中只用二字补龙；
３、用三合兼临官补龙；
４、单用临官、帝旺二字；
５、用天干一气；
６、以地支一气。
总之以补龙为主，而又不冲克坐山，也不冲克主命，且坐山有吉星，如得到太阳、紫白，三奇，天月二德、禄马贵人照临。要无凶煞、如岁破、三煞、阴府、年克、太岁堆黄等。主命或比肩，或合财，或合官，或会合四柱禄马贵人，又或四柱之禄马贵人到山到向，均为上上吉之全课。
地支一气，即四支都一样，或本龙之四长生，四临官，四帝旺皆为吉。四基字则为大凶。
如坐山与龙同气，则为铺龙又铺山，比如壬癸之龙，坐子向午，龙与山均属水，用（申子辰﹞水局铺龙铺山即吉，若遇龙与山不同气，则铺龙，坐山有吉星无凶煞也吉。
但先人往往是重龙不重山，现在不少人懒上山顶不问龙而单问山，是因地形环境变化太大，不是公墓地带，就是居屋共同开发，那易看出来龙去脉呢，以坐山去论之补龙，取龙山同气，以坐山为补即可。
关于扶山的说明：坐山不必补、但宜扶起山、不宜克倒，克倒就会大凶。
怎么样扶起呢？如坐山有吉星照临，又无凶煞之星占之，八字而又相合，不冲又不克，即能扶起也。所为克倒，太岁冲山头则为之倒也，三煞、阴府、年克、及伏兵大祸占山也则倒也，持别是开山注意不有凶星的，就不厅理它。
太岁占山，太岁堆黄加上戊己都天最凶、阴府、年克、打山头、则亦大凶，叠金神亦次凶，若不叠凶星、八字比和，又有三合合之，三奇同到都合之为上吉的课格。
凡有日月、金水、紫白、三奇、驿马星的照临、得二三到位都吉了，凡八字四柱、禄马贵人到山到向都是吉利。凡主命之真绿、真马、真贵人，以太岁入中宫、遁到山向都为上吉，又凡岁贵、岁禄、岁马、以月建入中宫、遁到山到向也能次吉。
在造葬是课中，普遍人都是取禄马贵人，内有真绿、真马、真贵人等，以五虎遁论之如“甲”命人禄在寅、必以﹝丙寅）为真绿，贵人在丑、未，必以辛未、丁丑为贵人。若是甲子、甲辰、甲申命马在寅，丙寅为真马，甲寅、甲午、甲戌之命马在申，壬申为真马。
又取年月飞遁，而年家则以太阳入中宫，遁取丙寅、辛未、丁丑到山到向或到方，月家则以月建入中宫，飞遁日、时皆同，是谓之本命禄马贵人飞遁取到，大大能降伏各种凶星，加之太岁禄马贵人，亦是造福的吉星，专以月建取飞遁，要分阴阳顺逆飞，以冬至后顺飞，夏至后逆飞。
凡八字宜扶山合山的，或以山比肩一气，或印缓生山，或禄马贵人到山的皆为吉。忌地支冲山，次忌天干克山，只有辰戌丑未四土龙山不忌冲也。但岁冲也是凶。在月、日、时、内只有一字冲之没有大碍，如果冲多就不吉了，冲多亦为破而凶。
比如用子山午向，用寅午戌四柱合成火局，若午山子向，用申子辰合成水局水克火，为杀克局大凶，又如寅山申向，用寅午戌合成火局，支就泄寅山的木气了，不吉，如用申子辰水局水生木，生扶起寅木为佳。如辰戌丑未能合得一柱相冲也无大妨，因为财库无冲不大发。若非墓库则是大忌冲的，冲则倒散。所以反映者要灵活运用。
关于如何相主，即以四柱组合的八字日课、辅相主之命指年命多是论生年，不论日的，有论生日的，不是古法之称。
修造：一般以宅长者一人为主，安葬以仙命为主，祭主只怕冲山冲是课、其它不拘。
竖造：主命讲造主，修方主命讲修主，作日课时，是讲造福，福主，即当事人，通常指主人一人或主妇一人，统称是宅主和相主，丧葬之事讲祭主，讲亡者之命为仙命或化命。
择日多为论生年的年干，或合官，或合财，或比肩，或印缓，或用四长生，或取禄马贵人、不冲克命主，而又能铺龙扶山，可称之为上上吉之日课了。
至于合：三合之力胜于六合，便主命喜与八字日棵六合，而三合次之，惟用三合降煞者，得命主与八字日棵共成三合更好，山向又喜与八字日课三合，而六合次之也。
至于造命格局：皆以龙山，仙命或福主合并取用，故四柱八字，有成格成局者，或天地同流，或天元一气，或地元一气，或用正官，正印，或官印齐全，或堆财，拱禄，或三奇渚格都为称之造命大格八字，如造葬若合得此些年月日时，最为上吉之课。
但一般取格均以中和为好，不要强求什么大格，最好看地理龙气大小，配合相取才有作用，如果地小课格大，好象力少而图大，未必能承受，也不一定是好日子。
造葬八字多以地支补龙，天干补命，即地支取三合局或一气，天干取与命，合官，合财、或比肩一气、或合禄马贵人，或用天干合命主，而禄马贵人到山到向。
（三）正体五行的择日法
原则：山清利、月清利、日平衡
先看流年对坐山是否清利，再看月是否清利，以日时为平衡年月，一定要根据二十四山的立向定局法来选择日课。
1、亥山巳向 ，壬山丙向，子山午向，癸山丁向，丑山未向北方的山，或居宅地支如果是寅午戌的年三煞在北方，亥子丑就为不利之年。其它年可考虑。首先要懂得寅午戌年，忌三煞在北方亥子丑癸位。
2、寅山申向、甲山庚向，卯山酉向、乙山辛向、辰山戌向的居宅东方的山如果地支是巳酉丑的年，煞在东方寅卯辰就为不利之年、其它年可考虑。
3、巳山亥向、丙山壬向、午山子向、丁山癸向、未山丑向南方坐山或屋宅地支是申子辰年的，为不利之年。因为申子辰年煞在南方巳午末。其他可考虑。
4、申山寅向，庚山甲向、酉山卯向、辛山乙向、戌山辰向西方的山或屋宅地支是亥卯未年的为不利、因为亥卯未年煞在西方申酉戌，其他年可考虑。但三煞，即可向不可坐，太岁可坐不可向。
（四）年月日时三杀占山
申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三杀在：亥、壬、子、癸、丑山。
亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。
（五）关于太岁方
以年的地支为太岁、如二００一辛巳年、地支（巳﹞方即为太岁方、忌修造等大事。但太岁，可坐不可向。
（六）关于七煞方
即年地支所冲的方位是也。如二００一辛巳年，巳亥冲（亥）北方为七煞也。大事应注意少用。其余的依次类推。
（七）择月之吉数
择月法以二十四山之屋向五行来选择吉课，屋向又以坐家山家为主题。
山家正五行属金的，可在申七、酉八月令先选取。寅正、卯二、辰三、未六、戌九、丑十二月亦有选取余地。
山家正五行属木，可在（寅正，卯二月﹞令先选取。亥十月、子十一，辰三、未六、戌九、丑十二月，亦有选取余地。
山家正五行属水的，可在（亥十月，子十一月）令先选取、申七、酉八、巳四、午五月亦有选取余地。
山家正五行属火的，可在（巳四月，午五月）先选取。寅正、卯二、申七、酉八月、亦有选取余地。
山家正五行属土的，可在辰三、未六、戌九、丑十二月先选取。亥十、子十一月亦有选取余地。
至于具体用那个月份当令、就要看那个月吉凶神煞的多少山家坐向，来分折决定。如果吉神胜过凶神、月令又当可用。如果吉凶参半、亦称之小利。若果凶神胜过吉神、免用为好。
择月令本来按正五行程式、应以山家、生克制化、刑冲合害论。但神煞在数千年来亦重视为一体，如月忌的神煞就有、天地官符、大月建、小月建（即小儿煞）月令克山家等。被风水家所忌也。
择日之法，配柱择日，年干为君，月干为臣，日干为民、亦年干为正宫、月干为正印，日干为山方之财之称。择日只要组合的吉课，看年月日时、四柱八字组合是否能成格成局、是否能补山相主来决定的，如子山午向，五行属阳水局。用申子辰等组合会水局补山，为之上吉，若用亥卯未等组合变木局、当然泄气不吉，择日能合局成格又当令，天干地支阴阳平衡，五行回环，能三合、六合，三会等，日、时、月、年、得禄遇贵。或三奇之贵，不冲克山家，又不冲克宅家各主，课中解开其中天干带长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、或胎养、都为得令、若带死绝病都为不得令、日主失令或不得令，四柱组合多好，亦不属好吉棵。不要死般硬套地，盲目地去套取禄马贵人、套吉课，课格中六亲要有环生制化合吉，方可为上吉之课。不旺即不当令，不当令就没有号召力。没有号召之力，助山家就弱帮宅主也不盛旺。
最后择时配课之法，择时要在日的带动下、结合六合、三合、三会去组合。比如甲子日丙寅时、甲木寅上必健旺、丙为食神、寿星为之得地、日绿又居时、青云得路、在柱中再无配壬夺癸克之、通木局正一二月或火局四五六月、无官星及申字冲破禄，就为有准配之吉时称法。
总之从选址，相形，立向，布局，择吉配课加相主，都在五行之中。是富是贵，是祸是福，不能以一如论定，平日所作，就有一重要事如，被一些风水地理师，及择日师所不注用的。比如凭八字查看风水，论其病源吉凶，又有那个风水地理泽日师做过的呢，是否真能造福于人，看你水准运用，是凶是吉，是福是祸，在你一念之差所为。为世之人，首先要具备有一定的公德心，积德多行善心，公德是被人所知的东西，阴德是世人不见不知恩果留世的东西。有阴德必有恩果，有好心必有好报。有矛质的存在、就有对立的统一。
在神煞上、古称太阳可制诸神煞、太阳乃为至尊之首，人君之象。吉曜逢之更显光华、凶星遇之、拱手称臣、在泽棵中如得太阳到山家、不忌一切三煞、九十凶神，一百二十四煞、俱不能为害。但以罗喉，计都不可同宫为真太阳。
太阳日：天干为，甲、己、丁、戊、癸、的为太阳。星宿配房、虚、昴、星、太阳时、（陈子性说这四宿星是太阳密日，用容易破财，由用主去验证）甲己日、午未时、乙、庚、丁、壬日（申时）即是。戊癸日、卯时起太阳。
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